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全球艺术在线:当代书法名家—余龙生

放大字体  缩小字体 发布日期:2019-11-04  来源:中国公益网
核心提示:当代书法名家—余龙生余龙生,号憨夫,更号逸叟,1948年生,安徽安庆人。弱冠临池,未曾或辍。书宗古法,游于时贤,工篆隶,擅行

当代书法名家—余龙生

余龙生,号憨夫,更号逸叟,1948年生,安徽安庆人。弱冠临池,未曾或辍。书宗古法,游于时贤,工篆隶,擅行草,兼习诗文。中国书法家协会会员,安徽省书法家协会第三四届理事兼隶书专业委员会副主任,安庆市书法家协会第一二届副主席兼秘书长,第三届主席,第四届名誉主席。现为安庆市政协书画院副院长,安徽缘酒文化博物馆名誉馆长。书法作品多次入展入选中国书法家协会主办联办的全国书展及多项全国与省级书展。多篇文论、诗联发表于专业报刊,书作曾为全国人大常委会办公厅、广东省博物馆等馆、园、碑林与国内外友人珍藏。个人传略收入《中国历代书法家人名大辞典》、《当代书画篆刻家辞典》。2OOO年举办书法个展,2001年《书法之友》杂志作书艺专题介绍,2OO9年入选皖军书法50家,2010年《书法报》第十四期专版介绍,2012年中国书协授予“中国书法进万家活动”先进个人,2014年由四川美术出版社出版个人书法作品集。

书法漫谈

余龙生

弱冠时爱上了写字。从喜爱写字到研习书法,痴迷其间五十余载。蓦然回首,时光匆匆,留不住倾心痴情的砚边岁月,但却收藏了令人心醉的墨香,平添了相伴人生的乐趣。

弄墨之初,临池习古,探赜览精,虽乐在其中却知之甚微。年深日久,渐知书法艺术历数千年嬗变而薪火相传,积历代遗珍而浩如烟海,可谓中华传统文化的可视载体,中华故国文明的鲜活遗迹,中华艺术宝库中独放异彩的明珠。深知凝结中国传统文化元素,彰显中国传统艺术特色的中国书法乃世界东方文明之结晶,堪称世上独有的集实用与艺术于一体而灿然不朽的文化瑰宝。

书法是运用中国式传统笔墨,以传统之纸材为载体,有法有形有章的书写内容相对完整的汉字,于蕴涵流风遗韵中展现个性风格,字里行间抒发情性,体味意趣,表达审美取向的中国传统艺术。依此管见解析,书法创作在艺术内涵上注重继承传统,崇尚入古出新;在艺术风格上既讲究脉传之共性,又推崇出彩之个性。纵观历代书法大家名流,莫不如是。尤其自秦汉以降,李斯、张芝、“钟王”、“颜柳”、“旭素”、“苏黄米蔡”、赵孟頫、文徵明、董其昌、王铎、邓石如、林散之诸家更是匠心独运,艺冠当代,流芳百世。

正是因由先辈前贤笔随时代,引领书坛,使得书法应时嬗变而衍生篆、隶、正、行、草诸体,也正是因由先辈前贤开宗立派,各展其秀,才使得书法演绎出“晋人尚韵,唐人尚法,宋人尚意,元明尚态”的时代风尚。注目当代,国登盛世,兴文重艺,书法艺术倍受尊崇,书坛更加活跃繁荣。透过阵阵墨香,人们会感受到中华传统文化的源远流长与博大精深,由衷赞叹书法艺术神妙不朽的生命力。

多年的感悟和体味,觉得书法是一种情怀,一种挚爱中华传统文化,钩沉探幽,体味意趣的艺术情怀;书法是一种儒行,一种以独特的书写方式,珍赏汉字之美,弘扬历史文化的艺道儒行;书法是一种快乐,一种于舞动柔毫,泼洒墨香的过程中,尽情享受抒发情性,展露志趣的精神快乐。从治学意义上而言,最为深切的感受是书家要注重字外功的修炼。人品,学识,修养是传统文化的内涵,亦即书法艺术之内涵。书法艺术这一内涵,世称字外功。其实,名曰字外功,实是不可或缺的内功。一个真正意义上的书法家应当勤修字外功,临帖做课之余,要善做人,多读书,习诗文,游山水,以致内外兼修,汲取营养。至腹有诗书,笔下脱俗,书作自然雅逸生韵,耐人寻味。

