现在国家在改造城区或农村时
非常注重对于历史建筑的保护
其实历史建筑凝聚着一个地方的
风土人情和风俗习惯
镌刻着几代人的印迹
不曾让人忘却
但现在不再是我们人为的定义
只要称之为历史建筑
就一定是经过城市、县人民政府确定
公布的具有一定保护价值
能够反映地方风貌和风土特色
最关键的是
它和不可移动的文物建筑物有一定区别
是指有一定历史价值的建筑物
就比如我们最熟知的长城、故宫
颐和园、平遥古城等都属于历史建筑
其他的还有承德避暑山庄、丽江古城等
数不胜数，充分证明了中国是一个
源远流长的文明的古国
小编知道
咱们大邢台也是一个历经沧桑的城市
这不邢台是城乡规划局公示第二批历史建筑名单
我们也去看看咱们自己的历史建筑都有啥
上述公布了12处历史建筑
年轻的小伙伴们估计不太清楚这些地方
不妨问一下自己的粑粑麻麻
看看能否找寻他们的青春记忆
对于咱们先人命名的邢台市的名称
有些人可能并不清楚
邢台的“邢”字最早是由“井”字演化而来
即指台地上、井台上兴建的城邑
其突出的特征是“井台”和“高台”
这就说到了与邢台相关的靛市水台和牛市水台
跟我们的“邢”字有着极大的关系
这是我们以“台”和水井为标志的突出特色
邢台的花市街、羊市道等都属于邢台的老街道
弯弯曲曲的巷子、拱形门楼、木制大门
一切都彰显着这里的年代久远
其实羊市街建设于明清时期
是著名的皮毛商行一条街
这条街不长但也不短，东起花市街、西至新华南路
可以说是当时很繁华的一条街道
随着历史的脚步越走越远
总有一天这条街道会消失
但相信这几条老街的故事不会停止
顺德府城在明代以前就是一个方形城
之后居民区、集市区扩大
加筑了外墙，形成了内城和外城结合的空间布局
观音寺就坐落在（马市街南头）寨门外的右侧
该寺始建于明代613年
相关的记载为
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当时有慧安、通理两位高僧行脚至此，见此处祥云笼罩，瑞气环绕，于是发愿在此建寺弘法。
公元625年，唐王李世民东征至此，见两位高僧年近花甲，尚且精勤佛事，日夜弘法不辍，于是大加赞扬，正式授慧安、通理为大禅师，并掌管擎公寿塔事。现尚存有“宣授慧安通理大禅师提点擎公寿塔”碑一通。所谓“寿塔”，是高僧大德为了住世以度生，祝祷长寿之塔，即生前为自己所预设之塔碑。又称寿藏、寿陵。通例于塔上刻字填朱，与其他之墓碑有所区别。
最神奇的是，在观音殿的莲花台下，有“吉祥如意莲花井”一眼，据传此井能预报天气变化，并且只要人站在井边片刻，便能使你神清气爽，万事如意。
寺院重修后（但那通重修碑真没什么内容，连寺院的历史一点也没记录），信士不断，香火旺盛，众生同沾大慈大悲观世音菩萨法喜。
七里桥建村已有400余年的历史
据了解，不久之前
埋藏了20多年的龙凤桥被重新出土
因此龙凤桥的传说也渐渐流传开来
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①相传，有一届顺德府的府官儿特别喜欢花，他在七里桥村南开垦了一片花园，每到春天百花齐放，府官儿闲暇之时时常到花园赏花。有一年天旱，浇花的园丁肩挑手提地灌溉，花还是旱蔫了。府官问，怎么不修渠引上游狗头泉的水灌溉，村民们说，狗头泉到七里桥要过邻村的地，人家不让过。府官出了一个主意，让村民连夜修渠，邻村发现时上告到府衙，府官说：“事已至此，挑开是河，走开是路，已然这样就由他们去吧。”渠已修成，邻村也无力回天，就不了了之了。这条渠，使干旱的田地如饮甘霖，历代滋养着七里桥人。
②传说清朝年间，龙凤桥上路过一名被押解的犯人。犯人侥幸逃脱后隐匿在七里桥南的花园里，官兵搜了一阵没搜到就走了，这个犯人被七里桥百姓搭救，赠送干粮盘缠后谢恩辞行。后来，七里桥村因用水和邻村纷争，御状告到京城，遇到当年的犯人，原来此人是皇上身边的大太监，当年被人陷害差点丧命，现在东山再起，感恩七里桥村民救命之恩，他禀明皇上，颁给七里桥村一道圣旨，把“管水老人”的职位给了七里桥王正月（七里桥村民）的先祖。
第二批历史建筑名单介绍完了
我们看看第一批名单里
都有哪些历史建筑名单
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桥东区东大街杨家巷19号民居
桥东区东大街102号民居、107号民居
桥东区西大街333号建筑
桥东区北大街44号民居
桥东区密市水台10号民居
桥东区花市街27号民居、花市街37号民居、花市街41号民居
桥东区牛市街52号民居
桥东区牛市水台9号民居
桥东区羊市道23号民居、25号民居、27号民居、29号民居、61号民居
马市街北桥，北关桥，先予桥和电报大楼
这些历史建筑中有的还有居民居住
其实文化专家也曾介绍过
入住历史建筑并不会有一定的破坏
甚至还会有维护的作用
但不管怎样
政府&市民都应加强历史建筑保护
延续大邢台的历史文脉
彰显大邢台的地域特色
时代在发展
保护历史建筑的闸门永不会关停
转载——邢台微城市
