秋天，是草木凋零的季节，也是自杀的多发期，又被称为“自杀季节”。近期发生于太平洋东岸的留学生自杀事件更为这季节添了几分寒凉。
在本应意气风发的年纪选择结束自己的生命，让人疑惑，也让人痛惜。世界卫生组织2014年发布的首份全球预防自杀报告显示，每年有80多万人死于自杀，约每40秒钟死去一人。因此，每年有数以百万计的人经历自杀带来的丧亲之痛或受此影响。值得注意的是，自杀已成15～29岁人员中的第二大死因，也成潜伏于大学生间的无形杀手。
自杀，于大学生而言，或因一时鲁莽冲动，或是一次负能量蛰伏已久的致命爆发。这些年来，关于大学生自杀的讨论不曾间断，高校为避免此类事件也不断寻找新的解决办法。而今，有这样一些人，在高校中，在课堂上，尝试引导大学生探寻生命的本质，方法不尽相同，有的深刻，有的幽默，方向却是一致，即让生命远离“自杀”陷阱。但与其说是远离“自杀”，不如说，我们也是在面对如何“活着”。
“不如化悲痛为饭量”
“有人失恋后因爱生恨，跳楼解决自己或手刃对方，酿成很多悲剧。因失恋而痛苦可以理解，但我教你们一招，不如化悲痛为饭量。”在武汉大学的一堂“形势与政策”课上，王怀民特意留出半小时来讲“失恋自杀”。
他顿了顿，补充：“武大有这么多食堂，各有特色。当你想解决自己或对方时，先告诉自己一定要把武大的食堂先吃个遍再动手，这大概需要一周。到时，你再看看自己是否还很冲动……”
还没等他讲完，台下的学生已笑声一片。在王怀民看来，自杀的原因主要有两种，一种是活着很难，自杀是所谓的“解脱”；另一种是“就是死给你看”，自杀是一种任性的行为，这种情况多发生于青年之中，“因为年轻人对生死并没太多感悟，假如再给他三五天，或许就不会这样极端”。
“真的就这样讲给学生吗？你不要冲动，不要走极端，要冷静？学生听得进去吗？”在高校工作了20余年的王怀民在与学生频繁“交手”中，渐渐摸出了自己的门道：“95后学生的一个普遍特点就是不喜欢老师说教，理论性内容不易记忆，但凡是情境化、可视化的东西，他们不需怎么动脑筋就能想起。那我们就必须改变语言样式，用简单、实用、有趣的语言表述比较严肃的话题。”
把一些人生道理带上日常的课堂，又把课讲成幽默的“内涵段子”，这位武汉大学文学院党委副书记自嘲在“段子手”的路上越走越远。但这招他屡试不爽，总能博得学生的额外“青睐”。然而，裹在看似轻松的“段子”之中的，是老师的“低姿态”，也是为人师者的那份人文关怀。
“有时学生并不在意你讲了什么，重要的是谁在讲，重要的是让学生喜欢你。”正所谓，亲其师信其道。王怀民认为，“只有让学生感觉到你在心理上与他们接近，你所做的工作才可能对得上路子，这需要下些功夫。”
他把这“功夫”归结为4个字，即人文关怀，“做学生工作的老师不是简单地照本宣科、照章办事，而是要思考和琢磨，尽可能补上学生成长中所欠缺的内容，如亲情、友情、物质，尽可能在日常关怀、服务学生，铲除极端事件产生的土壤”。
建立生命的链接
而华东师范大学应用心理学系副教授张麒所认为的生命教育，并非是“灌‘鸡汤’或去表述活着的重要，而是要让学生明白在生活当中就是有很多痛苦，只有学会面对痛苦和死亡，他们才能去追求幸福”。而他，也的确这么做了。
哧啦一声，张麒突然撕了手中的7幅学生画作。
学生目瞪口呆。
此前，他曾让每位学生以自己所理解的生命为主题作画，并把学生进行分组，每组需推选出组内最优秀的一幅画作，然后再集体从中进行评选。现在，张麒手中只剩下学生评选出的全班最优秀的一幅画作。
学生从刚刚的惊讶中回过神儿来，情绪开始变得激动，由此举引发的讨论也不断升级，变得激烈，这堂华东师范大学的生命教育课俨然已成一次关于生命的辩论。不少同学表示自己很生气，甚至有人难过落泪。
