核决定未来发展——要是真有世界末日 美国 俄国 中国————推动器日本
英国公投为什么会成功 世界发展到一种程度以后，拥有高度认识的人，提前预知了未来，也许底下为文章能带你找到什么
从圣经预言看我们现今的位置—圣经预言和时事征兆（二）
八 末时大事件
在圣经里我们可以看到：与上帝的百姓争战经常有三个敌人。第一个以利亚做上帝工作的时候，他也是与三个敌人争战的：第一个是耶洗别，第二个是亚哈王，第三个是巴力先知。这三个敌人极大地妨碍以利亚的圣工。
那么施洗约翰的时候也是一样，当时也是有三个敌人：第一个是希律兄弟的妻子希罗底，第二个是希律王，第三个是希罗底的女儿撒罗米。施洗约翰与这三个敌人争战。
玛4：4-6，这里说：“耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”这里“耶和华大而可畏之日”是指审判大日。第一个以利亚当然是亚哈王时代的以利亚。通过玛拉基书的预言，人们久已知道不久将来要来的第二个以利亚。第二个以利亚真的来了，是谁呢？是施洗约翰。耶稣说施洗约翰就是第二个以利亚。第一个以利亚是真正的以利亚本人，第二个是指施洗约翰说的。施洗约翰是第二个以利亚来到世上，他是为了用上帝的话语警告这个世界而来。
那时有希律王、希罗底、撒罗米。那时搞阴谋杀害了施洗约翰的人是谁呢？是希罗底，她是希律王弟弟的妻子。希律王曾杀了自己的弟弟，然后与其弟媳不正当地结合。当时为了杀死施洗约翰，出去跳舞的人是谁啊？是希罗底的女儿撒罗米。希律王设筵醉酒的时候，撒罗米进来跳舞使他们欢喜，所以这个父亲非常高兴地对她说：“你随意向我求什么，我必给你。就是我国的一半，我也必给你。”这时她跑到自己母亲那里问了，她母亲说：“你告诉你父亲，把施洗约翰的头割来。”她就如此去说了。
第一个以利亚有三个敌人，即亚哈王、耶洗别、巴力先知。这三个敌人当中是谁搞阴谋要杀害以利亚呢？是耶洗别。这三个敌人当中也有一个是跳舞的。反对以利亚的三个敌人当中谁是跳舞的呢？是巴力先知跳舞。过去巴力先知跳非常邪淫的舞蹈。
第二个以利亚的时代，发生了同样的事情。撒罗米也是跳那样邪淫的舞蹈。希律王喝醉了以后，撒罗米跳邪淫的舞蹈，诱惑了他。
耶和华大而可畏之日未到以前，必差遣以利亚来。玛拉基书4：5的话语，没有完全应验。施洗约翰作为第二个以利亚的出现，是这个预言部分的应验。耶稣第一次降临之前来的以利亚，就是施洗约翰，这是玛拉基书4：5预言部分的应验，不是完全的应验。
“看哪，耶和华大而可畏之日未到以前，我必差遣先知以利亚到你们那里去。”更确切地，这里所说的以利亚要在什么时代来呢？也就是上帝审判的末时代，正是我们这个时代。实际上，这个以利亚已经来到我们这时代，也就是末时代主耶稣再来之前。为了让背道的教会进行改革，上帝派遣了他的信使，也就是末时之前的以利亚。
同时，我们大家也要起以利亚那样的作用。末时代从巴比伦教会被呼喊出来的这些人，也是做以利亚的工作的人。末时代144000人也是充当以利亚那样的角色。
末时代的以利亚也同样有三个敌人。第一个以利亚的时代有三个敌人；有一个是想阴谋杀害以利亚，还有一个是跳邪淫的舞蹈，而亚哈本身是王。第二个以利亚的时代也是一样的；希罗底也是阴谋杀害施洗约翰，还有撒罗米跳邪淫的舞蹈，而希律是王。同样的事情又发生在我们当今这个时代。末后的百姓要向这个世界做末后的工作的时候，也有三个敌人。第三个以利亚要遇见的三个敌人是谁呢？
启16：13-14，“我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。”
龙是代表什么？异教，或魔鬼的招魂术。兽是指教皇权。假先知是跳舞的，那么这假先知是指什么呢？就是美国，也就是美国已经堕落的改正教。我们看美国怎样“跳舞”？
启13：11-14，“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：要给那受刀伤还活着的兽作个像。”
现在能不能从这里看到美国正在“跳舞”啊？看得出来吗？是为谁而跳呢？是为了教皇权，也就是为了大淫妇。
耶洗别本身象征着淫妇，她是把巴力神带到以色列来的人。施洗约翰时代，撒罗米也是为淫妇而跳舞，她的母亲希罗底本身是淫妇。第三个以利亚的时代，假先知美国也是这样，为了大淫妇或教皇权而“跳舞”！
它能行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上，就迷惑住在地上的人，要给头一个兽（教皇权）作个像。过去迦密山上以利亚和巴力先知争战的时候，也从天上降下了火。巴力先知有没有使火从天上降下来啊？没有。但是最后末时代，要行这样的奇事，是虚假的奇事！
现在美国正为了教皇权而跳舞，结果迷惑了世界上的各个国家。美国正在做的事情，就是用谬道来迷惑这个世界。在为兽跳舞的时候，有火从天上降下来，这也就是假冒的灵恩运动。蔓延整个世界的假的圣灵运动都是从美国开始的。
在我看来在中国也有很多假的圣灵运动。有一次，我进了一个宾馆。在我隔壁房间里的人，用非常大的声音来说方言。当时我想他们怎么那么大胆地在宾馆里说那样的方言呢？我听他们喊叫的声音，像是鬼哭狼嚎似的。这样的假方言从美国开始，一直蔓延到整个世界。
美国有一位牧师，他是专门医病的牧师。魔鬼特别在他身上作怪。但是在美国大家公认这样的牧师是有能力的。不久前，他去了印度。在印度有一百万人聚集在一起。他们把两只手都高高地举起来，在长达一个小时的时间里反复呐喊着一句话：“火啊，火啊，你沛降在我们身上吧，你沛降在我们身上吧！”一百万人都同时呐喊这样的话，并且达一个小时之久。结果，火真的降下来了！有些人看到了从天上有火降下，盘旋在一些人的头上。这正是模仿五旬节的圣灵。五旬节圣灵沛降的时候，从天上也有火降下了，火焰就像舌头一样显现出来，分开落在各人头上。
像这样的假的奇事现在正在发生。那时那些人身上出现了奇怪的现象：有些人摔倒在地上浑身发抖；有些人大喊大叫，或像猪一样叫，或像狗一样叫，或像猫一样叫；有些人哈哈大笑，笑起来没法停止，在地上一边打滚一边大笑。他们把这种笑声称为“圣洁的欢笑”。就这样非常奇怪的现象出现了。当时很多人以为这是圣灵的表现。难道得到圣灵的人能像猫一样喊叫吗？魔鬼使这样奇怪的事情蔓延整个世界，魔鬼就这样聚集着自己的部下！
我们看一下耶稣的生涯。耶稣的生涯中首先是预备的阶段，耶稣在地上准备了三十年。后来他受洗的时候，得到了圣灵的能力。接着工作了三年半。然后被钉在了十字架上。再复活，升天。
教皇权正是非常相似地模仿了耶稣的生涯。从公元508年开始，一直到538年，世俗王权帮助罗马的基督教的监督逐渐成了教皇，教皇兴起掌权预备了三十年的时间。之后，教皇权有1260年的统治时期。实际的1260年在预言中是怎样描述的呢？一载、二载、半载，即三年半。你们看教皇权预备的过程和耶稣预备的过程是不是一样的时间？魔鬼通过教皇权模仿主耶稣在地上的生活。教皇住在这个世界上，让人看起来就像是耶稣似的。1260年之后，教皇权受了死伤。耶稣作工三年半以后，被钉在了十字架上。教皇权也是在三年半预言的时期之后，受到了死伤。然后，教皇权要重新恢复。魔鬼通过教皇权模仿耶稣的生平。
启13：3-4，“那死伤却医好了，全地的人都希奇跟从那兽，又拜那龙，因为它将自己的权柄给了兽，也拜兽说：谁能比这兽，谁能与它交战呢？”
教皇权恢复的时候，有三个敌人的联合，也就是龙、兽、假先知的联合。耶稣复活以后，有圣灵的沛降。现在教皇重演耶稣的生涯。那么教皇重新征服世界时，有什么降下呢？鬼魔的灵。并且，魔鬼将冒充谁的模样来到这个地上呢？化身耶稣的模样来到这个地上。
魔鬼将来到现在的耶路撒冷城，一边走一边行他的神迹，而且像耶稣一样用非常温柔的声音来讲道。这个也就是末时代撒但行骗的杰作。那么魔鬼将会怎样从天而降呢？
现在魔鬼欺骗整个世界，所有的宗教都联合在一起。所以最后有宗教大联合的事情，不单是天主教和基督教的联合，而且是世界上所有的宗教的联合，也包括无神论者。现在魔鬼也诱惑无神论者，魔鬼怎样来诱惑无神论者呢？
你们有没有听说过UFO？UFO是“不明飞行物”的意思，也就是飞碟。无神论者对UFO这个问题也非常感兴趣。最近以来UFO在美国上空不断出现。这是魔鬼的招魂术，科学性的招魂术。美国的好莱坞现在制作了不少的故事片，以鬼魂、奇事为题材，这样的电影非常多。现在魔鬼在为他最后的欺骗作种种预备！
假如你的父亲已经去世了，但是“他”突然又出现在你的面前。你晚上睡觉的时候，有人敲门。你一开门，看到在门口站着的是你的父亲。“孩子，我回来了。”那你会怎么办呢？假如你死去的父亲“真的”站在了你的面前的话，你的思想会是多么混乱呢？“究竟怎么回事啊？”所以，相信“灵魂不死”的教理的人都会被这样的事情诱惑过去。
魔鬼化身你死去的亲人出现，说：“我为了帮助你，现在从天上下来了。你不要太相信圣经了，我升天以后所看到的，实际上和圣经所讲的不一样。”他又说：“真正的上帝要降临了，他要坐在闪闪发光的飞碟上降临到地上。”假如他这样说的话，那么各位能不被他欺骗吗？
这个时候一个非常发亮的物体出现在东方。它又环绕整个地球。每个人都能在电视上看到这个。美国人也看到了，中国人也看到，俄罗斯人也看到了，非洲人也看到，全世界的人都通过新闻媒体看到了。现今目击过飞碟的人已经非常多，人们也看到过飞碟的画面，在这样的过程当中，有一天飞碟真的出现了，并且全世界的人都能看到！
这个飞碟最后降落在耶路撒冷的圣殿里。从那里有一个非常发亮的人出来了。他个子很高，头发非常白，他穿的衣服闪闪发光，他的脸面也发光。他从耶路撒冷圣殿出来时，喊着说：“愿你们平安！”他走在耶路撒冷的街道上，一边治病，一边讲道。他模仿耶稣在世上的时候所做的事情。
这时，佛教徒会说：“啊！我们的释迦牟尼来了！”伊斯兰教徒怎么说呢？“啊！我们的穆罕默德来了！”那么基督徒又怎么说呢？“啊！我们的耶稣来了！”新纪元运动的信徒也说：“我们的救星从宇宙当中来临了！”当撒但化装基督再来时，他们都将迎接他为他们的“救主”！
就这样，整个世界联为一体。这个时候教皇去了耶路撒冷，在假冒基督再来的魔鬼面前屈膝跪拜，并把他自己的冠冕摘下来交给魔鬼。魔鬼想要在这个地球上真正地作王！
这时最后末时代的以利亚会怎么做呢？这时十四万四千人说什么呢？“他是魔鬼！他绝对不是耶稣！”这时魔鬼就说：“我已经通过教皇权将安息日的日子更改了，教皇有权柄改变安息日，这也是既成事实，现在人们都要守星期日！但是在这个世界上还有一小部分人是守星期六的，他们是律法主义者。由于他们的缘故，世界失去了和平；由于这一小部分人，地球才遭受着自然灾害！”那个时候，全世界的势力都要受骗来逼迫我们，你们能站立得住吗？
在这里大家要理解一点，魔鬼不仅是作以谬道来代替真理的工作，他从天上被驱逐了，所以他想把这个地球变成自己的独立王国。实际上魔鬼最终的意图是把这个地球完全掌管在自己的手中，他想征服这个地球，让自己的王国和上帝的天国同时存留。所以，魔鬼不甘心他的失败，而要作最后的挣扎。
那个时候魔鬼下达命令：“凡是守安息日的人，统统给我杀掉！”当如此大的欺骗出现在这个世上时，就有什么要临到了呢？七灾殃。这时我们的上帝让七灾殃临到地上。这时我们要听到上帝的声音。
这样的历史就摆在我们的眼前了。你们应该好好理解末时代的事情。根据圣经的预言，从我们正在生活的时代，直到耶稣再来，将要依次发生什么样的事件呢？每一位都要把将要发生的事件记在脑子里。耶稣再来以后是千禧年，千禧年之后是新天新地。那么，从现在开始直到主耶稣再来，在这个期间这个世界上要发生什么样的事情呢？
首先有星期日法案，然后有晚雨圣灵。大呼喊是在什么时候呢？接受晚雨圣灵的人要大呼喊。得到永生上帝的印记是在什么时候呢？接受上帝的印记与接受晚雨圣灵是同时的。
受到晚雨圣灵的人出去大呼喊，这个事件是在星期日法案公布以后产生的。为什么？我们的品行现在也可以达到完全。但是星期日法案是对我们最后的大试验；通过最后的大试验的人才能受上帝的印记。星期日法案下达时，在教会里稗子和麦子就会完全分开；通过星期日法案的人才能得到晚雨圣灵，而且要出去大呼喊。
星期日法案颁布以后，我们最终要么受上帝的印记，要么受兽的印记。通过星期日法案以后，我们要受的是“永生上帝的印”。在星期日法案以前有没有受印记的事情或受印记的经验呢？有，也就是圣灵的印记（弗1：13）。圣灵的印记象征着什么呢？象征着得到完全悔改的品行。凡被得救到天国的人都应该有这样的印。星期日法案以前受到的印就是圣灵的印，但是通过星期日法案之后得到的是永生上帝的印。
永生上帝的印又是什么呢？就是安息日。为什么？经过星期日法案的逼迫，坚守上帝诫命的人，也就是守安息日的人。也就是说，他们不是单单遵守第四条诫命，而是遵守全部十条诫命。如果一个人仇恨人或有贪心，又去好好地守安息日，这是没有用的。全部十条诫命都守的情况下，遵守安息日才有意义。
受印记的人身上也承受晚雨圣灵的沛降，之后有大呼喊。我们大呼喊的时候，会出现什么样的事情呢？上帝的百姓从巴比伦城出来。开始大呼喊的人和有些从巴比伦出来的人合起来组成十四万四千人。
与此同时，星期日法案颁布以后，逼迫越来越大。上帝的百姓从巴比伦城出来以后，最后会有什么样的逼迫呢？就是死亡令。当世上下达死亡令的时候，我们的上帝做什么呢？七大灾开始降下。此时，全世界的宽容时期就结束了！
星期日法案公布以后有殉道的人。星期日法案颁布之后，在安息日教会当中有殉道的人，从巴比伦教会出来的人当中也有很多人要殉道。在全世界范围内把所有守安息日的人都杀掉这样的命令下达以后，耶稣在天上的中保事业就结束了，上帝恩典的门全部关闭，而且降下七大灾。从那时开始，就不会再有殉道了，主的百姓再也没有必要牺牲了。
在大艰难时期，已经接受晚雨圣灵的人，如同穿上了盔甲，会得到保护。在通过七大灾的时候，要进入到雅各大患难当中。雅各的患难具体是指什么时候呢？第六灾的时候。第六灾是什么灾呢？也就是哈米吉多顿。魔鬼现在正在为哈米吉多顿战争聚集着自己的军队。为了耶和华的大日的争战，魔鬼现在开始在全世界范围内聚集他的部队。
什么叫雅各的患难呢？通过雅各的患难时，我们这些信徒究竟经历什么样的经验呢？我们在天上再没有中保者，再没有从罪中得到饶恕的事情。这时，只有两大群人，接受上帝的印记的人或接受兽的印记的人。受上帝印记的人，品行完全稳固了，不再摇动了。那么，这些人为什么又落到患难当中呢？我们要正确理解这个问题。
从前雅各从自己舅舅家回到父亲的故乡的时候，他在哪里与上帝摔跤呢？在雅博渡口。他为什么与对方摔跤呢？他以为是敌人来攻击他。后来他认识到对方是谁呢？是耶稣。他悔改以后重新回到自己的故乡，这时候谁在前面迎他而来呢？他的哥哥以扫，也领着好几百人。也就是说，他已经悔改了的以前的罪的后果迎着他而来。所以在他看来，“现在我那愤怒的哥哥来了，我和我的妻子和孩子们都得被杀。”这时候他让他的家庭成员先过去，而他在后面祷告。他为什么祷告呢？他是这样祷告的：“主啊！我的罪真的得到了饶恕吗？您若已经饶恕了我，就求您给我确信，求您来保护我的家庭成员吧！”这就是雅各的患难。
我们以后通过七大灾的时候，魔鬼还会来攻击我们。这个时候我们已经受了上帝的印记，而且所有的罪都已经悔改了，在天上的记录册上我们的罪都被涂抹了。这时候恩典的门也都关闭了。但是魔鬼还来攻击我们。这也就是最末了的试炼。那么魔鬼本身知不知道我们过去所犯的罪呢？知道。所以魔鬼一来到你面前，就把你过去所犯的罪都罗列在你眼前。“你难道是真的得到饶恕了吗？绝对不可能！到现在你并没有得到饶恕，你是属于我的！”这个时候我们要进到雅各大患难当中。我们又向上帝大声呼求！
这个时候谁向我们冲过来呢？军队，警察。他们坐着什么呢？直升飞机，坦克。那么这个时候我们可能在哪里呢？我们应该避难到了非常偏僻的山间，我们在那里隐藏起来。此时直升飞机在上面盘旋，武装人员也持着枪到山上来找我们。我们的孩子都抓着我们的手发抖：“爸爸，怎么办？天使在哪里啊？上帝究竟保护不保护我们啊？”这个时候我们的孩子非常惊吓，一边颤抖一边哭泣。此时的情景好像是以扫领着一大群人来到雅各面前一样。这个时候我们所经历的也就是雅各的患难。这个时候十四万四千人是怎样做的呢？以信赖上帝的信念来得胜！这正是耶稣的信心！
