爷爷奶奶照看孙女，因索要“带孙费”，与儿子儿媳对簿公堂，山东淄博市博山区人民法院经过审理认为，爷爷奶奶帮儿子媳妇带孙子非法定义务，因此索要“带孙费”的要求合情合理合法，予以支持。（10月25日澎湃新闻）
当地法院的判决，冲击的不但是国人传统的认知，同时也是延续数千年的亲情伦理关系，所以势必有很多人觉得难以理解。但不得不说，这样的判决，才符合现代社会的法律理念，也符合新的经济结构下的社会现实。为了索要“带孙费”，山东淄博这两位老人不惜把儿子和前儿媳告上法庭，而最终他们的诉求也得到了当地法院的支持，这实际上也就意味着“有偿带孙”已经得到了法律层面的认可与支持，这不但是法律上的进步，同时也是社会进步与文明的体现。
从经济角度来说，老人帮子女带孙子，付出了时间和心血，却几乎没有任何物质上的回报，事实上已经成为了儿女的“免费保姆”。虽然这种掺杂着血缘亲情的家务事，不能完全以有无金钱、金钱多少去衡量，但如果真有个别老人不愿意再继续充当“免费保姆”，而向子女索要“带孙费”，却既不违法，也符合情理，我们理应对此多些宽容与理解。从法律角度来看，做子女的应该认识到，自己有抚养孩子的法定义务，但是父母却没有免费帮助自己带孩子的法定责任，监护人是孩子的父母而不是孩子的爷爷奶奶、外公外婆。更何况，隔代抚养的弊端近年来也得到了社会各界越来越多的重视。
其次，父母虽然基于亲情和血缘关系可以免费帮子女带孩子，但是如果他们去帮助别人带孩子、做保姆，却能获得一笔劳动报酬。从这个角度而言，让父母充当自己的“免费保姆”，实际上也是一种间接“啃老”，加重了父母的经济负担，损害了父母的合法权益。所以，子女在把自己的孩子托付给父母的同时，应该考虑到父母的经济损失，主动而适当地给予父母一些劳动报酬。毕竟，如果不请父母帮带孩子，去请保姆，也同样要花钱。
从根本上来说，现如今的老年人拒绝再做子女的“免费保姆”，开始提出“有偿带孙”的要求，实际上反映出的是社会经济关系、养老机制改变对家庭伦理关系的冲击。因为以前是父母帮子女带孩子，父母老了以后子女再承担赡养父母的责任，这其中多少有一种“等价互换”的成分在里面。而现在很多父母都有了养老保障，老有所依之后不再依赖传统的“养儿防老”，这也是社会发展、时代进步的体现。那么作为子女，只要条件允许，给父母一些“亲情补贴”，让父母能够体会到自己劳动的价值所在，顺便也让父母手头宽裕一些，心里的安全感多一些，又有什么不好呢？
