一早，在台北的岛叔抓起几份报纸准备去吃早餐，一眼瞥去，吃了一惊：蓝色媒体《中国时报》头版头条，居然是台湾地区候任领导人蔡英文的专访！而包括深绿的《自由时报》在内，其他报纸都没搞到这条独家。
这篇报道的题目大家都已知道：《“总统”当选人蔡英文接受本报专访：期待大陆再给点善意》。两个月后，蔡英文就要发表就职演说，全世界都在看，届时她将如何定调两岸关系。在这个节骨眼上，接受《中时》独家专访，说出这样的话，是什么意思？
善意
蔡英文选《中时》而舍《自由》，一反常态，内有玄机。在侠客岛（xiake_island）看来，不管我们对民进党过去所作所为观感如何，还是应该看到这一动作中的积极意涵。
因为，如果蔡英文要对大陆口出恶言，那《自由》当然是不二选择；反过来，既然选了《中时》，多少说明她希望能借由蓝色媒体之口，把一些正面讯息带到对岸。实际上，蔡这一举动让绿营有点失落，在《中时》微信版的文章跟帖中，就有岛内网友骂蔡英文是在“讨好”大陆。
包括台湾的治理在内，蔡英文在专访中说了不少。但最主要的话是这一句：“我倒觉得这一段时间，应该是互相展示善意的时间，同时也希望透过相互表达善意，可以累积信赖”。
“这一段时间”，指的是从现在到5月20日之前的两个月；然而“善意”究竟指什么，却相当暧昧不明。在专访中，蔡英文并未明说大陆该如何展现善意，而只说“相信中国大陆应该有能力做这个思考，倒也不需要我们去指点他什么”。
累积
是的，两岸之间或两党之间交往，也需相互善待，才能变成朋友，跟人与人之间是一样的道理。但是，两个意识形态不同的政党、两个隔绝曾久的地区，要达成相互信赖的关系，往往需要一个相当漫长而艰难曲折的善意积累过程。
以两岸、国共之间30多年的交往为例：1979年，大陆人大常委会发出《告台湾同胞书》，呼吁结束两岸军事对峙状态，提出两岸“三通”、扩大交流，是主动表达善意；1987年蒋经国开放老兵探亲，也是善意的回应；1990年代初，两岸先后成立海基会和海协会，作为代表官方的“白手套”，是拿出了善意举措——直到1992年，两岸达成“九二共识”，善意终于积累成了交流之基。
有了这些前提，才有2005年连战的破冰之旅，国共“一笑泯恩仇”；然后，才有两会复谈，两岸签署23项协议。
那么，民进党跟共产党之间，过去积累了多少善意呢？
众所周知，民进党以“台独”起家，而大陆一直力反“台独”，这是两党之间的矛盾。但正如民进党前主席谢长廷所说，民共之间其实没有深仇大恨，不像国共反而有历史恩怨。
民进党和共产党的问题，在于政治主张不同。在两岸交往的过程中，大陆从来不想把民进党排除在外，一再表示欢迎民进党人士登陆访问，不管过去说过什么做过什么，只要他们认同“一个中国”的核心意涵就行。过去7年多，民进党籍的县市长纷纷登陆，推销水果，行销世运会，大陆无不热情接待，尽力配合，面子和里子都没少给。
事实上，据台媒报道，台安全部门就曾总结说，目前大陆对台共有9大策略方向，也就是“重批独，少批蔡”。就连绿营也有感受——民进党籍民代罗致政就称，“我们看到大陆媒体或人士，几乎没有对蔡英文个人有任何的攻击或批评，当然是对民进党政策有一些看法，但对蔡英文个人是看不到任何直接攻击或批评”。
反观民进党，这7年多来对两岸交流几乎是“逢中必反”，把大陆游客赴台、两岸签署ECFA都描述成台湾的灾难，对大陆学生、陆资赴台多方刁难，将服贸协议强行挡在“立法院”……诸种作为，实在让人感受不到善意。此次“大选”之前，蔡英文虽不像从前对大陆疾言厉色，而改为“维持现状”等字面和善的说辞，但当“说”和“做”各行其是时，恐怕很难解释为“善意”，更无助于累积互信。
简言之，大陆过去曾对民进党有过不少“善意的展示”，对台湾更是善意满满，而民进党却少有善意的回应。然则，现在蔡英文要大陆“再给点善意”，究竟要的是什么？
1998年，蔡英文（前排右一）随辜振甫访问北京
底线
蔡英文说的“相互展示善意”，可能还有一层意思。即，她当选后，民进党就着手要通过两岸协议监督条例，砍掉了其中的“两国论”版本，而她也说了“尊重九二会谈的历史事实”、“遵循现有宪政体制”等话；在人事的布局上，也任用了一些“独”派色彩不浓的人士，这些都代表民进党已经让了步，展现了善意。
换句话说，在他们眼里，自己已经做了很大改变，大陆却一直“执着”于“九二共识”——那么，是不是大陆也应该让一步，才叫“相互展现善意”呢？
如果蔡英文所要的善意，是要大陆放弃“九二共识”底线，那岛叔必须说，这样的“善意”，大陆绝对给不起，不可能给。