耶稣被犹大出卖了，被带到了法庭上，一直被带到了髑髅地，最后被钉在十字架上舍命了。那时他有没有看到天父的脸呢？看不到了。眼前一片漆黑！耶稣就说：“我的父啊！我的父啊！为什么离弃我？”那时我们的耶稣处于绝望之境，他感到好像永远被天父撇弃了。但是耶稣还是得胜了。
那时除了约翰站在他的面前，他自己的门徒都跑掉了，而且教会的指导者们在嘲笑他，过路的人也都嘲笑他，“你的上帝在哪里呢？你从十字架下来吧！”那时耶稣怎样呢？仍然信赖天父。
看不到天父，也看不到天使，黑暗笼罩在十字架周围，耶稣深陷绝境。这时，他只好凭靠着以前坚固他的证据，即是他父曾悦纳他的劳苦及喜悦他的工作。他只有本着信心靠赖自己素所乐从的父。他熟悉他父的品性，及其公正，慈悲，和大爱，因此他全心顺服，把自己交在父的手中。便大声喊着说：“父啊，我将我的灵魂交在您手里。”在绝望当中我们的耶稣得胜了。这也就是耶稣的信心！
末后的百姓，通过雅各的患难的时候，非常凶恶的军队要来杀害他们。那个时候看不到天使的帮助，就感到自己是不是被上帝离弃了？他们同样会陷入绝望当中。那个时候武装人员来抓他们，可能用枪指着他们的家庭成员说：“你们的上帝究竟在哪里呢？”就这样嘲笑他们。
此时最后通过患难的这些圣徒们，他们拥有了耶稣的信心，而且信赖上帝。即使看不到，但是信上帝的应许，也就是圣经的话语。根据圣经的应许，他们向上帝祷告：“上帝啊，我宁可死去，也不能违背您的十条诫命！我即使死去，也完全信赖您，把一切都交托给您！上帝啊，我全部家庭成员都交托给您！直到最后一刻，我们也非常愿意将荣耀归给您！”
然后，天突然开了，能看到上帝的宝座。从那里发出的荣光一直照到地上，像雨沛降一样，照在祈祷着的十四万四千人的身上。而且他们的头上有彩虹出现，这是上帝悦纳他们的记号。“这是我的爱子，我所喜悦的。”
这个时候暴徒们惊惧万分，仆倒在地。此时，他们知道自己受到了欺骗，所以他们反过来扑向那些教导他们谬道的宗教领袖们！
如果要通过最后的雅各大患难，那么在星期日法案下达以前，也就是现在这个时候，要学习耶稣的信心。不管什么样的问题，我们都应该信赖上帝，这样的信心从现在就要开始预备和训练。所以大家从现在开始应该好好学习耶稣的信心。现在所讲的这些内容，要回去教给教友们。
魔鬼若能做到两件事情之一，他就胜利了。第一，引诱这个地球上所有的人都去犯十条诫命，这样他就得胜了。第二，把地球上遵守上帝诫命的人都杀掉，这样他也是得胜者。但是，最后有这样一小群人抗拒魔鬼的阴谋，他们是守上帝诫命，有耶稣的信心的！
你们好好看看现今世界上所发生的事情。现在魔鬼的欺骗笼罩着整个世界，他聚集着自己的部下。这个世界好像什么都已经准备好了似的。我们看到美国好莱坞拍的电影真是惊人啊！现今世界上收入最高的电影是描述宇宙人、鬼魂、超自然现象的电影，这算是什么啊？也就是魔鬼正在迷惑整个世界。与此同时，我们的上帝让谁得到预备呢？通过圣灵让他自己的百姓得到预备。现在世界上有两个灵的工作，一个是鬼魔的灵的工作，一个是圣灵的工作。
所以，你们要得到圣灵！现在就要学习预备好把所有的一切都交托给耶稣的这样的信心。大家首先要经历这样的经验，而且要好好教导别人。但是这样的信心不是出自惧怕的动机，而是在我们真正地、深深地爱上帝的时候才有的；“尽心、尽性、尽力、尽意爱主你的上帝”，这样的时候才能得到。但是不认识上帝的人怎么能去爱上帝呢？所以我们首先应该知道上帝是什么样的一位。我们应该要学习认识上帝。我们怎样学习呢？有两个方法：一个是祷告，一个是研究圣经。这样我们知道上帝以后，也就会爱上帝。所以，我们的主现在正在预备着自己的百姓！
祷告：我们在天上的父啊，我们现在看到您的教会还没有为将要来临的患难作好准备，求您怜悯您的教会，可怜您的百姓吧，让他们惊醒吧！您帮助我们明白我们的救赎主是什么样的一位。您的仆人们，您来使用他们吧！赐给他们火热的心，赐给他们献身的精神，多多地赐给他们圣灵。求您让他们明白当今这个时代应该做什么事情。我们以后要从巴比伦教会呼喊出很多人，这样的工作我们要做，主啊，我们应该怎样去做，您来帮助我们，教导我们吧！中国有众多的人口，主啊，怎样才能够把您的福音事业在中国完成呢？我们这样软弱的力量是远远不够的，主啊，您来唤醒沉睡的教会吧！让我们明白我们应该做什么，让我们明白我们的使命究竟是什么，求您引导我们以圣灵的能力成就这些事情！
主啊，让我们去准备好初熟的果子，让我们悔改自私自利和贪图安逸的心，让我们成为和您一同忍受苦难的军队。主啊，求您帮助和引领最后末时代的余民教会的百姓。主啊，您来拯救我们的家庭吧，而且也救赎我们的子女吧，一位也不要让他们得到灭亡。我们不愿意在这个世俗上长久地生活下去，我们盼望您速速地来，让我们从这个充满罪恶的世界上被提升天。主啊，我们愿意以喜乐的心来迎接您的再来。主啊，求您在中国预备更多能够接受永生上帝印记的人。主啊，您赐给我们一种责任心吧！我们究竟当做什么样的事情，您来教导我们吧！奉主耶稣的名求，阿们！
九哈米吉多顿战争
祷告：我们在天上的父啊，我们要打开您的话语，研究您的预言，求您赐圣灵充满我们，也使我们真正地悔改，把全身心献给您！主啊，我们知道所剩下的时间并不多了，但是教会现在却深深地睡去，现在正是您的仆人们警醒的时候，求您赐福给他们，赐给他们真正的福音的大能，使他们的心不至于摇动！奉靠我主耶稣基督的名求，阿们！
启16:12-16，“第六位天使把碗倒在幼发拉底大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王预备道路。我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口、兽口并假先知的口中出来。他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。(看哪，我来像贼一样。那警醒、看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的有福了！)那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫作哈米吉多顿（Armageddon）。”
这里正是哈米吉多顿战争，哈米吉多顿战争是七大灾之一，被记述为第六灾。从以上经文可以知道，第六灾不是一下子突然来到，鬼魔通过三个污秽的灵，往哈米吉多顿聚集他的部下，这件事情现在正在进行着！
为什么说三个污秽的灵从口中出来呢？从口中出来的是假的教训；说三个污秽的灵好像青蛙是什么意思呢？大家知道青蛙用舌头翻过来去捕食，三个污秽的灵正是代表假道。
龙口，代表招魂术，魔鬼直接出来说欺骗的话。兽口，代表教皇权那些污秽的教训。假先知的口，代表那些堕落的改正教的教训。不属基督教范围的那些民，都是被从龙口出来的招魂术的欺骗所迷惑，招魂术不单是指有什么鬼魔出现，别的、非基督教的教训都属于招魂术、魔鬼的作为。
大家要知道现今魔鬼各样的奇事在世界各地都有。在印度锡克教的偶像是大象，在那里发生了一件奇事，有一个小孩拿着杯子来到大象面前，把杯子放到大象的鼻子上，然后他拿起来一看，里面已经是满满的一杯牛奶！他回到家里就告诉了他的父母们，父母以为孩子是在开玩笑。但是小孩坚持跟父母这样说，所以父母觉得很奇怪，他们就拿着杯子去试一试，结果也是一杯牛奶！于是那个村庄所有的人都聚集在一起，不论是谁拿个杯子到那儿一接，就接出一杯牛奶。所以现在已经非常轰动，信奉锡克教的那些人都认为他们的神来临了。
在英国有一个脱口秀(talk show：谈话节目；现场访谈)的主持人，她听到这个消息以后，她持嘲笑的态度说：“等我去试试看吧。”这个人就领着她的摄制组到了那里进行现场访谈。那里有很多印度教的偶像，这位主持人一点也不相信，她一边说笑，一边拿着杯子来到大象的面前，但是她伸出杯子一接，果然是一杯牛奶。所以，当时收看节目的人也都是大吃一惊！
现在这个世上什么样的事都有。魔鬼也进入到基督教里面行各种的奇事，比如说一些奇怪的假方言，还有奇怪的医治，接受所谓的圣灵的时候感到后背发热。特别奇怪的假的圣灵运动已经蔓延整个世界。大家见没见过那些人说方言时是什么样子，就像是疯了一样；在说方言的时候，他们发出那种非常奇怪的声音，但是自己都不知道在说什么。魔鬼正是通过这样的招魂术的手段来迷惑众人，但是人们看到这样的奇事时，都以为是真的。
在美国有一个能治病的牧师，每当他聚集几千人，在台上讲道的时候，他要是冲着一边“呼”地吹一口气的话，那一边的人就都扑倒在地。现在魔鬼正在行这样的奇事。
除了那些堕落的改正教派，被教皇污秽的教训所迷惑的人也非常多，现在魔鬼正是在这样聚集着他的部下。
如果我们心里没有圣灵，如果我们经常接受或者喜欢不符合圣经的那些事物，或是被一些极端的事情所吸引，魔鬼就会马上出现在我们面前，把我们诱惑过去。我们唯一的保障就是圣经的真理，所有的一切都要按着圣经去考察和证实。如果我们信不是以圣经为根据的那些事情，我们就会自然而然地掉入魔鬼的圈套之中，这是非常危险的。我们要按着真理去持守我们的信仰！
但是，魔鬼是非常狡诈的，他研究每个人的软弱之外，而且他也知道怎样使人们把虚谎当作真理去相信。有时候他通过天主教的谬道来迷惑别人，有时候他通过一般的改正教派的谬道去迷惑人，而且有些人是被魔鬼招魂术的奇事迷惑了去。
现在魔鬼正在积极地聚集着他的部下，往哪里聚集呢？哈米吉多顿！“哈米吉多顿”是希伯来话，“哈”是山的意思，“米吉多”是一个地名，在耶路撒冷西北部有一个米吉多平原，自古以来有很多的战争在那个地方发生。(士5:19,王下9:27,代下35:22,亚12:11,启16:16)
有很多人认为：依照圣经的预言，第三次世界大战将在这片地方爆发。但是我们知道这是不符合圣经的，我们只要稍微想一下就知道，那么多的军队怎么可能在一片很小的平原上兴起什么大战呢？这是不符合现实的！
我们要知道，哈米吉多顿战争是一种象征。同时，说“幼发拉底大河干了”，这只是一种象征，不是说真正的幼发拉底大河完全干了。现在有如此多的交通工具，难道只有河水干了众人才能过去吗？所以，“哈米吉多顿”或“幼发拉底河”都要按灵意去理解(启11:8)。
从米吉多平原向西北边看，正是迦密山。在迦密山发生过什么事情呢？那里曾经发生过一场非常大的争战，决定到底哪一位是真神，也就是以利亚与假先知们的争战；那里也是从天上降下过火的地方(王上18)。
这样的对峙在末世将要重演！上帝真正的百姓与那些受了兽的印记的人，也就是上帝的军兵和魔鬼的部下，末后将会有一场大战；那时候魔鬼将使火从天上降下来，他就想通过这么大的奇事来迷惑众人。
他现在正在做着这样的事情，他现在正在教会当中兴起假圣灵运动。大家知道五旬节的圣灵降下来像火焰的舌头一样。现在魔鬼正在模仿五旬节的圣灵迷惑各个教会，现在魔鬼正在聚集他的部下(启13:13)
时候一到，魔鬼就会发动他所有的部下，来与上帝的百姓们争战，因为他们都已经被魔鬼完全迷惑了。他们相信自己得到了真神上帝所赐的能力，他们以最为虔诚的那种心态来捕杀上帝的子民(约16:2)。他们会认为我们才是被魔鬼所迷惑了的一群人，他们会认为只有把我们这些与魔鬼同道的人全部杀尽，地球上才能有真正的平安。这个末世死亡令的下达就是哈米吉多顿战争的开始。但是我们现在就可以看到魔鬼正在为这次大战预备着他的部下！
巴比伦城下面的护城河正是幼发拉底河的水引流过来的，而玛代波斯王正是通过把河水改道，使护城河干了，然后攻占了巴比伦城。从灵意上讲，现在有很多人正在支持巴比伦的权势，以后这个支持的势力将会像河水干了一样，到了末了他们就会知道巴比伦原来是假的，然后不再支持她(启17:15-16)。这个时候为从东方来的众王就预备好了道路，从东方来的众王是指谁呢？正是指着耶稣和众天使。
我们的眼睛要能看清现今这世上所发生的这一切事与我们的关系。现在一般的基督教会说假方言、当场医治这样的事情非常多，假圣灵的运动非常狂热。启示录13章说这样假冒的灵恩运动是从美国开始的，而美国又是从教皇那里学到这些奇事(启13:14)。天主教在几百年前就开始有那些治病、扑倒的奇事。假方言起初也是美国的基督教会从梵蒂冈天主教会那里学来的，后来又传到了亚洲、韩国，然后又传到了中国。这也正是魔鬼在聚集他的部下的场面！
我们还要知道一点，以前教皇权得以确立的最大支持者是当时的法兰西，法兰西国王原来是信奉异教的，后来改信天主教，所以教皇从他那里获得了极大支持和权力；但是一千二百六十日的预言结束时，又是法国人灭了教皇，拿破仑手下的将军把庇护六世掳到了法国。
相同的历史又在重演，现在正是由于美国的支持，教皇权又在被重新确立；但是在以后的哈米吉多顿战争的时候，美国的改正教派到那时就会明白教皇权的邪恶，反过来他们又会把教皇权灭掉。
在哈米吉多顿战争的时候，主将要亲自来保护义人们！
正当成群的恶人狂叫呐喊，讥诮辱骂，声势汹汹地向他们的俘虏猛扑的时候，忽然有一阵浓密的，比午夜更深的黑暗笼罩在地上。随后有一道虹放射着那从上帝宝座而来的荣光，拱在天上，似乎是包围着每一群祈祷的人。那些发怒的群众忽然呆住了。他们的讥诮呐喊声消沉了。他们忘记了自己所要行凶施暴的目标。他们怀着恐惧知祸的心注视着上帝立约的记号，并急欲逃避其压倒一切的光辉。
那时上帝的子民要听见一个清朗而悦耳的声音说，“举目观看，”他们随即举目望天，看见那应许之虹。那遮盖穹苍的黑暗怒云此时裂开了，他们像司提反一样定睛望天，看见上帝的荣耀和人子坐在他的宝座上。在他神圣的身体上，他们还能看出他从前受凌辱的痕迹；从他口中听见他在他父和圣天使之前所提出的请求：“父啊，我在哪里，愿你所赐给我的人也同我在哪里。”(约17:24)随后，他们又听见音乐般的欢呼声说：“他们来了！他们来了！他们都是圣洁，无邪恶，无玷污的。他们已经谨守了我忍耐的道；他们必要在众天使中间行走；”于是，那些曾经坚持信仰之人的灰白而颤动的口中发出一阵胜利的呐喊。
上帝显出权能拯救自己的子民，乃是在半夜的时候。那时太阳要出现，全力照耀。许多兆头和奇事接二连三地迅速显现出来，恶人满心恐怖而惊奇地望着这幕景象，同时义人却怀着严肃的喜乐，目睹自己得救的征兆。自然界中的一切事物似乎都颠倒了秩序。江河的水停止流动了。浓密的乌云彼此相撞。在那狂怒的诸天之中却留出一片明亮的空隙，显出光华灿烂的荣耀；从那里发出来上帝的声音，如同众水的声音说：“成了！”(启16:17)
摩8:9，“主耶和华说：到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗。”阿摩司在这里说白天突然变得黑暗，因为阿摩司在受到启示时是在东方；但是，若是在西方，就成了黑暗突然变为白日。在哈米吉多顿战争的那一天，在美国是黑夜，在东方是白天，但是在美国黑暗突然变成像白日一样，而在东方白天突然变得像黑夜一样。
这是非常有意思的一段预言，这就是哈米吉多顿战争结束的场面。当所有的恶人正在扑向上帝的子民时，上帝把整个自然界的规律改变了，他以这样的方式使他们惊吓而停止行动，他将使世界上六十多亿人口同时停止他们一切的活动。人们会同时仰望天空，并且听到从上面来的声音，是上帝发给义人们的呼声，那时义人们的心里充满了从上帝而来的平安和喜乐；那时恶人们的心情将是多么恐惧，他们就会明白自己是受了欺骗，于是他们掉转脚步去杀那些误导他们的假先知、假教师们。
这就是哈米吉多顿战争。在这件事情发生的时候，我们将在哪一群人当中呢？是在真理的这一边吗？是在极少数的这一边呢？还是在人数众多的那一边呢？是为了真理献上自己的生命呢？还是为了自己生活的便利而妥协呢？今天我们要选择我们将列于哪一群人当中。我们要按真理去信，我们要有自始至终都跟随主的忠诚信念，因为真理需要我们的忠诚去捍卫！
我们大家正在过什么样的生活呢？如果我们还有一些哪怕很小的罪恶，魔鬼就将不失时机地利用我们的弱点。当我们知道了所有的真理、知道了应该怎样去生活的时候，这是多么幸福、多么荣幸的一件事啊！因为这些真理会保护我们不受迷惑。如果我们不是真正地了解圣经的真理，那么我们被魔鬼欺骗了自己还不知道，所以我们所有的一切都要从圣经出发，按照圣经去信靠我们的上帝。大家是否向引导我们进入真理的上帝表示感谢呢？在末世能有这样的真理在保守我们，真是感谢啊！
