【为巴湘塑像】――（据中国大同网北京8月8日电）（记者江山）中国的雕塑家愿为，我国著名文化学者巴湘塑像。然而，最可行的是，为巴湘的思想和精神塑像。而非以物体的躯体雕刻。首先，应当对巴湘的头颅切入。这是一副昂起的自尊。它没有丝毫的奴颜和媚骨。他在【巴湘文选】出版座谈会上豪迈地声明：“我一不为高官讴歌，二不为土豪礼赞，三不为明星立传，四愿为人民代言。”这就是他的气节。然后，应为他的脊梁雕刻。他在【海问】主题音乐会上，朗诵了著写的长诗“最后的吼声――告亚洲人民书。”他这样召唤“起风了，海军将士们，让我们的辽宁号航母和军舰，向着南海，启航――”随后，雕刻巴湘的眼神和黑眸。他在为解放军后勤学院的演讲的【中国文化信仰】结尾时，大声呐喊：“在座的将军和军人朋友们，当战争爆发后，我愿和你们一起上前线，出身入死，浴血奋战，即使战死沙场，我也心甘情愿。这是我和你们共同的信仰！”当然，还应塑造巴湘的灵魂。他强烈抨击美国和西方的“民主和自由”。他认为人类的方向，应当是“和谐与大同。”因此，他在北京大学演讲时，如此召唤：“全世界无产者，联合起来，为实现大同同主义社会而奋斗。”同时，要雕刻巴湘的经络。因为，他著写了九经。即和经，农经，军经，法经，大同经，信仰经，民经，乐经，党经。尤其是【党经】，是给党的十九大的厚重礼品，将会震撼这次党代会。当然，还应塑造他的血脉。这是他的冰心相辅的特系。他对我国的主权问题非常关注。当菲律宾原总统阿基諾煽动全世界的菲侨进行反华大游行时，巴湘拍案而起，召集了几十位中国学者，举行了“南海论坛”，并宣告了【关于南海问题的声明】，在北京引起了巨大影响。随后，雕刻巴湘的心脏。他对党忠心耿耿。在2004年，他为胡锦涛同志著写了【和谐论】和【发展论】，该书一出版就震撼了世界。巴湘在书的题记中写道“和谐的启蒙，可以照亮一个伟大的时代，因为她是光明的开端。”他为习近平著写了新闻特写“春风又绿江南岸。”给李克强著写了访谈录“中原崛起。”巴湘还为联合国秘书长潘基文起草了【呼唤和平，心系万邦】，感动的潘基文热泪盈眶，特约他去联合国演讲。巴湘认为，马克思主义的哲学应当有创新。他认为，马克思忽略了中级阶段论。社会主义是人类理想的初级阶段。共产主义是人类理想的高级阶段。但“大同主义社会应当是人类理想的中级阶段。她是共产主义的前夜。”这是巴湘的伟大的哲学发现。他多次在北京大学和中央党校演讲时，这样号召：“全世界的同胞们，让我们开创人类和谐与大同的最新纪元。”因此，巴湘被称为“中国的文化领袖”，【亚洲的思想领袖】和（人类的精神领袖）。还被称为中国的“汉经泰斗”，并定位于“中国和学之父。”中国的雕刻大师，难以为巴湘塑像。因为，巴湘的躯体早已殘疾，身心难以站立。但他的思想和灵魂，早已成为一条站立的长江。巴湘，这位崇高的思想家，中国的文化领袖，已留给历史的是一副淡淡的背影。为巴湘塑像，其实是为他的思想和灵魂讴唱。这副笨拙的肖像，在漫漫的岁月中，化为一只遥远的鹏鸟，消隐在苍茫的月色里，看不到半点雕刻的史痕。或许只有其铭和经学，留在云端的浓浓的白雾中。（