“九二共识”，这份两岸1992年达成的共识，其内容就是两岸都承认一个中国，同意各自以口头方式表述一中原则。
当年，海协会和海基会经香港会谈后，发现两岸因为对一个中国（中华人民共和国或中华民国）的内涵有分歧，没办法签署协议。各自散会回家后，国民党当局（注意，是国民党当局）提出了包含以上内容的建议文本，经由海基会函送海协会，海协会再经大陆官方授权后表示认同和尊重，遂有了“九二共识”。
简言之，“九二共识”的核心，就是两岸求“一个中国”之同，而存内涵分歧之异。民进党过去一直说“1992年根本没有共识”，片面强调的就是两岸对一个中国内涵没共识。
实际上，“九二共识”的精髓，就是牢牢抓住一个中国之根本，而搁置暂时无法解决的争议，两层意思合成一个完整的共识。绿营还有人常说，大陆强迫台湾接受“九二共识”。“九二共识”的文本乃是由台湾当局提出，大陆是接受一方，何来逼迫？
在两岸关系中，“九二共识”常被比喻为锚、定海神针，因为只有在这个政治基础之上，两岸才能坐下来谈，海协会和海基会才有了制度性协商，才可以签署各种协议。看一看历史就明白，“九二共识”是多么来之不易。所以马英九前些天在海基会成立25周年的论坛上说，两岸这些年的成就“不是天上掉下来的”，而是各方以智慧和努力换来，请蔡英文不要让前人心血付诸东流。
所以，“九二共识”是底线，是基础，两岸关系所有现状都建立在这个地基之上。这个基础不变，大陆可以让利，可以给予超WTO待遇，可以给予国际空间，什么善意都可以有，但要撬动这个地基，则一切无从谈起。这条底线，事关中国主权，大陆退无可退。
一中
蔡英文可以不讲“九二共识”，但必须认同“九二共识”的核心意涵。蔡英文讲了尊重九二会谈的历史事实之后，习近平总书记在全国两会上也表示，只要承认“九二共识”的历史事实，认同其“核心意涵”（两岸同属一个中国），两岸双方就有共同政治基础，就可以保持良性互动。
大陆领导人提“历史事实”四字，显然是在呼应蔡英文，这就是善意的展示。但大陆也明确表示，仅承认“历史事实”是不够的，认同“核心意涵”才是关键。蔡英文尽可以推陈出新，叫“九二共识”也好，“九二谅解”也好，只要包含“两岸同属一个中国”的意思，怎么表述是次要的。
蔡英文说，“在中华民国现行宪政体制下，推动两岸关系”。这跟谢长廷以前提的“宪法各表”有重叠之处：台湾“宪法”规定，大陆是“中华民国”领土的一部分，含有两岸同属一个中国的意思。
“宪法各表”可能隐含“九二共识”的部分内容，但绝对没有“九二共识”高明，因为它正好是把存而不论的分歧拿到了台面上。而“现行宪政体制”的概念则更为含糊，比如岛内就有学者质疑，它有没有可能涵盖民进党的“台湾前途决议文”，大陆很难不怀疑虑。
从选前到现在，蔡英文对一个中国始终不表态。此次专访中，《中时》问：若最后仍不愿表达“两岸同属一中”，甚至不愿依大法官解释，明说“两岸非国与国关系”，这究竟是稳定还是改变现状？而拒绝承认九二共识的核心价值，是否也为美方所认同？
蔡英文的答案是：这些问题“无法给明确回答”，因为“这些问题都是衍生自陆方近来的说法，但陆方说法有很多不同的诠释，这些诠释会影响我们的判断”，在520之前，她不打算过早回应。
全国两会期间，习近平总书记、李克强总理等都一再强调，“九二共识”是两岸交往的政治基础。岛内对这些讲话，确有“不同的诠释”，比如，绿营舆论不乏一厢情愿的“就算不承认’九二共识’也不会怎样”、“大陆会让步”等判断，而蔡英文选前也曾说，若当选，相信大陆的两岸政策会转向民进党。
其实，只要摘掉有色眼镜稍加分析，就不难发现这些“诠释”都错得厉害——大陆之所以在520前一再发声，就是要给出最明确的信号，让民进党不至于误判而犯下难以挽回的错误。
利害
两岸历经了一甲子的艰难求索，才从兵戎相见走到把酒言欢，而今再度走到十字路口。有道是，前人栽树，后人纳凉，两岸既有的成果，民进党当局只要开口承认一下事实，就可以尽数继承享用。蔡英文说，“相信中国大陆有能力去做这个思考”——同样的话应该送给她自己，毕竟，现在球是在民进党这边，全世界都在看民进党怎么处理。
过去，民进党是在野党，以冲撞对抗为能事。现在当了家，就必须做出务实负责的选择。蔡英文应该有能力去思考和处理。毕竟，以她当前身为绿营共主的高人气，行政、“立法”、党权三权在手的“完全执政”状态，完全可以做到承认一中的同时，对绿营晓之以理。
因为大家都已看到，台湾已经内耗多年，竞争力为之逐年消磨；两岸合则两利、分则两害。往哪个方向走，也只在民进党一念之间。
文／黑白自在