●美国因立法执行罗马教的制度而违犯上帝的律法，致使自己与公义完全隔离了。一旦基督教要伸手越过鸿沟与罗马教的权势握手，她就要把手伸过深渊与招魂术勾结，而在这种三合一的联结之下，美国要弃绝那些基督教与共和政体之宪法的各项原则，并准备提倡罗马教的谬论与诱惑之时，我们就知道撒但施行奇事异能的时候已到，末日也近了。
十美国何去何从
祷告：我们在天上的父，我们恳求您的圣灵帮助我们，求您不要记念我们的不足，求您帮助我们唯独按照您的旨意生活！主啊，每当我们打开您的圣经、来到您的话语面前的时候，求您赐给我们智慧的灵，帮助我们能够确实明白您的话语，从而使我们能够出去给别人正确教导您的真理！主啊，我们现在要研究有关预言的问题．求您照亮我们的心田。奉耶稣基督的名恳求，阿们！
我们要讨论一个非常重要的问题！
摩3：7，“主耶和华若不将奥秘指示他的仆人众先知，就一无所行。”
从这里我们知道上帝事先告诉我们真理。上帝如果不事先把将来要发生的事情告诉他的仆人众先知，他就不会作什么事情。也就是说，对于将来要发生的事情，圣经已经都有了预言和真理。
但12：10-13，“必有许多人使自己清净洁白，且被熬炼，但恶人仍必行恶，一切恶人都不明白，惟独智慧人能明白。从除掉常献的燔祭，并设立那行毁坏可憎之物的时候，必有一千二百九十日。等到一千三百三十五日的，那人便为有福。你且去等候结局，因为你必安歇。到了末期，你必起来，享受你的福分。”
这处经文说明：只有心灵清净洁白的人，才能够明白预言。很多的人使自己清净洁白，这些人才能明白。
但12：8-9，“我听见这话，却不明白，就说：‘我主啊，这些事的结局是怎样呢？’他说：‘但以理啊，你只管去，因为这话已经隐藏封闭，直到末时。’”
但以理得到启示以后，即便是他，对将来所要发生的事也不是很明白的。上帝说：这是有关末时的事件，你要隐藏封闭起来；到末时代，只有那些体验到心灵清净洁白的人才能够明白。你已经作了你要作的事情，你会安歇，但你不会完全明白这些事情；但是到末时代会有理解这些预言的人出现。
那么这个预言指的是什么样的预言呢？但以理书中有1260日的预言，有1290日的预言，还有1335日的预言，而这些都包含在最重要的2300日的预言当中。2300日的预言是在1844年成就的。因为1844年所发生的事件非常重要，但它是肉眼所不能看见的，它是在天上发生的事件，所以上帝为了突出和强调1844年的事件，安排了这一系列的预言。
1260日和1290日的预言在1798年成就了，1335日的预言在1843年结束了。从1843年开始，拥有复临信仰的信徒开始对2300日的预言真正明白起来。那时候也就是有心灵清净洁白经历的人，他们开始明白2300日这个预言。
大家对2300日的预言很清楚吧？（但7：25，8：14，9：24-27）这个时间是从出令重建耶路撒冷的时候起始的，然后2300日（年）开始的一段是70个7，即490日（年）。这就是给以色列百姓再一次的恩典时期。
彼得曾经对主说“我会饶恕七次”，然后耶稣说“要饶恕七十个七次”。在当时犹太人有这样一个教导，如果你饶恕一个人，饶恕了三次，就可以不再饶恕了。而当时耶稣所说“饶恕七十个七次”，正象征上帝给予以色列民490年的恩典时期。
当耶稣来到这个地上时，那时候犹太教会对耶稣并不理解。耶稣从开始作工到被钉死在十字架上，是三年半的时间；从十字架到司提反被打死，又是三年半。这七年是七十个七中的最后一个七。教会一直到逼迫司提反、用石头打死他的时候，还是不明白70个7的预言。为什么不理解预言呢？因为他们没有从罪中得清净的经验。只有完全悔改的人才能理解和明白预言；如果没有真正悔改的经历，那么他对预言就不会感兴趣。
现在简单地来说一下最近发生的、有关预言应验方面的事件！预言是不是应验了，只有经历了从罪中得洁净的人，才会发现预言是不是应验了；对于生活在罪中的人，他们既不能辨明，也不会关注。
“美国将要步罗马教的后尘去摧残人民信仰自由的权利。”
近来美国正在发起一种运动，就是希望教会能得着政府的帮助和支持，这是改正教会正在步罗马教的后尘的一种表现。这是什么意思呢？以前罗马教会在中世纪就是借助于国家的力量来逼迫反对他们的人。教会同国家联合起来的时候，才能使逼迫成为可能。教会本身无法把人送到监狱，或把人关押起来，必须借助于国家的权力才能作这件事情。因而在中世纪，大约五千万到一亿的基督徒被罗马教杀害了。
因为这样的逼迫实在是无法忍受，清教徒们逃到了另一个国家，那就是美国。美国被象征为“有两角如同羊羔”（启13：11），这两个角象征国家和教会是分离的。当圣经说到罗马天主教兴起的时候，说它是“一个小角”长起（但7：8），这象征教皇权是一种独裁。但是美国是“两角”，所以这个国家不是独裁政体，而是建立在民主政权上。
但是，圣经又说这个像羔羊一样的兽将要“说话好像龙”（启13：11）。这是什么意思呢？从罗马教会逃离出来的教会后来又开始追随罗马教会！怎样做才算是追随罗马教会呢？也就是教会和国家的力量联合起来。现在美国正在发生这样的事情，这对明白预言的人来讲，不能不说是一件很重要的事情。现在美国正在发生非常惊人的事情！
天主教为什么逼迫人呢？天主教认为当时真正具有纯正信仰的人是对他们构成威胁的人，他们觉得只要是反对罗马天主教的人，就一定要把他们灭掉。也就是为了保护教会这个组织，把凡说实话的人都除灭。比起教会的真理，教会的繁荣和壮大成为更重要的事情，因而教会开始堕落。当教会的组织机构开始发展壮大的时候，一旦使组织本身的壮大和发展成了比真理更重要的事情，教会就开始借助于国家的力量来排除异己了。现在正在发生同样的事情。
现在美国为了国家的安全正在破坏个人的人权。现在有一种思维方式出现，就是为了美国的国家利益和安全，无论采取什么方式做什么事都可以。但是国家存在的理由应是为了百姓的安全和幸福，国家的存在是为了保障和保护百姓个人的安全和利益。如果把国家的安全和利益摆在比个人的安全和利益更重要的位子，那么这个国家就会走向独裁。本来在全世界没有像美国这样认可个人利益的。在美国，个人可以起诉国家，很多时候这些起诉的个人都会获胜。而且如果你蔑视个人权利，就会受很大的刑罚。但是现在这样的氛围开始变化了。
自从“911”事件以后，国家的安全和利益就变得更重要了。现在美国国民在不安当中，他们有这样的心理：搞不好我们会死在恐怖事件当中，搞不好美国会成为以色列那样的国家。在以色列不是经常有自杀性恐怖事件吗？在伊拉克也一样。近来制造自杀性恐怖事件的人当中有很多是女性，也就是把炸弹裹在裙子里面，然后引爆自杀，自己死去的同时让别人同归于尽。这真是很恐怖的事件。这是他们的宗教信仰。这样的一种自杀性爆炸是很难阻止的，从远处射来的导弹还好防，但是人体炸弹是很难防的。所以美国的国民都陷在一种不安当中。
现在阿尔卡耶达威胁要把原子弹拿到美国本土引爆，美国情报机关获得了这样的情报，恐怖组织已经在俄罗斯购买了两枚核弹。当苏联解体的时候，不是分裂成很多的国家吗？其中有几个国家拥有一些核武器，但是这些国家在经济上很穷困，他们就开始秘密对外出售他们曾经拥有的核武器，以至于现在原子弹也被倒买倒卖了。所以可能恐怖组织购买到核弹头以后，就放在手提箱里，拿到美国去引爆。那些恐怖分子不用发射导弹，他们就是秘密购买核弹，然后带到美国，把它和炸弹连在一块来引爆，同样有原子弹的杀伤力。一旦如此，不仅很多的人会突然死去，而且被毁的都市将很多年无法居住。这是很可怕的事情，现在这些恐怖分子正在扬言要作这样的事情。
不久前美国颁布了一些海岸港口管理制度，开始限制从阿拉伯来的船只入港。因为入港的船只太多，来不及详细地检查，对他们来讲用船只偷运武器是很容易的事情。在这样一种威胁之下，美国国民都深感不安。
借着这样的契机，美国政府就制定了一些独裁性的法案。也就是说，为了国家的整体利益和安全，要适当地限制个人的利益，然后开始产生了一系列很奇怪的法令。其中之一就是“爱国法”，它的内容是这样的：在非常时刻，美国总统有颁布法令的权力。也就是说不通过议院表决，总统也可以自己制定法令；关于他所制定的法令正确与否，不必由国会来评判和决定，得到美国大法院的支持就可以了。
美国的大法院有九名大法官，但是不久前变成了其中有五名都是天主教信徒，这个不能不说是一个非常重要的涉及预言应验的变化。因着这一系列的情况，我们可以知道美国颁布星期日法案的各项条件都很成熟了。
在这样一种背景下，美国又开始兴起了“十诫日”运动。我们不能不说这是一个很严重的问题。但是很奇怪的是，很多信徒对此没有关心，他们也不明白这是什么事情。但是也有一部分人在这个问题上比较敏感，然后他们开始呼喊；他们是已经体验从罪中得洁净的人。陷在罪中的人对这样的事不会明白，也没有兴趣。
“现今美国的改正教正在运动国家来支持教会的制度和习俗，这就是步罗马教的后尘。但在实际上，其意义远不止于此，因为他们正是为罗马教开辟道路，使她在信奉改正教的美洲得以恢复她在欧洲所推动的优势。”
美国的改正教会正在帮助罗马教会恢复以前的样子。以前罗马教会借助国家的权力可以逼迫信徒，逼迫的对象主要是反对教皇权的人，也就是逼迫那些反对罗马天主教的教导的人。现在美国正在为教皇权的恢复打开门路。如今美国是支持教皇权的一个最大的势力，美国的总统是支持教皇权的一个最大的人物。这些所预言的事情正在成就和发生，现在这个预言正在确切地应验着。
“那使这运动具有更重大意义的，就是他们的主要目标是要强制人遵守星期日，这原是罗马教所创立的制度，也是她所认为是她权力的标记。”
这个事情的目标是为了叫人遵守星期日，因为遵守星期日是尊崇罗马教皇权的标记。教皇权将真理践踏在地上，并废除上帝的律法。这样的话在哪里？
但8：9-12，“四角之中，有一角长出一个小角，向南、向东、向荣美之地，渐渐成为强大。它渐渐强大，高及天象，将些天象和星宿抛落在地，用脚践踏。并且它自高自大，以为高及天象之君，除掉常献给君的燔祭，毁坏君的圣所。因罪过的缘故，有军旅和常献的燔祭交付它。它将真理抛在地上，任意而行，无不顺利。”
这里说教皇权将真理抛在地上。在这样的事情之后会发生什么呢？
但8：13-14，“我听见有一位圣者说话，又有一位圣者问那说话的圣者说：‘这除掉常献的燔祭和施行毁坏的罪过，将圣所与军旅践踏的异象，要到几时才应验呢？’他对我说：‘到二千三百日，圣所就必洁净。’”
这时候要发生有关圣所洁净的事情。只有明白到2300日圣所就必洁净的意义的人，才能明白这个预言，才能明白末时代的事情。
但7：25，“他必向至高者说夸大的话，必折磨至高者的圣民，必想改变节期和律法。圣民必交付他手一载、二载、半载。”
从这里面可以知道教皇的所作所为大概有三个方面：将真理抛在地上；废除上帝的律法；逼迫上帝的圣徒。
现在美国正在为罗马教政权的复辟而打开门路。那么美国是怎样为他们开出路的呢？第一件事情，制造一种叫人去尊敬、崇拜教皇的氛围。现在美国这样的氛围非常浓厚。各样的调查显示，比起美国的牧师，教皇更受到尊重。真是变得越来越奇怪，明明是为了躲避教皇的逼迫、逃离出来而建立起来的美国，现在对教皇却是无比尊崇！
第二件事情，国家的力量要大于个人的力量。国家必须要持有一种可以破坏个人权利的独裁，这样才能使逼迫成为可能。现在关于这两方面的事情，美国都已经做到了。还有一件事情，那就是国家和教会的联合，美国现在这个事情也基本上做好了。
一旦政教联合，就可以把宗教制度立为国家的法律。本来美国的宪法不允许国家制定宗教法，宗教是人良心的问题，是人内心的选择，国家没有权力去强迫人的宗教信仰。美国的宪法是非常尊重人的选择权的，美国的宪法规定宗教自由、言论自由、出版自由。但是现在美国的氛围已经完全改变。美国制造出了一种氛围，为了国家的利益，可以无视个人的权利。
他们又制造了一种社会舆论，要废除异端。比如说，大卫·克瑞斯（David Koresh），这个人曾经搞一种狂热的信仰，并建立了一个宗教团体。他在德克萨斯州的一个地方聚集了一些信徒，他教导说要成为十四万四千人，又说十四万四千人要审判人，所以要拥有武器。这是一种极端的信仰。大卫·克瑞斯以前是一名安息日信徒，后来成了一个极端分子而分裂出去。那个时候（1993年4月19日）美国政府派出军队包围了他们的庄园，使用坦克、火焰枪和毒气摧毁了整个村落，男女老少大约100人被杀害。国家出动军队对一个宗教团体施行大屠杀，按理说这在美国是不可能发生的事情，但是素有民主之称的美国却这样做了。
为什么要做出这样的事情呢？这正是为了杀一儆百，为了声明他们很憎恶异端，只要与国家利益有冲突的异端和团体都要被杀灭。也就是说，他们认为表现得有点极端或与一般的信仰不太一样的都要灭杀，每个公民都应该具备差不多一样的信仰。在他们的思想中，如果你的信仰与大众化的信仰表现得不同，你就是一个危险分子。这样的思维方式现在充斥着美国。大家知道这是一个多么可怕的事情吗？
很多信徒看到这些事情也不明白，都在那里沉睡。这就是老底嘉教会，不冷不热，自以为富足、一样都不缺。教会正在增长，教堂建得很多，教友数量在增大，奉献金很多，十一捐很多，教会成了富翁，但是在灵性上却是死的。启示录第3章说：这个教会看上去很富足，却是很贫穷的。教会明明处在错谬当中，却误解自己是在最繁荣之中。所以，只有在罪中得洁净的人，才能够理解这些预言，并且看明这世界上所发生的事情。
不久前我受到美国一个教会的邀请，周末我去那个教会布道，那是一个正统的教会。我把这些问题都作了说明。那个教会大概有二百名信徒，他们听到我这些话语很吃惊，他们说：“真的是这样吗？美国现在真的在做这些事情吗？我们怎么一点也不知道呢？为什么教会讲道不讲这些事情呢？”这些人都很吃惊。我看到他们目瞪口呆的样子，我也目瞪口呆。我看到上帝的教会却不知道这些事情而活着，这就是现今教会的面貌！
知道为什么这样吗？因为人太忙碌了，忙着挣钱，忙着交际，忙着教育子女，对天上的事漠不关心，对预言不感兴趣。并且在当今教会中有这样的思想：“不要说‘耶稣快再来了’，那样心里就会有压力；不要太强调‘末世、末世’了，搞不好会走极端。差不多地生活吧。不是一百五十年前就说要来了吗？不是说马上就要来了吗？到现在还没有来！不要信得太极端，不要太狂热了。”现在这样的思想在教会当中很盛行。撒但正在随心所欲地左右信徒和世界上的人！
我们一定要警醒，耶稣会速来！我不知道耶稣来的具体的日子，我不知道他哪一年来，但我清楚一点，他一定会很快地来。虽然我们不知道耶稣来的具体时间，但是我们应当知道耶稣来临的时期（太24：33）。所以，我们要知道现在已经是时候了，一定要知道预言已经都基本成就了。但惟独谁知道这些呢？也就是从罪中得洁净的人才能够知道！
近来教会对信徒人数的增长尤为关心，但是却不知道非常惊人的事件正在逼近我们。也就是说，这一系列事件最终的目标就是星期日法案！遵守星期日是尊重教皇权威的一个标记，是教皇更改了上帝的律法，遵守星期日便是认证并承认他有权更改上帝的律法。
“罗马教的精神也就是要迎合世俗的习惯，尊重人间的遗传过于上帝的诫命；这种精神现今正在渗透于各改正教的教会中，使他们去进行同样的工作，就是罗马教在他们以前所行过的高举星期日的工作。
如果读者要明白在这快要来的大斗争中，罗马教将要如何运用她势力的话，只要翻阅历史的记载，查看在以往的各时代中，罗马教为实现这同一目标所使用的种种手段。如果读者要知道罗马教徒与改正教徒联合之后将要如何对待那些拒绝他们教义的人，可以看一看罗马教过去向安息日和拥护安息日的人所表示的精神。”
如果我们查考罗马教在过去使用了哪些手段和逼迫，我们就可以知道改正教和罗马教将来有哪些作为和表现。
历史上第一个强迫人遵守星期日的法令，乃是君士坦丁皇帝所制定的法令。他颁布法令的时候是用什么样的手段呢？他首先做的事情是吩咐罗马国民在星期日休息。也就是说，那时候开始有了一个规律，一到星期天就休息。