说实在的,写了几十年的字,虽时有所获,但失之浅薄,造诣不精,自知登堂未入室,人老书未老。不过,寄兴笔墨,痴情书法之人是不会放弃所好而移情别“恋”的。从艺也好,涂鸦也罢,手中的笔肯定是要一直玩下去的。当然这玩是把玩。玩是一种心态,玩是一种境界,玩出名堂更好,玩不出名堂乐乐也好。玩还是一种情性,兴来一挥,畅怀达意,正如蔡邕在《笔论》中所言:“书者,散也,欲书先散怀抱,任情恣性,然后书之。”

乙未中秋之夜,置身阳台赏月。遥望江天,明月千秋普照,江流万古不息。而岁月不居,人生有尽,顿生惜时之感,遂口占一绝:“明月清风今又是,中秋岁岁尽人知。落花流水随春去,雪案萤窗自惜时。”惜时,是世人不甘虚度年华,勤勉励志向上的一种积极的人生观。古往今来,胸怀志向者无不惜时。不过,余言惜时非励志,只是人至桑榆暮景,老无所求,想的是多读点书,以诗文养性;多写点字,以笔墨陶情。

(本文曾发表于《安庆晚报》,此处略有删改。)


念奴娇

临池感怀①

余龙生

快然挥翰,

正年少、乘兴三余无歇②。

陋室平心,

真自在、不废匆匆岁月。

积学词章,

摹研八法③,

拟古碑还帖。

窗前灯下,

恪勤朝夕诚慤。

三代秦汉遗风④,

晋唐光后世,

莘莘贤杰。

至圣王张⑤,

今草圣、林老虚灵称绝⑥。

五体千家⑦,

扬中华国粹⑧。

无缘神遇⑨,

案头垂老情惬。

①临池:相传东汉张芝学书甚勤,“凡家之帛,必先书而练之;临池学书,池水尽墨”。后因称学习书法为临池。

②三余:三国时魏人董遇常教学生利用“三余”的时间读书,谓“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余”。

③八法:永字八法之简称,指书法正楷点画用笔的一种方法,因以永字八笔为例,故称。后人亦将“八法”两字引申为“书法”的代称。

④三代:指夏、商、周三代。

⑤王、张:王,即东晋书法家王羲之。其书精备诸体,尤擅正、行,有“书圣”之誉;张,即唐代书法家张旭,工草书。杜甫《饮中八仙歌》有“张旭三杯草圣传”句。

⑥今草圣、林老:林散之(1898-1989),当代著名书法家、画家、诗人,素有“三绝”之称,书法有“当代草圣”之誉;虚灵:赵朴初赞林散之书法诗有“老笔淋漓臻至善,每从实处见虚灵”句。

⑦五体:书法字体,即篆、隶、正、行、草;千家:概言历代名家及艺术风格、流派。

⑧法书:指有一定书法艺术成就的作品,此处言传世经典之作。

⑨神遇:虞世南论书云:“知书道玄妙,必资神遇,不可以力求也”。

自题

余龙生

迟暮安康当自珍,和家偕友乐天伦。

浮云不再尘心静,素志依然池墨馨。

室有清茶离闹市,胸无妄念向儒林。

等闲默默常思过,莫负人情知感恩。

游黄山绝句二首

余龙生

咏黄山玉屏楼

迎客松、陪客松、送客松、望客松

黄岳风光看玉屏,苍松待客入蓬瀛。

迎陪送望殷殷意,化作人间一片情。

登黄山莲花峰

峰若莲花万古开,冲天怒绽绝尘埃。

惶惶登顶凌霄立,云漫山浮入眼来。


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