而当画作被撕的挫败感慢慢散去，该校应用心理学大三学生王雅忱开始明白张麒此举的“套路”：“老师要我们评选画作，但其实怎会有唯一、固定的标准来衡量哪幅画更好呢？在很多的竞赛、评比中也一样，我们常常只重视结果，而忽略了过程，比如大家一起画画的过程、成长的过程，即便不成功，这个过程难道没有意义吗？”
“很多人都说这没有必要，不好也不用撕掉，因为这些画是他们用心画的。但我要用这种行为去刺激他们，来隐喻日常生活中会出现你的努力不被认可、珍惜这种现象，在课堂上呈现这样一种价值冲突，然后去讨论这个冲突。”在张麒看来，生命教育不是一种课程的讲解，而是一种切身体验，一次自我认知的过程。
对于90后、95后，张麒认为这种自我认知更有必要，“以前人们可能活一辈子也不会问为什么活着，但是现在的孩子很小就开始问我为什么活着，问活着的意义。但当下社会处于调整、快速变化中，对于年轻人来说，这种意义不是很难找，而是很混乱、困惑，很多孩子只是活在别人的期待中，比如90后常在网络虚拟世界中展示自己的好，但往往展示越多越恐惧，越不敢真实面对他人和自己。”
然而生命的意义并非别人所能赋予，只能自己去寻找。
“对很多人来说，很多时刻是生不如死的。所以我们的生命教育不只是让他们活着，而是让他们找到生活的意义，让他们能够理解痛苦。”为此，张麒在2015年开设了这门生命教育课，后面向全校开放，成了学生眼中的“另类课堂”。
蒙眼走路、绳子套人比赛、钉子游戏等不断刷新着课堂，也刷新王雅忱对生命教育的认知，“这门课也许没有让我背下几个定义、熟记几个学派，但在课堂上的各种互动中会思考很多，让我成长，这就是生命教育的意义吧”。
生命该如何教育？
2010年，教育部公布实施的《国家中长期教育改革和发展规划纲要(2010－2020年)》明确提出了要“重视安全教育、生命教育、国防教育、可持续发展教育”。
如今，生命教育已在高校中普及。但在张麒看来，高校生命教育多数还是站在校方立场，以学生不出“问题”为导向，没有真正关心学生的成长需求和感受，“生命教育让你成为一个更好的人，不是工具，所以生命教育不应该是干巴巴的教条或流于空洞的形式，而是要回归于生命本身，以‘人’为本”。
这一点在耶鲁大学公开课“死亡”中体现得更为明显。该课主讲人谢利·卡根教授在第一课便讲到，“我们不会谈论死亡的过程，或人们慢慢接受自己终有一死这一事实。类似地，我们也不会谈论悲伤或丧亲之痛的过程。我们不会讨论美国的殡葬业，或我们对待死亡的恼人态度，或我们如何倾向于避免面对死亡。”而是在课堂上向学生抛出连串的哲学问题——人是什么？人是怎样的一种实体？尤其是，我们有灵魂吗？自杀是非理性非道德的吗？等等。课程从哲学的视角来思考死亡，挑战看似有道理实则未经论证的逻辑，挑战思考上的舒适区。
一位网友在这门公开课下留言：学习哲学的目标不是要找到一个普适的绝对真理与答案，而是在探寻真理的过程中找到独属于你自己的生命信念。
中国科学院大学心理健康教育中心主任肖斌认为，学校能做的不仅是开设一门课，同时也应完善教学教育系统，调整工作思路，协同从“不要学生出问题”向“丰盈学生的生命”转变，拓展生命的宽度，如学生的兴趣、爱好，并延伸生命的深度，引导他们树立自己的信念、理想，“这不是一个老师能完成的事，而是学校要从文化理念、教学教育等方方面面去改变”。
的确，生命教育是一个系统工程，课堂教学只是其中的重要组成部分，良好的师生关系、校园氛围、社会支持、家庭配合等同样不可或缺。
记者 孙庆玲