现在也就是这样。既然国民在星期天这个通行的假日都处于休息的状态，那么颁布在星期天不许作工的法令，并逐步加强这样的法令，就很容易了。现在也是一样，现在颁布星期日法令是非常容易的事情，因为全世界的人都已习惯于以星期天为休息日。如果在欧洲旅行，在星期天各个地方都是关门的，很多饭店都是关门的。如果旅客不清楚星期天哪家开门，他们这一天就可能要饿肚子。这是魔鬼长期以来蓄意制造的，并且现在和以前是一样的。
君士坦丁皇帝刚开始颁布法令的时候，吩咐城市的居民在“可敬的太阳日”休息，但准许农民继续他们的农作。这是什么意思呢？先允许人们从事在日常生活中非常必要的事情，这样星期日的制度很容易不知不觉地被人接受，但高举星期日的工作是逐步发展的。
现在的情况跟以前是一样的。即便有星期日法令下来，公共汽车司机还要工作，电厂的工人还要工作，水厂的工人还要工作，必要的机关也要工作，但是在星期天休息的那些人，他们得去教会做礼拜。为什么要人去教会呢？因为国家出现了危机，比如说如果美国发生了恐怖事件，就会要求百姓们到教会去为国家祷告。
第一个星期日法令的时候，为要充分加强星期日的法令起见，他们捏造了许多神迹奇事。比如有一个磨坊的主人试图在星期日磨包谷，结果发现磨石间流出鲜血，就像这样的假的神迹奇事开始流传。他们又提出论据说有人因在星期日作工而被闪电击杀，让那些不想守星期日的人心里产生一种恐慌。还有鬼魔的运动兴起，所谓死者的灵魂对人说话，让他们不要在星期天作工。这样的事情在我们的时代会重演。
在欧洲，应该说星期日法案已经百分之五十下来了。但是圣经预言说星期日法案是先从美国开始。欧洲是制定了经济法，这经济法是什么呢？如果哪个公司在星期天叫职员工作，就要被起诉，被处罚。这样的事情正在发生！
十一 “十诫日”运动的真相
祷告：我们在天上的父，求您再次赐给我们恩典！为了理解您的话语，我们渴望得到您的圣灵，求您使我们渴慕您的真道，也赐给我们明白真理的智慧。求您使我们为圣，正如您使这日为圣一样。奉耶稣的名祷告，阿们！
大家记得以前以斯帖时代的哈曼吗？哈曼是当时曾下命令要灭杀以色列百姓的人。他向王作一些假的报告，叫王在灭杀以色列百姓的法令文书上签字。他污蔑这些以色列百姓是有害于整个国家利益的人群，他报告说要除灭这个民族才有利于国家的安全。
末底改反对这个提案。末底改拒绝向哈曼跪拜。哈曼出行的时候要人向他敬拜，这种敬拜本应单单献给上帝，所以末底改就不向他作这样的敬拜。末底改当然对哈曼存着尊重的态度，但是他没有下跪敬拜他，因为那是违背诫命的事情，不能像敬拜上帝那样敬拜人。
这个时候哈曼怒气冲天。哈曼是亚玛力人亚甲王的后代。在圣经里面上帝曾命令以色列人一定要灭尽亚玛力人。这个民族是非常堕落的民族，是十分残忍的民族，他们将自己的孩子们作为祭物献给他们的神，他们的偶像崇拜十分泛滥。所以当以色列百姓进入迦南地的时候，上帝命令他们要灭掉所有的亚玛力人。以色列百姓却没有完全灭绝亚玛力这个民族。正是因为他们当时没有完全地灭绝亚玛力子孙，所以作为亚玛力子孙后代的哈曼，他就要灭绝以色列人！
这给我们一个什么教训呢？上帝兴起了宗教改革，这个时候应该完全抛弃罗马教会所带来的一切谬道。这些异教的教导都渗透到教会里来了，一定要把这些全部革除掉。但是宗教改革没有做到这个，而是在教会里面保留了一些谬道。是哪些呢？有灵魂不灭说，还有星期日神圣说。就因为这两个谬道，末时代教会堕落了。这两种谬道在末世代就会制造星期日法令。宗教改革没有改革彻底、没有完全铲除的谬道，在末时代反过来要导致逼迫的事情。我们要明白过去所发生的事情，在我们这个时代都要重演。当前的危机也就是末时代的星期日法案。
“龙向妇人发怒，去与她其余的儿女争战，这儿女就是那守上帝诫命，为耶稣作见证的。”(启12：17)在不久的将来，我们就要见到这些话的应验，那时，改正教会要与世界及罗马教的势力联合，反对遵守诫命的人。……
那将要发出的攻击上帝子民之命令，是与以斯帖时代亚哈随鲁颁布攻击犹太人的命令很相似的。……
那在历代以来发动阴谋攻击忠心之人的主脑，现仍设计除灭地上敬畏上帝及遵从他律法之人。撒但要激动人的愤恨，攻击那因受良心驱使而拒绝接受流行之风俗遗传的少数卑微之人。……
主正在执行他的工作。全天庭都在积极活动着。审判全地的主快要站起来，要伸张他被人羞辱了的权威。凡遵守上帝诫命，尊敬他的律法，并拒绝兽的印记或兽像的人，将有得救的记号印在他们的身上。……
作诗的说道：“人的忿怒要成全你的荣美，人的余怒，你要禁止。”(诗76：10)上帝的意思是要使这试验人的真理被提到前面，甚至于在被人轻视责难之下，也要成为查考讨论的主题。人们的心思必须被激发。每一争执，每一责难，每一诽谤，都要成为上帝的一种工具，来激起人去研究，促人猛省；否则，人的心思便要沉迷昏睡了。
这里很好地说明了星期日法案为什么会公布。上帝一贯作工的方式是他允许一些争战兴起，然后叫人警醒。教会里面常常会有一些摇动。最初的摇动是怎么产生呢？就是上帝允许一些谬道进入到教会中，使教会开始摇动。谬道进入教会之后，教会肯定会兴起争战，这进来的信息是对还是错呢，产生这样的争战。这时候正确的信息就会站出来，说：“这个不是真理，一定要正确地认识真理！”这样一种证言就会强调出来。针对这正确的证言，又出现反对证言的另一种言论。当按这种方式开始争战的时候，教会的人就开始警醒了。我们睡觉的时候，有人在旁边大声说话，我们就会醒来。同样的道理，当教会有这样的争战的时候，信徒就会醒过来，然后看谁是真理。所以上帝在教会里兴起一些争战，这是上帝作工的方法之一，为了叫人醒起。
当星期日法案颁布下来之后，就会带来一个传福音的空前的好时机。现在我们传安息日的真理，很多人不感兴趣；一旦星期日法案颁布之后，那时候呼喊安息日的问题，全世界的人都会关注这件事情。争战可以唤醒人。
上一堂课我简单说明了教会和教会之外世界上正发生哪些事情。全世界都已经预备好了，教会里面的氛围也都已经成熟了。现在魔鬼正在收获他所付出劳动的一些果效。魔鬼引发了“911”事件，借着这个事件把美国的整个氛围改变了。因而美国制定了新的法令，这样美国的警察开始拥有更多的权力。假如某人被告发有恐怖分子的嫌疑，警察不用逮捕令就可以把他拘留七天。警察也有权力搜查一切财产、一切邮件。美国正在发生深刻的变化！
就在这样的背景中，2006年5月又发生了一件非常惊人的事，美国改正教会将5月7日宣布为“十诫新日（Ten Commandments Day new date）”。改正教会一般主张“十条诫命已经过去了，现在我们是靠着耶稣的宝血得救的，遵不遵守诫命与得救是没有关系的”，这样的教导在改正教会里是比较盛行的。但是现在改正教会开始有些变化了，其原因是美国的道德堕落太厉害，同性恋非常多，青少年堕落很严重，犯罪率加增。当看到这种种道德水准下降的表现时，改正教会看到了一种危机。他们就想：再这样下去，美国的道德可能无可挽回了。于是他们开始想到：一定要强调遵守诫命！这是一件引人注目的事情。
“那宣称世人不必顺从上帝律法的谬论已经削弱了道德的义务，并且在全世界打开了犯罪作恶的洪流。犯法，放肆，和腐败的事，像汹涌的潮水向我们冲来。……宗教界的领袖所讲的教训已经为不敬虔的风气，招魂术，以及对上帝神圣律法的轻蔑，开了门户；现今存在于全基督教界中的罪孽，应当由这些领袖负其可怕的责任。但正是这一等人倒要主张说，世上罪恶之败坏的迅速蔓延，大半是因为众人破坏了他们之所谓‘基督的安息日（即星期日）’，所以说，若能厉行遵守星期日的律法，便可大大改善社会的道德。这种宣传在美国尤为迫切，因为那里也正是真安息日的道理传得最广的地方。”
因为美国的道德极度滑坡，美国感到有危机，为了美国的国家利益，改正教会将会兴起改善美国道德的运动。在星期日法案颁布之前，美国必要发生这样的事情。现在美国正在作着哪些努力呢？改正教会正在兴起打击色情传媒和娱乐业的运动，也兴起反对同性恋的运动，又作另一件非常大的事情，就是禁止堕胎的运动。很多信徒不能理解这是什么事件。
大家知道什么是建立兽像吗？兽像就是努力将教会中的某一条教理，借助国家的法律，使其赋有效力。教会的联合运动，就是要借助国家的势力将教会中的某一教理法制化的努力。
美国的改正教会觉得：上帝的审判正在临到美国，美国的道德在极速下降，所以我们一定要恢复美国先辈们的精神状况。他们觉得美国道德上的犯罪，最严重的是堕胎。当然堕胎是一件不好的事，但是他们为什么觉得堕胎是很严重的事情呢？这与灵魂不灭说是有关系的。他们相信在母胎中的孩子是有灵魂的，他们认为上帝在造人的时候，先造了一个灵魂，然后把这个灵魂放到造好的形体里面去。我们是不这么相信的，我们不相信灵魂和身体是分开的。对他们来讲堕胎是一件非常可怕的罪恶，这是他们的教理之一，尤其是罗马天主教的教义。罗马天主教是绝不允许堕胎的。罗马天主教从不开展布道会，那么他们借着什么方式扩大信徒的数量呢？他们的教会是借着信徒们自然地生儿育女来增长的。不允许堕胎是天主教的教理中的一条。
现在改正教会想借助国家的力量把这条教会中的教义法律化。并且美国的教会运用投票的方法，以投票的数量来威胁政治家们，然后政治家们就不得不屈从于他们的主张。这就是兽像正在建立。现在美国正在树立兽像，各个教派都在联合，并从事政治运动，想借助于政治运动来改善社会道德。预言正在应验。
但是借着这样的政治运动是不可能真正改善道德的。耶稣来到世上的时候并没有搞政治运动，他只是作拯救人灵魂的事情。人心要改变，人要悔改，只有当人真正重生的时候，社会的道德才会变化。并不是用法律能遏制或禁止什么，并不是借着制定某个法律就能改变人心。只有借着福音和圣灵才能够改变人。但是现在的基督教会试图用政治的力量来改变社会，这意味着什么呢？这不就是中世纪罗马教廷的精神吗？
启示录13章预言了美国要作怎样的事情。11-18节，这里说明美国将会为教皇权作工，将会施行兽的权柄，建立兽像，并叫人接受兽的印记。这个兽就是代表罗马的教皇权，而美国要为他们行事。这个预言现在非常清楚地应验着。
“我又看见另有一个兽从地中上来，有两角如同羊羔，说话好像龙。它在头一个兽面前，施行头一个兽所有的权柄，并且叫地和住在地上的人拜那死伤医好的头一个兽。又行大奇事，甚至在人面前，叫火从天降在地上。它因赐给它权柄在兽面前能行奇事，就迷惑住在地上的人，说：‘要给那受刀伤还活着的兽作个像。’又有权柄赐给它，叫兽像有生气，并且能说话，又叫所有不拜兽像的人都被杀害。它又叫众人，无论大小贫富，自主的、为奴的，都在右手上或是在额上受一个印记。除了那受印记、有了兽名或有兽名数目的，都不得做买卖。在这里有智慧。凡有聪明的，可以算计兽的数目，因为这是人的数目，它的数目是六百六十六。”
这里是不是预言了美国要作怎样的事情呢？美国社会的道德下降有其原因，那是因为教会没有强调上帝诫命的缘故。基督教把安息日改换了，并且只强调耶稣的十字架，不强调对诫命的顺从。只强调廉价的恩典，“借着十字架得救了，得饶恕了，我们已经得救了”，他们对于不犯罪并不强调，他们并不强调重生的人是遵守上帝诫命的。由于这样错误的教导，开启了罪恶的大门，从而教会开始堕落，国家开始堕落，这就是问题。这个责任应归在教会的指导者的头上。
现在教会的指导者们开始反思，开始吃惊了，美国明明是从基督教开始的国家，现在怎么成了世上最堕落的国家呢？所以他们开始努力着要去改善社会道德。但是他们不是借着真理来改善社会，而是试图用政治的力量来达此目的。
“在这里，禁酒的工作，就是最特殊而重要的改革运动，往往被人利用，与提倡守星期日的运动并行；那些提倡守星期日的人就此自命为努力促进社会最高福利的人；因此，凡不与他们联合的人，便被斥为禁酒和社会改良运动的敌人。但在实际上，一个提倡异端谬道的运动，虽然和一个本身是善良的工作合在一起，并不足以使那异端谬道更加显为合理。”
星期日法案和戒酒运动一起兴起。戒酒运动是改善道德的运动。1888年星期日法案差点要颁布，那个时候琼斯牧师到国会去演讲，他在议会中说明星期日法令不符合圣经。不管怎样，由于各样的原因，当时就没有颁布，那时候上帝阻止了。但是那时候就有戒酒运动，不允许制酒、也不允许卖酒的运动，这种运动是试图改善社会的道德。现在美国正在发生第二次的星期日法案的运动，现在也跟着发生改善道德的运动。第一次是禁酒运动，现在第二次是禁止堕胎运动。这些事情发生绝对不是一件简单的事情！
就在这样的时候，在美国宣布了“十诫日”。这是一件非常惊人的事情。把“十诫日”定为5月7日，因为5月7日是和五旬节最接近的一个星期日。摩西在西奈山得到上帝法版的时候就是五旬节。五旬就是五十天的意思，是从哪个日子开始计算呢？是摇捆节。他们在埃及过完逾越节并出埃及以后，第五十天在西奈山领受上帝的诫命。按照犹太人的日历，离五旬节最近的星期天就是5月7日。
“十诫日”运动是意义深刻的，美国的天主教和改正教联合兴起了这个事件，这真的是非常惊人的事情。如果看到这样的事情，我们的信徒还不警醒，那么要看到什么样的事情才能警醒呢？这是第一个纪念日。他们这样说：“我们不久将来要颁布世界性的十诫日。”是不是很惊人的事情？他们为什么宣布“十诫日”呢？他们是想借着这种方式改善社会的道德。
现在美国的保守派和自由派在争斗。保守派是基督教派，自由派是非基督徒。现在这两种大的政治力量在争斗，但是保守派常常在投票上获胜。在政治上，如果投票获胜，就是赢了。保守派非常小心，如果没有什么事情，他们就尽量不要去惹自由派，不管采取什么方法，只要在投票选举上获胜就行了。所以他们改变了在5月7日所要举行的活动。
近来美国不是在兴起禁止堕胎的运动吗？但是自由派反对禁止堕胎的法案。保守派又兴起一种运动，在公立学校里发起为美国祷告的活动，但是自由派反对这样做。在这样的一种背景下，他们保守派决定安静地举行5月7日的活动，最好不要挑起对方的强烈反对。本来他们是计划在美国议会广场前面聚集一百万人，但是后来他们取消了。只是号召牧师们在各个教会传讲十诫命的重要性的信息，并且美国的基督教广播电台或者是电视台，这一整天的节目都是与宣传诫命重要性有关的。
保守派基督徒们一直推行竖立十诫石碑的活动，他们特别强调在一些公共场合、机关、法院等地方张贴十条诫命。但是自由派反对这一点，所以在美国兴起了很大的争战。从投票结果看，保守派占优势。“十诫委员会”的建立和“十诫日”庆祝活动，也是为了反击自由派对在公共场合陈列十诫命的反对。
他们宣布“十诫日”总的说来有四个目的：第一，恢复十条诫命的重要性；第二，建立人们尊重十诫命的价值观，并制造这样的一个象征物；第三，给全世界尊重上帝律法的人一个表达心灵的机会；第四，建立一种能够在全世界恢复上帝话语的有效措施。
〖参加：加入十诫委员会。借此向世界表明你支持犹太教与基督教所共有的传统价值观，并相信在我们的国家和世界上恢复上帝的话语的重要性。
展示：我们鼓励每一个人佩戴十诫徽章，这可用来有力地展示一种联合和对上帝的神圣话语--十条诫命的崇敬。订购你的徽章。宗教领袖们，请点击我们的“独特传道募捐站台”链接。
庆祝：这一运动的焦点是首届十诫日，将在2006年5月7日举行。我们要号召所有关心犹太教与基督教所共有的传统价值观的宗教领袖们，在这一日子主办特别的庆祝活动，及发表着重于十条诫命的激动人心的信息。许多基督教和犹太教领袖们已经保证支持十诫日。请点击这里查明“为什么我们选择5月7日为十诫日”。
行动：加入我们来支持两份已呈交美国国会的新法案，以保护你在美国认识上帝的信仰自由。参议院的S520和众议院的HR1070。
不久将来就会发生促成美国改正教在投票数量上远远超过自由派的事件，一旦这个事件发生，星期日法案就会来到。这个事件发生的导火线有三种可能性：
第一，出现特别的自然灾害。在自然灾害不断发生时，现在美国的牧师们讲道都说“上帝的审判正在临到美国”。现在美国的灾害是太多了，都说2006年自然灾害还会加增。大家都知道台风的灾害，这样的灾害是前所未有的。在各个地方都有洪水的灾害发生。比起中国，美国的灾害更多，这是谁作的呢？是魔鬼作的，他正在制造末时代的危机。如果这样的自然灾害越发增多，基督教会的牧师们就会越发强调一定要遵守上帝的诫命，因为上帝的审判正在临到。这时候自由派就无话可说了。
第二，就是恐怖分子的攻击。现在上帝在执掌四方的风，所以尚未发生更大的事件。美国的情报局这样说：这些恐怖分子肯定会进入美国，然后做出一些恐怖事件，但是现在看上去很平静，这是很奇怪的事情。美国的情报部门也感到奇怪。这是上帝在执掌四方的风，为什么呢？因为上帝的教会还没有准备好，教会还没有准备好接受晚雨圣灵，耶稣的再来因而迟延了。如果一场大的恐怖事件发生的话，那么星期日法案就很容易来到。
第三，就是美国经济的瘫痪。美国是世界最大的负债国，大家不能理解吧？像美国这样大的超级经济大国居然是最大的负债国。美国把将来的资金也都提前花掉了，美国的财政赤字也相当严重，所以处在一个非常大的经济困境之中。现在美元和欧元比起来，有点竞争不过了。
美国曾经攻打伊拉克，原因之一就是经济问题。当然美国对伊拉克的石油有贪心，但是这背后隐藏着比这个更重大的理由。因为当时伊拉克决定出口石油的时候不按美元而按欧元来收入，如果欧盟国家开始不按美元来购买石油，而是按照欧元来交易，那么美元就会受到很大的创伤，美元的购买率就会下降，所以美国就攻打了伊拉克。借口伊拉克有大量的伤杀性武器，但是经过调查，也没有什么大量的杀伤性武器和生化武器。所以背后都是有一些政治性的阴谋的。
如果美国经济瘫痪的话，就会成为颁布星期日法案的导火线。发生这一切的事情的各个方面都已经预备好了。
“安息日”一词用英语怎么说呢？Sabbath，希伯来语念shabbath。这个单词是由三个单词组合而成的，这里面有很重要的意义。Sha是指“永生的那一位”；ab或abba是“父”的意思；oth是“证据、记号”的意思。所以这个意思就是“永生上帝的印”。安息日就是永生上帝的印记。撒但正是要破坏这个，魔鬼把安息日改换了。
结20：12，“又将我的安息日赐给他们，好在我与他们中间为证据，使他们知道我耶和华是叫他们成为圣的。”“证据”一词希伯来文念oth，英文是sign。安息日是叫我们成圣的耶和华的记号。
结20：20，“且以我的安息日为圣。这日在我与你们中间为证据，使你们知道我是耶和华你们的上帝。”是不是同样的话呢？安息日就是永生上帝的印记，是上帝叫我们成圣的记号。
大家的言语要圣洁。有的人虽然守安息日，但是言语不洁净，说话很粗糙，脾气很坏，随便讲话，也爱非难别人，这样的人不是真正守安息日的人。安息日是上帝叫我们成圣的一个记号或证据。
有的人守了五十年，但是品行没有变化，他的思想十分律法主义，“在安息日不能洗衣服，不能擦皮鞋，不能买东西，一天至少三次祷告，安息日一天要穿黑衣服”，非常严格地遵守，但是没有品行的变化。理解别人、饶恕别人、忍耐、谦卑，这些都没有，但是很努力遵守这个日子，这是律法主义，是古代犹太人的模式。
世上没有人比犹太人更彻底地遵守安息日的。我以前遇见一个犹太人，那天正好是安息日。我去一栋楼，有一个犹太人站在电梯门口。那个美国的犹太人带着那种像西瓜皮一样的帽子，站在那里。那时候我按了电梯的按钮，那个人说了声“谢谢你”，也马上跟着进了电梯。然后他拜托我说：“请你帮我按一下7楼。”我想：他没有手指头吗？干嘛叫我去按呢？原来他是犹太教徒，他必须彻底地遵守安息日，按一下电梯按钮就是干犯安息日了，他不能这样，所以他拜托我。多律法主义啊，这就是犹太人。到现在犹太人在安息日过路的时候，不会吐口水在草地上，因为那就是给草浇水了。他们守安息日到这样的程度。
我们信徒当中的确也有人这样遵守安息日的，这样的人却没有品行上的变化。如果跟这样的人生活在一起，一天都没法过，这样的人实在是太死板、太苛刻了。
耶稣没有这样作，大家记得耶稣是遵守安息日的，他是怎样说的呢？他曾经说：“安息日是为人设立的，人不是为安息日设立的。”（可2：27）我们不是为了守安息日而存在的，安息日是为了我们而赐予的，我们在上帝里安息，不单在身体上休息，我们的心也安息。耶稣的门徒安息日饿了，从麦地经过的时候就掐了麦穗吃，法利赛人说什么？“他们在安息日作了不可作的事！”这时候耶稣怎么说呢？“圣所的饼是分别为圣的，但是大卫和跟从他的人饥饿的时候不也吃了那饼吗？”安息日是为我们设立的，安息日一定要圣洁地过，安息日不要作工，但是不要因为守安息日的律法而失去这种安息。
有的时候安息日那一天必须要买东西。有一次我在安息日坐车，见到一个可怜人，他说饿了一天，我马上领他到商店，给他买东西，然后给他钱。那时候要买东西，这也是守安息日，帮助这个可怜人就是守安息日。“安息日我绝对不能买东西”，这是错误的想法。当然在没有必要的时候去商店买东西，这是不对的。但是为了帮助、拯救灵魂，有时候有必要去买。
安息日是为了我们而存在的。安息日是停止一切自己的劳作，而做上帝的工作的日子。上帝在安息日也作工，作什么工呢？他给我们太阳，叫空气流动，派天使保护我们，并赐圣灵给我们。上帝在安息日作得更多。我是牧师，我在安息日是最忙的，教导圣经、探访、看望病人，因为安息日我要作上帝的工，所以很忙。
安息日是上帝让我们成圣的日子。如果没有圣化经历的人，是不能遵守安息日。守安息日是从罪中得洁净的一个标志。守安息日意味着其它的九条诫命我们也都遵守。偷盗的人守安息日是没有用的，奸淫的人守安息日是没有用的。杀人的人怎么能守安息日呢？所以遵守安息日意味着这个人里面已经具备可以遵守其它九条诫命的品行。安息日就是永生上帝的印记。
诗119：123-127，“我因盼望你的救恩和你公义的话，眼睛失明。求你照你的慈爱待仆人，将你的律例教训我。我是你的仆人，求你赐我悟性，使我得知你的法度。这是耶和华降罚的时候，因人废了你的律法。所以我爱你的命令胜于金子，更胜于精金。”
在美国改正教会宣布了“十诫日”，这个看上去好像很推崇十诫，但是这个运动不久就要成为废除上帝律法的运动。刚开始是教导人尊重十诫，并且说我们用这种方式来改善社会道德，但不久他们就要说“让我们来遵守星期日吧”。一切都已经准备好了，现在只要发生某种危机性的事件，他们就会命令人星期日去教会，并用这种守星期日的方式来废除上帝的律法！
这时候我们一定要得胜，心中一定要圣洁，守安息日是上帝使我们成圣的一个记号。我们心中一定要有圣灵的果子。大家对别人有爱心吗？对自己的家人有耐心吗？对自己的孩子长久忍耐吗？是否带着一种极大的同情心服侍别人呢？是否对别人很谦卑呢？是否厌恶罪恶和偶像呢？守安息日的人内心是圣洁的。我们不久升到天国以后，我们会守永远的安息日。在这之前，我们一定要有圣洁的内心！
●撒但要利用这两个大异端，就是灵魂不死，和守星期日为圣日的道理，使世人受他的迷惑。前一个异端是给招魂术布置条件；后一个异端使人产生一种同情罗马教的心理。美国的基督教徒将要最先伸手越过鸿沟与招魂术握手；他们还要把手伸过深渊与罗马教勾结；在这三合一的大同盟之下，美国将要步罗马教的后尘去摧残人民信仰自由的权利。
●提倡守星期日的领袖可能也提倡一些众人所需要的改革，以及与《圣经》相合的原理；但只要其中仍有一个与上帝律法相违的条例，主的仆人决不可与他们联合。因为要他们放弃上帝的诫命而去遵守人的教训，是无法证明其为正当的。……当撒但企图毁灭那些尊敬上帝律法之人的时候，他反要使他们被人控为犯法的，侮辱上帝的，和使灾难临到世界的。
十二克隆与考古
大家都知道DNA(脱氧核糖核酸)或基因(存在于细胞的染色体上的生物体遗传的基本单位)吧？在美国科学家们现在正想克隆人(无性繁殖)，而在意大利已经有一个克隆的女人诞生了，也许不久将有很多克隆的人出现。最近美国科学家们又开始了另一个方面的努力，这是2002年11月21日才报道的，他们有一个什么课题呢？他们想制造一种新的生命体，他们的计划和实验不是克隆人，而是要制造一种与现在的人不一样的生物，构造要比我们人更为简单。也就是说，除了上帝创造的我们这样的人以外，他们想造出另一种生物。大家想一想，这是一个什么样的问题呢？
在挪亚洪水之前，当时出现了什么问题呢？为什么上帝要用洪水灭世呢？当然最重要的原因是当时世人们罪恶满盈，但是除此以外或包含其中还有这样一个原因，那时人们开始制造很多其它的物种。他们把别的动物的细胞拿出来进行繁殖，他们就开始制造出了很多巨大的生物，比如恐龙(dinosaur)。大家要知道恐龙并不是上帝创造的，因为恐龙没有进入到方舟里，它是当时的人们以当时的科学技术制造出来的。而且他们还想努力把人和动物的基因结合在一起，而制造出一种生物。也就是说他们开始破坏上帝创造的秩序。这正是上帝用洪水毁灭当时的世代的原因之一。
现今的人们正做着与那时一样的事情，他们把人的细胞和牛的细胞结合在一起的实验已经成功了，现在他们正在预备造出另外的一种生命体，在上帝创造的这些生物以外，而且又要克隆人。上帝看到这样的事情也不会任其发展。
我们记得耶稣曾说过：“挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。”这不单是指人的罪恶，也同时预示破坏上帝创造的秩序这样的事情(启11:18)。我们不知道耶稣来临的准确时间，但是我们可以确切地知道这个日子已经不远了。大家是否这么看呢？
●但是如果说有一项罪恶尤为甚者，招致了洪水灭世，那就是人与兽融合的卑鄙的罪行，此等罪行损毁了上帝的形象，并且到处引起混乱。--属灵的恩赐，卷3，6章
●上帝创造的每一种动物都在方舟里得到保护。并非上帝创造的那些混乱的物种，它们乃融合的产物，都被洪水毁灭了。自从洪水以来，就有了人兽的融合，正如在几乎无止境的动物物种的变化中，以及在某些人种中可以看到的。--属灵的恩赐，卷3，7章
《环球时报》2006-11-9新闻报道题为：“英国热议‘人牛胚胎’”，副标题是：“人兽细胞首次混合 大胆挑战道德底线”。摘录如下：
人头马身，如此恐怖的“半兽人”只是出现在古希腊的神话中。然而，英国科学家正在研究的一个科研项目却很可能让“半兽人”在现实世界中现身。这群大胆的科学家提出要将人与牛的细胞混合，并从中提取干细胞，他们希望官方能批准这项计划。但将人与动物结合的想法无疑挑战了人类的伦理底线，……这种大胆的融合究竟意味着希望还是灾难？目前，无人能答。
在耶稣来临以前，被隐藏的约柜要被显露出来。对于可能藏有约柜的地点，现在人们有三种说法。有些人主张约柜在西奈山下的某个山洞里，在次经《马卡比传》里有这样的记载。
另一种说法是：就在髑髅地耶稣的十字架下面的那个洞里面。在我们信徒中有一位考古学家名叫“袁外特”，他原来是医院里的一个临床医生，他同时又是一位很杰出的考古学家；就是这个人在亚拉腊山上发现了挪亚方舟的遗迹，而且他在红海发现了法老军队的马车的车轮。这个人说他在髑髅地下面的山洞里见过这个约柜；现在因为巴勒斯坦人和以色列人的互相冲突，考古工作无法在那里进行；但是他说他知道约柜就在那里面。
不久前这个人去世了，在他去世以前他说过这样的话：他从裂开的缝隙里试图进入一个山洞，他发现在洞的深处有一个非常小的洞口，他的身体太大进不去。然后他花钱找来一个七岁大的小孩，让他钻进去，但是这个小孩进去看了之后，吓得马上钻出来撒腿就跑了。他只好又领来一个小孩，而这个小孩也是一样，他进去一看，吓得马上出来跑掉了。他说在洞里有一个非常奇怪的物体，一个发黄颜色的柜子，在柜子上面有像天使那样有翅膀的人，在中间有像血滴在上面的痕迹。这件事的真伪我们现在还不知道，但是依照他的主张，耶利米就是把约柜藏在了髑髅地下面的山洞里。
大家知道在以色列民被巴比伦俘虏去以前，耶利米曾把约柜藏了起来，但是他藏在哪儿，后世的人没有人知道。如果约柜是在髑髅地下面这件事是事实的话，那么这件事就太奇妙了。耶稣被钉在十字架上的时候，当时地大震动，所以耶稣在十字架上流出的血，往他脚下裂开的地缝里流了进去，也就是说耶稣的血正好从地缝中滴到了约柜施恩座上。如果真是这样的话，那么正好符合我们所学的圣所制度。
第三种说法是另外的两位宗教考古学家所主张的：“在埃塞俄比亚(非洲东部国家)，在那儿有一个教会，就在那个教会的地下室中。看见这个约柜的有两个人，他们正是守卫着约柜的人，但是别人因为怕进去以后被施恩座击杀都不敢进去看。赛18:1-7，番3:10，在这里圣经预言埃塞俄比亚地方的人将礼物奉到锡安山，所以埃塞俄比亚人就是拿着约柜作为礼物奉到圣山。腓利所施洗的那个埃塞俄比亚的太监是在干大基女王的手下总管银库的大官员，女王听说在犹太地弥赛亚来临了，她就想把约柜还给以色列民，所以派遣了这位官员去探听是不是有这么回事。但是他来了以后，看到这位弥赛亚耶稣基督被钉在了十字架上。他在返回路上正看以赛亚书53章的时候，遇见了腓利，腓利给他施了洗。约柜现在还在埃塞俄比亚，但是将来就像以赛亚书预言所说的，他们将会拿着约柜回到以色列。”以上是那两位考古学家的解说，这也是非常有意思的，是否真是这样，也没有得到证实。
现在任何人也不知道约柜所在的确切地点，但是有一点可以确定，在耶稣来临之前，约柜一定会显露出来。那时全世界的人的注意力都集中在这件事情上，人们就会明白上帝的律法是永恒不变的；正是由于这一点，我们将来在出去大呼喊的时候，将更加增添力量。(在地上发现约柜的事情是在星期日法案以后，在天上有法版显现出来是在七灾殃以后。)
最近关于约柜的发现，突然之间兴起了这股热潮。我们单看这一件事，我们也知道耶稣的来临就在眼前了。所以现在正是我们悔改的时候，我们要做好在耶稣来临时面对面地迎接他的准备；而且我们要预备教会里的信徒们，使他们成为这样的百姓们，无论耶稣什么时候来临，都能迎接主；这正是我们的责任！
●这时耶路撒冷城里还有一些义人，上帝的旨意曾经向他们显明，他们中间有几个人决心要将那藏有上面写着十诫之法版的神圣约柜，挪到强暴人之手所无法触及的地方去。他们就这样行了。他们以悲哀忧伤之情将约柜藏在一个山洞里，这柜因以色列和犹大众民的罪而与他们隔离被隐藏起来，以后再不归还他们了。那神圣的约柜至今仍隐藏着。自从它被隐藏以后，始终没有受过惊动。
●保存在约柜中的律法。--“耶和华在西奈山和摩西说完了话，就把两块法版交给他，是上帝用指头写的石版。”写在版上的内容决不能被抹去。律法珍贵的记录被放在了约柜中，现在仍然在那里，并且被安全地隐藏着，不为人知。但是在上帝指定的时候，他将出示这些石版，作为对全世界漠视他的命令以及伪安息日的偶像崇拜的指证。
●有充足的证据表明上帝律法的永恒不变。它是上帝的指头所写的，从未被湮没，也决不被毁坏。现在石版被上帝隐藏着，直到在大审判日被出示出来，正像他过去刻写它们一样。
●当审判将要开庭，案卷将被展开，每个人将凭着案卷所记载的受审判，那时一直被上帝所隐藏的石版，必呈现在世界面前，作为公义的标准。于是男男女女都将了解他们蒙拯救的先决条件乃是顺从上帝完备的律法。没有一个人能找到犯罪的借口。按此律法的公义原则，人们将接受他们或生或死的判决。
●天上忽然显出一只手，拿着合起来的两块法版。先知曾说，“诸天必表明他的公义，因为上帝是施行审判的。”(诗50:6)那圣洁的律法，就是上帝的公义，从前曾在西奈山的雷轰和火焰中被宣布为人生的指南，这时却要显现在世人眼前作为审判的标准。那一只手揭开了法版，其中便显出十条诫命，像是用火焰的笔写成的。其中的字迹极为清楚，使人人都能阅读。这时人们的记忆力要豁然觉醒，人人思想中所有迷信和异端的黑暗都要被扫除净尽；上帝那简明、广泛而有权威的十句话，这时显现在地上一切的居民眼前。
这时，那些曾经践踏上帝神圣诫命的人心中的恐怖与绝望，真是无法形容的。……
敌对上帝律法的人，从牧师起直到他们中间最微小的为止，这时对于真理和义务有了新的认识。他们看出第四诫的安息日乃是永生上帝的印记，但已为时太晚了。
十三四方的风放开之时
现在全世界基督教会当中，有各式各样的道理和教训，其中相当普遍的一个就是：秘密被提论。在一般的教会大部分人都是这么相信，也有很多人自称在启示当中看到了秘密被提的事，还有些人说一些有关秘密被提的方言。这是魔鬼使人们不能做好迎接耶稣再来准备的大的骗局之一！
秘密被提论是这么说的：上帝首先将义人们秘密地提去，在未来某一段时期，在别人不知道的情况下，上帝将把义人的灵魂秘密提去，这样世上只留下恶人们经受七年的患难时期。
他们说：到了秘密被提的时候，比如说飞机的驾驶员突然秘密被提，或者火车的驾驶员秘密被提，一些汽车司机们秘密被提，结果这个世上将有很多大的事故发生；而且由于人们秘密被提失踪了，世上有很多人在找自己的亲人。
在芝加哥有一位退休的牧师，自称曾经看见过这样的启示：他在被提升天的时候，看见众多的天使准备了像圆桶一样的东西，他就问天使：“你们拿这些东西做什么用？”这些天使这样回答他：“这些圆桶就是用来吸取地上义人们灵魂的，是像吸尘器一样的东西。”
然后他在异象中又看到一个非常深的坑，有很多的灵魂从地狱深处往上爬，爬到一半的时候又滑下去了。他说又看见两个门，打开一扇门一看，里面有烈火烧着，那些人们就像是在一个烫红的铁板上一样受着煎熬，在他们脚下有地狱的火烧着，他们永远在那里蹦。于是他又打开另一扇门，他看到有很多的人到了地狱里，很多的蛇缠绕着他们，他们的胸牌上写着名字还有职务，他仔细一辨认，那些人大部分是牧师。
这是多么荒诞、多么可笑的一件事！但是即使是这样的道理，还是有人相信它，一般的改正教会有很多的人相信这些。这就说明他们对上帝是多么误解。尤其是相信秘密被提论的人对圣经有很多误解和曲解的地方。
在洛杉矶一位美国的牧师在电视上讲道，他是这么讲：“在不久马上就有秘密被提的事情，我们都将秘密被提到天国里去，所以你们现在可以随意到银行贷款，无论贷多少都可以，然后你尽情地花，等到秘密被提来临的时候，你就没有必要去还这钱了，我们都会秘密被提去的。”
那个时候那个教会有一千多人，当牧师说了这一段话后，这些信徒都非常兴奋地鼓掌。这是事实，一位牧师竟然能这么说！这个在我们听起来是多么荒谬、不道德的一件事情；即使真是如此秘密被提，我们作为信徒可以这样去做吗？所以不按照上帝的真理去教导人，人们就会变得非常的邪恶！
我们知道秘密被提论是不正确的。他们相信义人首先被提升天，在地上只剩下一些恶人们经受七年的患难时期，那时候敌基督将掌管这个世界；而且他们认为，到了七年患难的最后时期，还有一些人能得到拯救。
大家想一想，哪有这样的事情？这样的教训使人们产生侥幸心理：现在可以任意生活，只是到了末世患难来临的时候自己悔改一下就可以得到拯救。魔鬼用尽一切的方法使人们有一种假的安全感，使他们最终得到灭亡！
他们所说的七年患难时期在圣经里是毫无根据的。我们知道但以理书七十个七年是对于犹太人的恩典时期，而最后那个七年中间三年半的时候是耶稣被钉十字架的时候。可是这些秘密被提论者他们把最后七年的时间从七十个七年中分割出来，定为末世的最后七年，这完全是错误的！
约16:33，“我将这些事告诉你们，是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难，但你们可以放心，我已经胜了世界。”这里说虽然你们在世上有很多的苦难，但你们可以完全放心，因为我已经胜过了这个世界。
圣经从来没有说过我们不经过任何苦难而被提到天国，而是说我们都将通过各样的苦难，最后升入天国。我现在要给大家讲的就是：我们接受苦难的原因，为什么在末世会有很多的苦难临到我们呢？为什么在末世我们要通过苦难才能进到上帝的天国呢？
但12:1-2，“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。睡在尘埃中的，必有多人复醒，其中有得永生的，有受羞辱、永远被憎恶的。”
这里所说的“米迦勒”也就是耶稣，“你本国之民”是指末世属灵的以色列人，“册”是指生命册。这里说将有一个大艰难，是从有国以来没有过的，怎么知道这个大艰难是我们末世将要经受的呢？第２节说必有多人复醒，有的复活得永生，有的复活被灭亡；我们知道耶稣再来的时候，只有义人的复活；这里的复活，不是耶稣再来时的复活，而是在此之前的特别复活。从这里可以看出，在耶稣再来之前将有末世的大艰难，我们将在世上经受这个大艰难、大患难。
但是，为什么我们只有通过大患难才能得到救赎呢？为什么上帝不在患难来临之前使我们升天呢？上帝为什么允许我们还存留在世上经受这么大的患难呢？既然我们已经被救赎，所有的审判已经决定完了，只剩下我们被接升入天国这一件事，我们为什么还要经过七大灾这么大的患难最后才升天呢？既然那时候恩典时期早已经结束，我们的品格也不能再改变，我们就再也没有必要在这个世上，为什么还要我们经受这次患难呢？圣经说只有通过这次末世患难以后，我们才能进入天国，这原因到底在哪儿呢？这原因非常的重要。
启7:1-4，“此后，我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使大声喊着说：‘地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。’我听见以色列人各支派中受印的数目有十四万四千。”
上帝命令天使不要放开四方的风，这四方的风是指的什么呢？
结14:21，“主耶和华如此说：我将这四样大灾，就是刀剑、饥荒、恶兽、瘟疫降在耶路撒冷，将人与牲畜从其中剪除，岂不更重吗？”
四方的风正是象征着这四样大灾。这里所说的刀剑是指的战争；饥荒是指的遍地的天灾，各样的天然灾害使农作物不出产；恶兽是指的完全堕落的恶人们对我们的攻击；瘟疫是指的各样的疾病，在当时瘟疫是不可能治愈的。在末世会有各式各样不能治愈的疾病，现在这个世上就有数千种人们无法治愈的疾病，所以从这一点我们也可以看出已经到了末世。
耶25:29-33，“我既从称为我名下的城起首施行灾祸，你们能尽免刑罚吗？你们必不能免，因为我要命刀剑临到地上一切的居民。这是万军之耶和华说的。所以你要向他们预言这一切的话攻击他们，说：耶和华必从高天吼叫，从圣所发声，向自己的羊群大声吼叫；他要向地上一切的居民呐喊，像踹葡萄的一样。必有响声达到地极，因为耶和华与列国相争，凡有血气的他必审问，至于恶人，他必交给刀剑。这是耶和华说的。万军之耶和华如此说：看哪，必有灾祸从这国发到那国，并有大暴风从地极刮起。到那日，从地这边直到地那边，都有耶和华所杀戮的。必无人哀哭，不得收殓，不得葬埋，必在地上成为粪土。”
这正是四风被释放以后的情景，也就是说将有这样大的灾难降下来。如果上帝放了四方的风，在这世上将有非常多、非常大的灾难！
魔鬼正想让风快点吹在这个世上，使地完全荒废，恶使者们正是用尽各样的方法、行各样的阴谋增加地上的灾难和战争。各地经常发生很大的地震，死很多的人，无数的房屋倒塌，像这样的事情在末世会非常普遍。魔鬼的计谋就是在人们没有作好准备的时候，用各样的灾难和战争使他们灭亡，这样他们就没有时间得到上帝的拯救。
为了败坏魔鬼的作为，上帝派遣他的天使一直保护着人们。虽然我们眼不能见，但是我们可以感到善恶使者之间的争斗是非常厉害的！
但10:12-14，“他就说：但以理啊，不要惧怕！因为从你第一日专心求明白将来的事，又在你上帝面前刻苦己心，你的言语已蒙应允，我是因你的言语而来。但波斯国的魔君拦阻我二十一日，忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。现在我来要使你明白本国之民日后必遭遇的事，因为这异象关乎后来许多的日子。”
这几节经文说明天使加百列要把上帝的启示给但以理的时候，受到魔鬼恶使者的拦阻，这里所说的波斯国的魔君就是魔鬼的恶使者们。正在这个时候米迦勒帮助了他，所以他才能来到了但以理面前。从这里我们可以看出上帝的天使与恶使者们有争战。
但不是说他们拿着刀枪打仗，而是为了争取我们人心互相争战。上帝的天使想让我们有谦卑的心可以听到上帝的话，而恶使者们是使人心刚硬听不进上帝的话。这样看来，上帝的天使有时不能完全得胜的原因，是我们人的意志力没有与他完全配合，而与魔鬼一致。
启示录第７章里说：在上帝众仆人的额上印永生上帝的印之前，上帝一直让天使们执掌地上四方的风，叫风不吹在地上、海上和树上。
我们知道每个人吃的食物是从地上、海上或树上得来的，所以如果四方的风被释放，我们在吃的问题上将有非常大的困难。那个时候只有遵守上帝诫命的子民，上帝才能供给他们食物。
赛26:20-21，“我的百姓啊，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。因为耶和华从他的居所出来，要刑罚地上居民的罪孽。地也必露出其中的血，不再遮掩被杀的人。”
在末世的患难当中我们可以隐藏在上帝的内室里，进入内室是什么意思呢？我们每个人都有天使在周围保护着。诗篇91篇也是上帝在末世保护我们的应许，圣经在很多的地方比如西番雅书3:11-17、哈巴谷书3:17-19也有这样的应许。
在末世天使将会从上帝面前的生命水的河中打来水给我们喝，而且还降下吗哪给我们吃。吗哪是圆形的，颜色是白的，就像薄饼一样，它非常的甜。大家喜欢吃甜的还是酸的东西呢？如果我们吃吗哪，我们最喜欢的味道就会出来；同样，无论是谁吃生命树的果子也是我们最喜欢的味道会出来。而且我们只要吃吗哪，所有的营养都会包含在里面，上帝赐给我们的吗哪充分包含人体所需的一切养份。
但是现在由于世界的污染，地上的农作物我们无论怎么吃都不够营养。我们知道桔子和苹果含有丰富维生素Ｃ，但现在由于地的荒凉，我们吃再多的苹果和桔子，都不能完全供给我们身体所需的维生素Ｃ，所以现在人们很容易得感冒。维生素Ｃ能提供我们免疫能力，现在的人缺乏维生素Ｃ，所以免疫力下降，经常得一些疾病。我一年有很多的时候在外面旅行，为了使我的身体经受得住，我随身带着维生素Ｃ药片，每天都补充一些维生素Ｃ，我每天吃的维生素Ｃ的量等于50个桔子的量。
我们知道在世上有很多种类的水，我也喝过很多地方的水，在我看来欧洲阿尔卑斯山的山沟里出来的水是最好喝的。那个水没有任何的味道，也没有任何的杂质在里面，非常的清，到嘴里就像化掉一样很容易咽下去。而且这个水在欧洲也很贵，比别的矿泉水、纯净水贵好几倍。在欧洲有钱人家的夫人，她为了美容专买这样的水来洗澡；当我在报纸上看到这样的报导时，我想这些人可能都疯了，现在这个世上很多人由于没有水喝而濒临死亡，但这些人竟然拿这么昂贵的水洗澡用。
在地上都有这么好的水，试想天上从上帝的宝座流出来的生命河的水会是怎样的味道呢？大家想一下，在非常炎热的一个夏天，我们非常口渴、浑身出汗、嗓子都要冒烟了，这时有谁拿给你一杯水、一杯非常清凉纯净的水，我们喝下，嗓子非常的滋润、整个身体非常的舒服……生命水的味道正是这样的！
在末世经过患难的时候，上帝将赐给我们吗哪，而且天使将从天上给我们带来生命河的水。到那个时候将真的有天使在我们面前显现，他说：“弟兄啊，姐妹啊，我知道你们很累很渴”；在天使给我水喝的时候，我可能由于实在口渴，连感谢的话都来不及说就先喝完了水；那个水将是多么的好喝啊，那时我们喜悦的心情将是怎样的呢？
但是，只有遵守上帝诫命的人，才能得到上帝这样的保护，通过末世的患难。那时上帝没有办法帮助不遵守上帝诫命的人，因为魔鬼说那些人是他的仆人。
四方的风不久就要被释放，那时将有非常大的患难，而且四方的风被释放，也是象征七大灾的来临。从星期日法案下来到七大灾来临之间的时期，我们称为小患难；我们把七大灾称为大患难。虽然小患难的时间要比大患难长一些，但是大患难的程度要比小患难深重得多。
我们要知道在星期日法案公布以后，小患难开始的时候，首先接受上帝的亮光的人，他们的恩典时期就结束了。这个时候也是晚雨圣灵沛降、接受上帝印记的时候，没有接受上帝印记和晚雨圣灵的安息日信徒们的命运在这个时候就已经被决定了。
但是小患难时期全人类恩典之门还没有关闭，耶稣还是在天上做中保，剩下的恩典时间是给予那些没有像我们知道这么多上帝的亮光的人的。这个时候我们接受晚雨圣灵以后出去大呼喊，要教导他们上帝的真理，有很多人将从巴比伦出来，而且有的也接受上帝的印记。这时候将会有很大的逼迫。
而且魔鬼亲自伪装成耶稣来到这个世上，即假基督，他欺骗说：“这个世上为什么有这么多的患难呢，为什么有这么多的自然灾害呢，正是因为那小部分坚持遵守第七日安息日的人，就是因为这小部分人没有听从把安息日改为星期日的法令。”这时将会全世界性地下达杀死遵守安息日的人的命令，随后整个世界的恩典时期结束。在这世上恩典时期结束的时候，就会有七大灾下来，这个时期称为大患难时期。
星期日法案下来的时候，首先接受上帝亮光的人，他们的恩典时期首先结束；也就是他们在星期日法案初期就没有经受住考验而跌倒，只有通过这个试验忍耐到底的人才能接受上帝的印记。
大家注意听下面的，晚雨是降在教会中的，是降在准备好的一个群体当中的，正如从前的早雨圣灵是在五旬节降给一群人一样。晚雨圣灵沛降是有一个先决条件的：
“上帝圣灵的沛然大降，使全地被他的荣耀所光照，但这事必须等到我们自己已成为一种被光明开导的子民，并从经验而知与上帝同工是何意义，然后方能出现。当我们已经完全献身，一心一意地为基督服务之时，上帝就要无限量地沛降圣灵，来认可这种事实；但在教会极大部分的人尚未成为上帝的同工之前，这事是不会有的。”
照此看来，现今在我们身上是有问题的。我去了很多的地方，我非常清楚各处教会的现状，在我看来我们的信徒成了大问题。我们现在的教会已经堕落到非常严重的地步。只有教会的大部分与上帝同工的时候，才有晚雨圣灵。照现在这样的情形，我们什么时候才能接受上帝的晚雨圣灵呢？这是非常严重的一件事情。
正是因为这一点，上帝才允许星期日法案的大试验临到我们所有的信徒们；经过熬炼的过程，稗子就都被扫除了，没有信心、没有顺从的人必在这次大试验中被筛掉；而剩余的是上帝真正忠实的百姓，是真正有重生经历的人，是从心里遵守上帝命令的人。那时教会将变得非常的纯正，只有到了这个时候，晚雨的圣灵才会降下来。所以晚雨的圣灵将在星期日法案颁布以后才来，随之将有大呼喊，那时候将有很多的人从巴比伦城出来。
但是他们现在没有办法出来，他们现在出来没有地方可去，我们现今的教会没有作好准备迎接从巴比伦城出来的人，所以到现在没有晚雨的圣灵。我所说的是什么意思大家明白吗？大家想一想自己的教会准备好了吗？我们能给从巴比伦出来的数不清的人作典范吗？我们要趁现在早早做准备，我们要不断教导上帝的真理，要多多地祷告，而且要多唱诗赞美上帝，教会要有属灵的热忱。如果教会准备好了，就会有很多人从巴比伦出来投入我们。
启7:9-17，此后，我观看，见有许多的人，没有人能数过来，是从各国、各族、各民、各方来的，站在宝座和羔羊面前，身穿白衣，手拿棕树枝，大声喊着说：“愿救恩归与坐在宝座上我们的上帝，也归于羔羊。”众天使都站在宝座和众长老并四活物的周围，在宝座前面伏于地敬拜上帝，说：“阿们！颂赞、荣耀、智慧、感谢、尊贵、权柄、大力都归与我们的上帝，直到永永远远。阿们！”
长老中有一位问我说：“这些穿白衣的是谁？是从哪里来的？”我对他说：“我主，你知道。”他向我说：“这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血把衣服洗白净了。所以，他们在上帝宝座前，昼夜在他殿中侍奉他。坐宝座的要用帐幕覆庇他们。他们不再饥、不再渴，日头和炎热也必不伤害他们，因为宝座中的羔羊必牧养他们，领他们到生命水的泉源，上帝也必擦去他们一切的眼泪。”
从大患难中出来的人是谁呢？是十四万四千人。这些从大患难中出来的人穿着什么呢？身穿白衣。白衣是什么意思呢？是义的衣裳，是耶稣的义，不是自己随意杜撰的义，是胜过罪恶的义，是守上帝诫命的义，是指具有耶稣洁净的品格。只有穿上这样义的衣裳的人，才能从大患难中出来得到拯救。他们在经受七大灾的日头和炎热时也必不受到伤害，他们是通过了七大灾以后得到拯救的人。那么他们是从哪里来的呢？是从各国、各族、各民、各方来的！
启示录第7章先有十四万四千人的定义，他们在四方的风放开以前受印，他们是从属灵的以色列十二支派来的，接着说明他们是通过大患难得到拯救的人。
大家知道七灾的第一灾是什么？是疮灾。现在有很多的生化武器，在生化武器当中有一部分，人一旦沾染，身上就会长很多的毒疮，而且在三日之内人就会死亡。生化武器非常的厉害。如果人所发明、所预备的各样的生化武器被引爆，那么没有上帝的天使特别保护的人、没有接受上帝印记的人，他们身上都将生恶毒的疮。这是非常可怕的一件事。如果在海上引爆生化武器，那么全世界的海洋都会遭受污染。大家想一下，七灾的第二灾是什么呢？海变成血。
现在这个世界出现这样灾难的一切条件都已经准备好了。如果上帝收回他一直保护人们的手，天使放开一直牢牢执掌着的四方的风，天下就会有非常大的战争和灾难。因此，上帝一直在强调执掌四方的风，为什么呢？因为上帝百姓的额上还没有接受上帝的印记！
不久前在韩国大丘发生了一次地铁火灾，当时失火以后烟雾进入到地铁站里，死亡了近二百人。最近有照片出来，可以看到刚失火时的情景：从地铁的一角已经有很多的烟雾漫进来了，他们还在那里照相，但是在照完这些照片一分种以后，他们可能就死了；他们只是捂着鼻子非常太平地坐在椅子上，根本没有想到再过一分钟他们就要死亡；因为他们从来没有经历过这样的事情，他们想了想从哪里来这么大的烟呢，他们只是这么想了一下，然后仍旧平静地坐在座位上，有的人继续看他的报纸，有的人在继续睡觉，就在他们临死前一分钟。
耶稣来临的时候，这个世上正是这样；耶稣突然来临的时候，人们都没有准备。而且星期日法案也是在我们想不到的时候、在人们没有作好任何准备的时候突然来到；魔鬼正是在做这样的工作。所以，我们现在就要做好准备，现在就要预备我们教会的信徒们。若是等到患难来临的时候，所有的一切都将晚了。到那时候我们只有通过的时间，而没有准备的时间，那时候正是我们接受上帝印记的时候。
为什么在末世义人要通过患难才能得到拯救呢？既然在患难之前恩典时期已经结束，在天上的耶稣停止了作中保，也没有再去传道的必要，在这样的情况下，主的百姓为什么还有必要经过患难呢？在恩典时期结束的时候就把我们提到天上不可以吗？圣经说我们是通过患难以后才被拯救，为什么在末世耶稣再来之前有大患难的必要呢？为什么在这个患难时期义人们还要存留在这个世上呢？
第一，在恩典之门关闭以后，这时有大患难出现，那约束恶人的灵已经收回，魔鬼完全控制这个世界。这时可能是上帝要把所有的权柄交给魔鬼。让魔鬼在这个世上任意而行，到底会是怎么样的一个情景呢？撒但真正的目的和他政权的本质到底如何呢？此时都将得到彻底暴露！
所以，留在地上的义人们和天上的天使们就会完全明白魔鬼的阴谋，他们看到魔鬼管辖这个地球是这样的，他们就会明白假如把整个宇宙都交给撒但会是怎样的。在末后的患难中，上帝将把权柄给魔鬼让他任意而行，以此使人们和天使知道魔鬼的作为，使上帝的百姓与撒但及其试探彻底断绝关系。
第二，在耶稣的中保已经结束、恩典时期已经结束、再也没有悔改的机会的时候，无论在怎样的环境和灾难当中，上帝的仆人们还是继续地依靠主、顺从主、遵守上帝的诫命。这样上帝就使他的百姓在世人面前展示了真正的义人是怎样的，地上接受上帝印记的义人就显明了主的公义。魔鬼是控告上帝和他的律法的，但是通过末世大患难的义人们的行为，使上帝的律法和上帝的国得到了辩护，也使魔鬼的错误得到了证明！
大家要知道圣经中最早记录的是哪一卷书呢？是摩西在米甸旷野最先记录的约伯记，记录圣经的理由就在约伯记中。大家是否都记得约伯的故事，大家想一想约伯为什么会受到试验呢？是因为魔鬼和上帝之间的争辩。魔鬼对上帝怎么说呢？“是因为你多多地赐福给约伯，又保护他，所以他才这么信靠你。”上帝就允许魔鬼到地上试验约伯，只是不可伤害他的性命。
虽然约伯不知道任何事情的缘由，但是他默默地接受了各样的试炼。在那样的试炼当中他仍然本着忍耐，没有不满和抱怨。在上帝和魔鬼面前，约伯以在此试验之前已经预备的品格，显明自己是一个顺从上帝的人。
就像约伯的时候一样，魔鬼一直以来主张这个世界是他的，但是上帝回答他说，“如果这个世界是你的，怎么会有像约伯这样忠实于我的人呢？”也就是说，在世上末时所存留的十四万四千人，将证明这个世界还是属于上帝，而不是属于魔鬼的！
雅各书５章是关于末世的章节，那里说约伯教给我们忍耐的信心，我们要学习约伯的忍耐，在不久我们也要经受一场想象不到的苦难。
那时这十四万四千人他们不是只考虑自己能不能得救的问题，而是思想“如果他们不配作他的子民，并因自己品格上的缺点而丧命，那么上帝的圣名就必受到羞辱”，他们为此感到愁苦、焦虑而恒切地祷告。这正是义人纯洁的品格，不是为了自己而活，是为了上帝的名而活。我们应该是在末世像约伯一样的人，是为了高举上帝的名而受试炼的人，是要将所有的荣耀归给上帝的人！
赛43:7，“就是凡称为我名下的人，是我为自己的荣耀创造的，是我所作成、所造作的。”上帝创造并拣选这些人是为了荣耀上帝的名。
结39:27，“他们在本地安然居住，无人惊吓，是我将他们从万民中领回，从仇敌之地召来。我在许多国的民眼前，在他们身上显为圣的时候，他们要担当自己的羞辱和干犯我的一切罪。”上帝从万民中召领出来自己的百姓们，上帝要在他们身上在万民面前彰显自己的圣名。
因此，大患难是怎样的时候呢？是上帝在世人面前完全展现那些义人品格的时候，是证明上帝的公义和魔鬼的恶毒的时候。在天上的中保停止、恩典时期结束以后，主的百姓还有要做的工作。我们现在就要为那个时候做准备，而做好这种准备的人正是十四万四千人。
有一首诗歌：“你们白人和我们黑人再也不要纷争了，如果不久患难降临，白人和黑人将一同在狱中受苦，难道到了狱中我们还要争执吗？”大家想一想，我们之间是不是有一些问题呢？我们之间是不是有纷争、嫉妒、逼迫、埋怨呢？大家要知道现在不是这样的时候，应该是接受上帝圣灵的时候，因为我们这些人都是要一同经受患难的人，我们都是要一同接受苦难的人。
到了那个时候，我们会唱这首赞美诗，歌词的意思是：“避难所在这里，所有经受患难的人都到这里来吧；即使是地都改变了，虽然患难非常的艰难，但是有我们的避难之所，都到这里来吧；这个避难所是什么地方呢？是全能上帝的翅膀底下。”只有遵守上帝诫命的人才能来到这个避难所！只有接受上帝印记的人才能接受天使的保护！
（无助心灵来就主，此外别无避难所；求主切莫撇下我，常施扶持赐帮助；求主容我深藏躲，领我进入平安所；直至风暴全过去，接我永在天国住！）
大家记住，上帝仍在掌管四方的风，因为我们现在还没有做好准备。但是患难即将来临，那时恩典的时期将结束，耶稣就必快来！我们要恒切地祷告，要多多准备我们的心灵，要准备我们各自的家庭，要使教会的信徒们都做好预备！我们每次教导别人的时候，一定要多祷告。只有圣灵的感动才能使人们悔改，而不是因着我们的口才能力；只有圣经的真理才能使人们悔改，而不是因着人的理论与道理。
祷告：我们的天父，在患难即将来临之前，我们非常渴望能够学到约伯一样的忍耐，求您赦免我们的罪恶，也求您洁净我们品格上的污点！天父啊，我们举起双手来到您的面前敬拜您，求您再创造我们。也求您救赎我们各自家庭的亲人，救赎我们各自的子女，求您怜悯他们、引导他们！我们为我们各自的教会向您祷告，求您在患难的时候能使他们来到您的避难之所，求您赐福使他们能得到拯救，也使他们能够成为您末世的见证人！求您使我们能够在宇宙万物面前展现我们圣洁的生活！无论魔鬼将有多大的诱惑和试探，求您赐给我们耶稣的信心！我们的天父啊，我们需要您所要赐给我们的圣灵！奉主耶稣基督的名求，阿门！
十四米迦勒站起来的时候
祷告：我们在天上的父，感谢您聚集我们，我们非常愿意将我们的心一同献给您，求您悦纳我们，求您用耶稣的宝血洗净我们污秽的心，求您饶恕我们所有的罪，求您饶恕我们的缺欠。求您帮助我们，使我们可以献上洁净的祭物！主啊，求您此时赐给我们圣灵，我们将心灵屈服于您，求您主管我们的思想，求您教导我们真理吧！愿您祝福各位弟兄姐妹，祝福他们通过这次学习丰富地得着。感谢您如此地爱我们！奉耶稣的名求，阿们！
箴20：27，“人的灵是耶和华的灯，鉴察人的心腹。”
这里说到：人的灵是耶和华的灯，这是什么意思呢？我们每个人的心灵是与上帝交通的唯一场所，上帝与我们交通的媒介就是我们的大脑。所以要在我们的心里点起灯光。上帝想在我们心中用真理照亮，所以我们要把心献给上帝。要一直照亮的话，我们内心的灯需要什么呢？需要油。圣灵的火应当经常在我们心里燃烧。这样，我们才能发光。我们是耶和华的灯，所以大家要成为拥有上帝话语和真理之光的人。
诗18：28，“你必点着我的灯；耶和华我的上帝必照明我的黑暗。”
就像刚才所读到的，上帝希望在我们心中点着灯。我特别希望通过学习上帝的灯能照亮我们的心。我们要经常把自己的心献给上帝，说：“主啊，求您在我心中点着这个灯吧！”
约8：12，“耶稣又对众人说：我是世界的光。跟从我的，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。”
这里说到：跟从耶稣的人，就不在黑暗里走，必要得着生命的光。这里并没有说看见耶稣的人，而是说跟从耶稣的人。“跟从”意味着我们一步一步地继续前行。我们跟着耶稣的光行走，也就是我们在明白真理的基础上不断地一步一步跟从主的意思。并不是一次重生，就都结束了。我们每天都要保持继续献身给上帝的经历。我们需要圣灵持续不断地供给我们，否则我们的灯火就会熄灭。
魔鬼知道我们心中已经接受了真理，他也知道我们心中已经点燃了灯光，魔鬼并不能从我们心中把真理夺走。但是魔鬼可以在我们心中做一件事情：他可以阻碍我们继续得到圣灵的供给。让我们过得非常忙碌；或者让我们继续怀抱心中的偶像，不让我们撇弃它；或者让我们在灵性上跌倒而不能再站起来，让我们总是退后。魔鬼就这样阻碍我们，使我们不能继续得到属灵的能力。这样一来，不知不觉地我们就向后跌倒了。即使我们得到了一次亮光，也可能跌入黑暗当中。
大家对自己心中所拥有的真理和光要有确信！无论周围的人怎么说，要有绝不动摇的确信心。黑暗不能战胜光明。大家要确实地明白圣经的真理和光！
但12：1，“那时，保佑你本国之民的天使长（原文作‘大君’）米迦勒必站起来，并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”
但以理书12章描述了在末时代我们所要面临的最后的患难。这里说：“有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的”。我们现在所受再大的苦难，若与将来的大患难相比，就算不得什么。有惊人的患难正在等待着我们，是从有国以来从未有过的患难。这个患难比中世纪教皇权逼迫时期的患难还要更大。
在那时，“凡名录在册上的，必得拯救”。这是什么册子呢？就是生命册。我们要进一步想一想：名字记录在生命册上是什么意思呢？这是我们要一起来研究的问题！
这里说：那时“米迦勒必站起来”。米迦勒是指谁说的呢？是指耶稣基督。“米迦勒”的意思是：谁能和耶和华一样呢？谁能与耶和华相争呢？（Who （is） like God？）耶稣与魔鬼争战时的名字就是米迦勒（启12：7）。这里说米迦勒是“大君（the great prince）”的名字。
“那时，保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来”，在我们通过大患难的时候，米迦勒必站起来。为什么他要站起来？是为了保护“本国之民”！那么他保护什么样的人呢？保护那些名字录在生命册上的人！
我现在从椅子上站起来了，那么我在站起来之前在做什么呢？换句话说，米迦勒站起来了，那么他站起来之前做了什么呢？米迦勒原先是坐着的，现在却站起来了。为什么站起来了呢？为了保护自己的百姓。什么样的百姓？名录在生命册上的百姓。这节经文究竟要告诉我们什么呢？我们一起来研究一下。
耶稣过去一直都在保护着他的子民。从亚当夏娃一直到现在六千年之久，上帝一直保护着他的百姓。但是，在但以理书12：1中的保护的场面有特别的意义。这是指将来患难时期的事情，是在前所未有的患难时期，耶稣保护他的百姓的特别情形。上帝从什么时候开始保护他们呢？是在什么样的时候，耶稣为了保护他的百姓站起来了呢？这里提到了“那时”，具体是指什么时候呢？正是但以理书11：44-45中的某个时候。
但11：44，“但从东方和北方必有消息扰乱他，他就大发烈怒出去，要将多人杀灭净尽。”
从东方和北方有消息来扰乱教皇权，他要将多人杀灭净尽。圣经中“北方”是指上帝的宝座之所在（伯37：22，赛14：13），因而“北方”也是指从上帝而来的审判，以色列和犹大叛逆的时候，上帝就从北方兴起一个势力来审判他们（耶1：14-15）。“东方”是耶稣再来的方向，并且盖印的天使是从“东方”或日出之地上来（赛41：25，启7：2）。所以，“从东方和北方”来的消息，就是末时代得到晚雨圣灵之后出去大呼喊的信息。
将来我们得到晚雨圣灵之后，将向世界传扬上帝印记的信息、耶稣再来的信息，并最后警告世人上帝要施行的审判。这时，教皇权大发烈怒，要出去杀灭主的百姓。就在此时，也就是但以理书12：1所说的“那时”，即教皇权要杀尽上帝的余民的时候，米迦勒要站起来，保护自己的子民！
米迦勒站起来之前，他是坐着的，“坐着”是什么意思呢？“站起来”又是什么意思呢？我给大家区分说明耶稣“坐着”和“站起来”是有目的的，请大家仔细听。在圣经中有很多处讲到耶稣“坐着”的情形。
弗1：20，“就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。”耶稣被钉十架、复活、升天以后，坐在了天父的右边。“右边”象征着上帝的能力和权势。
罗8：34，“谁能定他们的罪呢？有基督耶稣已经死了，而且从死里复活，现今在上帝的右边，也替我们祈求。”这里也在说明我们的耶稣坐在了上帝宝座的右边。耶稣坐在上帝的右边，意味着耶稣为我们作中保的工作。
西2：12，“你们既受洗与他一同埋葬，也就在此与他一同复活，都因信那叫他从死里复活上帝的功用。”西3：1，“所以你们若真与基督一同复活，就当求在上面的事，那里有基督坐在上帝的右边。”从这里也可以看出耶稣坐在了上帝的右边。所以圣经中讲到耶稣为了给我们作中保的工作，并帮助我们，而坐在了上帝的右边。
弗2：6，“他又叫我们与基督耶稣一同复活，一同坐在天上。”他不仅是自己坐在上帝宝座的右边，也要叫我们一同坐在上帝宝座的右边。耶稣一直坐在上帝宝座的右边，这意味着他为我们作中保，并拯救我们。
来1：13，“所有的天使，上帝从来对哪一个说，‘你坐在我的右边，等我使你仇敌作你的脚凳’？”
来2：14-18，“儿女既同有血肉之体，他也照样亲自成了血肉之体，特要藉着死，败坏那掌死权的，就是魔鬼，并要释放那些一生因怕死而为奴仆的人。诚然，他并不是取了天使的本性，乃是取了亚伯拉罕的后裔的本性。所以，他凡事该与他的弟兄相同，为要在上帝的事上成为慈悲忠信的大祭司，为百姓的罪献上挽回祭。他自己既然被试探而受苦，就能搭救被试探的人。”（16节照KJV英文版翻译）
从这里可以看到耶稣在天上为我们作中保祷告的场面。这里说明了耶稣坐在上帝的右边所作中保的工作，就是为了把我们从肉体的罪中拯救出来、为了不让我们陷入到罪中而帮助我们。耶稣在天父的右边坐着，替我们作中保祷告，是为了把我们从罪孽当中拯救出来，是为了让我们从罪的奴役中释放出来。
从罪中得到释放的人，他的名字才能被记录在生命册上。不是只称呼耶稣的名字的人，而是靠着耶稣中保的能力，从罪中得到释放的人，他的名字才被记录在生命册上。这就是救赎。救赎不单是罪的饶恕，也包括从罪孽中得到释放。
徒7：49，“主说，天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇，哪里是我安息的地方呢？”这里说：天是我的座位，地是我的脚凳，你们要为我造何等的殿宇呢？换句话说，“你们如果不真正把自己的心献给我，哪怕建造再豪华的礼拜堂，也算不得什么。全宇宙都是属于我的，你们在地上建造豪华的教堂，难道我会居住在那里吗？我真正能临格的地方，就是你们洁净的心。”
这是司提反被打死以前所作的讲道。当时那些人就咬牙切齿地打死了司提反，因为司提反的讲道定了教会的罪。为什么？因为教会中充满了罪，因为信徒的心中充满了罪。“并不是你们拥有了上帝的圣殿，上帝就会临格在你们中间。因为你们的心里充满了罪，所以上帝无法临格在你们的教会和你们的心中。”所以司提反这样讲的时候，大家都非常气愤，就咬牙切齿地拿石头打死了他。
徒7：56，“（司提反）就说：我看见天开了，人子站在上帝的右边。”就在司提反要被石头打死的时候，耶稣在上帝的右边站起来了。这句话非常重要。当看到他的仆人经受痛苦或患难的时候，耶稣为了保护他们就会站起来，“你们胆敢随便加害我的仆人吗？”因为这时恩门还没关闭，所以耶稣就让司提反殉道了。但是在末时代，上帝将保护自己的百姓，不会让他们死去。
林前15：24-28，“再后，末期到了，那时基督既将一切执政的、掌权的、有能的都毁灭了，就把国交与父上帝。因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。尽末了所毁灭的仇敌就是死。因为经上说：‘上帝叫万物都服在他的脚下。’既说万物都服了他，明显那叫万物服他的，不在其内了。万物既服了他，那时，子也要自己服那叫万物服他的，叫上帝在万物之上，为万物之主。”
这是什么意思呢？当世上的万物和魔鬼都服在他脚下的时候，耶稣才能站起来。大家能理解吗？现在耶稣在为我们作中保的工作，如果我们从魔鬼的束缚下完全得到释放，这时耶稣就能站起来，并声明：“这些百姓是属于我的！”
对照上述希伯来书1：13，2：14-15的话语，可以理解哥林多前书15：24-28的话语。24节的话语是，耶稣要坐在上帝宝座的右边，直到他败坏了魔鬼的能力，将这世上的国交与父上帝。
25节“因为基督必要作王，等上帝把一切仇敌都放在他的脚下。”这是什么意思呢？“把一切仇敌都放在他的脚下”，是指打仗的时候打败了敌军，用脚踏在敌人身上，也就是战胜了仇敌、使仇敌服在他的脚下。完全征服了仇敌以后，耶稣必要作王。
“站起来”的时候是什么意思呢？那就是完全胜过魔鬼的时候，那就是使一切仇敌都服在脚下的时候。耶稣终于得胜了善恶之争，而且站起来，要保护他的百姓。什么样的百姓呢？名字录在生命册上的百姓。大家是不是理解了？
26节“尽末了所毁灭的仇敌就是死。”什么情况下耶稣才能说所有的仇敌都服在他的脚下了呢？换句话说，耶稣什么时候才能毁灭魔鬼呢？
林前15：52，“就在一霎时，眨眼之间，号筒末次吹响的时候；因号筒要响，死人要复活，成为不朽坏的，我们也要改变。”死人要复活，活着的人要改变。这时他们要说什么呢？林前15：55，“死啊，你得胜的权势在哪里？死啊，你的毒钩在哪里？”“从此以后，再不能死了，你们怎么想杀也不能杀死我们。”为什么呢？因为再没有死亡的毒钩了。死亡的毒钩是什么？林前15：56，“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。”
我们为什么会死呢？是因为我们衰老会死吗？是因为我们得病会死呢？我们为什么会死呢？我们是因为罪而死。罪消除的时候，我们就不会死了。罪得到了饶恕的人，从罪中得到拯救的人，他们虽然死了，还会复活，不再见死；并且活着的人，不会死亡，他们将要永远活着。“死的毒钩就是罪，罪的权势就是律法。”换句话说，当我们站在上帝的律法面前的时候，律法在我们心中找不到罪才行。这样的人才能被记录在生命册上。大家能理解吗？
我简单地总结一下。耶稣现在坐在上帝宝座的右边。圣经中常说到耶稣坐在上帝宝座的右边，那么耶稣真的总是坐在上帝宝座的右边吗？这只是一种表达方式。这是说明耶稣在天上为我们作中保的工作。饶恕我们的罪，救我们脱离试探，赐给我们圣灵，教导我们真理，帮助我们战胜软弱，帮助那些流泪祷告、哀哭恳求的人。圣经将这种中保的工作描述为坐在上帝宝座的右边。
那么他一直“坐着”到什么时候为止呢？一直到所有的仇敌都服在主的脚下为止，也就是战胜仇敌为止。到什么时候耶稣才能战胜仇敌呢？律法在我们心中再也找不到罪的时候。于是，“尽末了所毁灭的仇敌就是死。”
所以，我和大家真正经历了从罪孽当中得到释放的时候，耶稣就会站起来，并且说：“他们是属于我的！”这就是末时代教会应该经历的经验，也就是最后上帝的余民得胜的经验。“圣徒的忍耐就在此，他们是守上帝诫命和耶稣真道的。”（启14：12）当魔鬼想通过教皇权杀灭他们的时候，耶稣就要站起来，保护他们。事实上这也就是福音的结论！
但是，很多人认为单单得到罪的饶恕就可以得救了。救赎超越罪的饶恕，救赎包括克服罪；靠着我们的力量是无法做到的，只有靠着耶稣中保的能力才是可能的。为了使我们从魔鬼那里得到释放，耶稣正在天上作中保祷告的工作。
在教会中有两种福音的教导。一种是虽然处在罪中，也能得到拯救；另一种是从罪中得到释放，而被拯救。很多人虽然生活在罪中，却认为自己能被拯救。这是绝对不可能的！我们要从罪中得到释放而被拯救，靠我们的力量是不可能的，所以我们要常常献上自己的心，屈服于耶稣。我们要使罪在我们身上再也不能有任何立足之地。现今耶稣正等待着名录生命册的人作好准备。那时，耶稣为了保护他们，就会从宝座的右边站起来！
现今人们还没有深刻地了解到罪的性质。很多人认为自己虽然犯着习惯性的罪，仍然能得救。人们还不了解罪是多么深刻的问题。如果大家想了解罪是多么可憎，就回到伊甸园中看看吧。在伊甸园中，亚当、夏娃到底犯了什么错呢？他们是杀人了吗？不是的；他们是诈骗谁了吗？不是的；是犯了奸淫罪吗？当然那时没有奸淫的对象。那么当初亚当、夏娃做了什么呢？非常简单，就是吃了善恶果。就因为这件事，上帝才把他们赶出了伊甸园，最后他们死了。正因为如此，作为他们的后裔，我们所有的人出生在世上，受着这样的痛苦和悲哀。如果我们记住这件事实，就可以理解罪是多么可怕。罪是非常可怕的！
但是很多人总是误解上帝，“上帝为什么这样严厉地处理他们了呢？他们只不过吃了一点果子而已，就谅解一下嘛，怎么对他们那么严厉呢？”并非如此！罪就是叛逆，罪就是违背上帝的律法（约一3：4）。这种叛逆的心，会破坏自己的周围乃至整个世界。如果我们存着犯罪的心继续活着的话，不单是害了自己，也会伤害周围的人。由于丈夫的罪，整个家庭可能会破坏；或者由于妻子的罪，家庭也可能会被破坏。一点点的小罪最后可能会导致大罪。我母亲从小教导我，绝对不要拿别人的任何东西；偷一根针的人最后会偷一头牛；小洞不补，大洞吃亏。如果我们包容了小罪，最后我们就会犯大罪。罪的性质都是一样的。所以我们应该理解罪的深刻性。
人为什么总是犯罪呢？因为不知道罪的可怕性，而且对罪也没有哀恸的心，只是肤浅地了解罪而已。
犯罪以后有两种结果。如果犯了罪，就会产生一种罪疚感，还会产生对罪的记忆，因而使我们远离正直的心。罪疚感会将幸福和平安从我们身上夺走。罪的记忆会使我们堕落的倾向加强，换句话说，使我们得到了罪的知识，使我们变得更加软弱。
美国联邦调查局发明了一种非常重要的技术。他们发现了一个非常重要的事情。无论是谁做了某种罪恶的事情之后，在他的大脑里面都会留下记忆。在检查犯罪嫌疑人时，把这种特殊的仪器与他的大脑联接起来，然后让他看拍下来的犯罪现场的画面。如果他不是当事人，看那些画面的时候，他的头脑中没有任何反应。但是，如果他就是罪犯，看到那些画面的时候，他的脑电图就会有反应。这时大脑就喊着说：“这是我做的！这是我做的！”所以，从中我们可以了解到犯罪会在人的头脑中留下记忆。
如果我们真的犯了罪，就会在大脑中留下记录。若是我们继续犯罪，罪就会使我们的品性越来越衰弱，而且让我们属灵的眼睛变得黑暗。我们若继续犯罪，就会挡住圣灵的声音。所以，罪使我们与上帝隔绝。犯上帝的诫命是非常可怕的事情！
罗3：23，“因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。”这是什么意思呢？我们起初被造的时候，是按着上帝的形象被造的。上帝造我们是要让我们被圣灵充满，并按照上帝的品行去生活。如果我们背叛上帝、违背诫命，我们就会与上帝隔绝；此时我们再也不能按照主的旨意和品行去生活了，再也不能按照圣灵的引领去过顺从的生活。
那么，上帝怎样才能医治我们呢？我们心中的罪病怎样才能得到医治呢？大家怎样才能不再犯罪呢？知道我们为什么犯罪吗？因为我们爱这个罪，而且罪会让我们感到高兴，所以我们去犯罪。如果我们厌恶罪的话，还会犯罪吗？不会。因为喜欢，所以才犯罪。因为对罪没有真正厌恶的心，所以才犯罪。
我在养育子女时，如果孩子们不听话，就会感到非常难过。大家也有这样的经历吧。没有比自己的孩子不听话更令人难过的事情。孩子们让我非常难过的时候，我才深深地厌恶自己曾经对父母的过错。只有我们对罪产生了恨恶的心，才能使我们止住犯罪！
我小时候有过这样的经历。有一次在村子里我做了一件非常不好的事情。我打了村里的一个孩子。我打了他一拳，竟然把他的眼皮给擦破了。他爸爸就把我抓着，要找到我家去。我跟那个孩子打架的时候，还没有对罪恨恶的感觉。被我打的那个孩子眼皮在流着血，我也没有心疼的感觉。那个时候我认为我做得对，那个孩子那么坏，我打他是应该的。
他父亲把我拉着，到我家去的路上，我还感到非常愤怒。我就想：我究竟错在哪里呢？那个孩子那么淘气，那么自高自大，我应该打他，我打他是对的。由于我打他，使他的眼皮破裂出血了，会不会造成什么问题呀，他的眼睛是不是会瞎呀，想到这个，我有一点惧怕，我有一点后悔的心。但是对于这个错误，我根本没感到非常难过。
当他父亲把我带到我家的时候，我虽然有点后悔，但是没有伤心的感觉。他把我领到我家里来了。我竭力地想逃跑，但是他父亲把我抓得死死的。他敲了我家的门，这时我父亲出来开门了。尽管是我的过错，但是他父亲却是对我父亲大发脾气。“你看你的儿子，把我的儿子打成这样了！你是怎么教育你孩子的？”这时，我父亲低着头，求他谅解。他说：“对不起，我做错了，我没有教育好我的孩子，你原谅我吧。你看在我的面子上饶了他吧。我今后会好好教育他的。你孩子的医药费我全部负担，真是对不起！”我看到我父亲向他鞠躬，求他原谅。之后，那孩子和他父亲就回去了。
这时父亲把我领进屋，让我坐下。他什么也没有说，就这么静静地看着我，他也没对我发火。那个时候，在我心中自然而然地产生了我做错了的感觉、很难过的感觉。
在那之前，虽然也有一点后悔的感觉，但是并没有哀恸和恨恶自己的罪过，以至于不再去打别的孩子，还没有到这种程度。但是当我看到我父亲因我的缘故受别人的辱骂时，并且看到父亲脸上痛苦的表情时，突然心中产生了我做错了的想法。
在此之前，我心里一直很气愤。但是当我看到由于我的过错，父亲那样痛苦的时候，我才知道我的罪是什么样的。那时我才感到我这样做确实不对，我再也不能做这样的事情了。那时我对罪感到非常的难过。从那以后，我再也不打架了。
我和大家能够终止罪的唯一道路，就是必须要产生为罪难过的心！
到现在，我和我妻子过了三十一年的婚姻生活。我年轻的时候，对妻子就是大喊大叫：“你这个女人怎么这么多话呢？丈夫说什么，你就该听，你就照着我说的去做吧！”我就这样过着家庭生活。我过去常常大喊大叫地责备我妻子，那时我也是牧师；牧师们也发脾气，牧师们也是可怜的。但不知何时，我领悟到了一件事。现在我已经很长时间没有和妻子吵过架了，现在我们夫妻之间闹不愉快的事情也没有了。为什么呢？
有一次我对妻子发了脾气。她却是静默不言。然后我出去做什么事情。后来我回到家里，冷冷清清的，什么动静也没有，所以我就去看看我妻子到底在做什么。推开房门一看，我看到我妻子在床边跪着默默地祷告。我再仔细一看，她在哭，她的眼泪掉在了床上，床单都湿透了。这时我有了恨恶自己的心，不是后悔，而是对罪的恨恶。由于我的罪，让我妻子受到了如此大的痛苦，我真是做错了。从那以后，我再也没有和妻子吵架了。
大家知道我们为什么经常反复地犯罪吗？因为没有对罪真正痛悔的心！正因为如此，耶稣才被钉在了十字架上。耶稣也可以用别的方式牺牲，但是他被钉在十字架上而死去，这是为什么？罗马兵丁在他的肋旁扎了一枪，这是为什么？“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得。”耶稣发出这样的祷告，这是为什么？耶稣心脏破裂而死，这又是为什么？为了融化我们刚硬的心，为了让我们对罪有恨恶的心，所以他被钉死在十字架上！这是使罪在我们心中终止的唯一道路！
当你向别人大发脾气时，你的心情会怎么样呢？心情非常爽快吗？由于别人做错了事，你就骂了他，这时你的心情非常舒服吗？如果是这样，你们就不是基督徒。那么你们会有什么样的心情呢？情绪非常低落，心里也没有平安。为什么？因为犯了罪，就会感到非常难受。所以罪所有的结果总是让我们恨恶罪恶。
大家犯罪以后，心里有没有痛苦的感觉呢？罪责感的痛苦、失去和平的痛苦、人与人之间产生隔阂而造成的痛苦、做错事而得病的痛苦、不节制引起身体衰弱的痛苦。上帝让我们经历罪的结果，这是上帝给我们的恩典。由于罪所带来的痛苦，会使我们心中产生对罪的哀伤。如果我们没有对罪感到痛苦，就不会惧怕罪恶。如果小孩子曾经被火烫伤过，他因惧怕而不再会把手放到火上面了。也是同样的道理，只有对罪感觉到哀伤的时候，我们才能征服罪。
当我们憎恶罪恶，并征服自己内心的罪的时候，死亡就不能射向我们，律法也无法在我们里面找到罪。虽然我们可能会跌倒，但是我们不是由于喜欢罪而犯罪。我们厌恶罪，对罪感到非常难过，这时耶稣才可以将罪恶和死亡踏在脚下而得胜。这正是耶稣从宝座右边站起来的时候，因为他要保护自己的百姓。这就是但以理书12：1的话语！
在末时代患难的时候，为了保护名字记录在生命册上的自己的百姓，为了最终将我们的仇敌魔鬼消灭掉，耶稣要站起来！那时，只有对罪感到非常难过而得胜罪恶的人，才能名录在生命册上。这样的福音也就是永远的福音。相信并且教导这样的福音的教会也就是上帝的余民教会。他们是遵守上帝诫命的教会，也是拥有耶稣的信心的教会。
大家要知道这个世界不会很长久。上帝正在等待着忠实、纯洁的信徒，征服罪的百姓，征服死亡的百姓。大家要有这样的信心。我们要抛弃按着自己的血气行事的习惯。我们要时常让圣灵来主管我们的心。当战胜魔鬼的教会出现的时候，耶稣就会站起来，脱下中保者的衣服，而穿上大君王的衣服！
我们都应该恳切地祈求上帝，让我们一定要得到对罪哀伤的感觉。即使我们过去犯了很多的罪，但是从现在开始要下定决心成为真正的上帝的子民。大家要以亲身的经历来传扬福音，使别人看到你们的变化。传道并不仅仅是用话语来传的，我们要学习耶稣的温柔，也要学习耶稣的谦卑。大家在中国需要作的工作太多了，在你们各自所在的地方多多散发荣光吧，彰显耶稣的品行吧！
●天使加百列曾有三周之久与幽暗的权势较力，设法抵消那些在古列王心中活动的影响，而在这项争斗结束之前，基督曾亲自前来帮助加百列。加百列说：“波斯国的魔君拦阻我二十一日，忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我，我就停留在波斯诸王那里。”（但10:13）凡属上天所能为他子民作的都已作到了。
●撒但因为他终于使摩西得罪上帝而狂喜了。摩西因这一次的罪，竟被死亡所胜。如果他能一直忠心到底，使他的生平不受那一次未将磐石出水的荣耀归给上帝的过犯所污损，他就必得以进入应许之地，并且不尝死味而被接升天了。在摩西被葬在坟墓中一个短暂时期之后，米迦勒就是基督，和那些埋葬他的使者就从天上下来，使他复活并将他接到天上去了。
●基督曾给我们一个榜样。“天使长米迦勒，为摩西的尸首与魔鬼争辩的时候，尚且不敢用毁谤的话罪责他，只说：主责备你吧！”（犹9）
●米迦勒还没有站起来，那从来没有的艰难时期还没有开始。邦国现今正在发怒，然而及至我们的大祭司完成了他在圣所中的工作时，他就要站起来，穿上报仇的衣服，那时最后的七大灾就要倾降下来了。
●不可思议的事故将要在世人面前展开。万物的结局近了。艰难时期将要临到上帝的子民。那时必有命令发出，禁止凡遵守耶和华安息日的人做买卖，恐吓他们若不遵守星期日为安息日就要受刑罚，甚或处死。
“那时保佑你本国之民的天使长米迦勒必站起来；并且有大艰难，从有国以来直到此时，没有这样的。你本国的民中，凡名录在册上的，必得拯救。”(但12：1)从此我们可以看出我们的名字得以记录在生命册上该是怎样重要的事。凡名录在册上的人都必蒙拯救脱离撒但的权势，而且基督也必吩咐将他们污秽的衣服脱下使他们穿上他的义袍。“万军之耶和华说：在我所定的日子，他们必属我。……”（玛3：17）
在艰难时期撒但要激动恶人，他们围攻上帝的子民，要灭绝他们；然而撒但却不晓得在天上的卷册他们的名下已经写着“赦免”的字样。他也不晓得已经有命令发出说：“你们要脱去他污秽的衣服”，“要给你穿上华美的衣服”，并“要将洁净的冠冕戴在他头上”(亚3：4-5)。
在上帝看来他的子民是多么的珍贵啊！
