几岁，翻山跃岭看电影《英雄儿女》，泪飞泉涌，至今哼唱主题歌，依然激动。成年知道是别人根据巴金小说《团圆》改编的，这是爱国主义颂歌。
少年时代，读过他的《急流》三部曲，知道他爱写三部曲，先还是非常喜欢。现在觉得，伟大如李杜，真正脍炙人口的还是他们的短诗，千百字长调难以背诵，何况多个三部曲！鲁迅的短刀，实在比巴金的长竹剑好得多。再说如今信息爆炸，谁还有闲心搂抱一个作家的众多三部曲啃完？
历史也有神经错乱时，胡闹跷跷板。毛主席声望最低时，巴金吹上了天。一九八三年九月十八日，我写《的字的妙用和滥用》，抨击巴金《我们会见了彭德怀司令员》：“祖国的孩子们的梦中的微笑，母亲们的脸上的满足的表情，全国人民的幸福的笑容，就是对中国人民志愿军和他们的指挥员彭德怀将军的感激的表示。”的的不已，多么讨厌。试问志愿军的最高决策人是谁，全国人民踊跃支前为什么只字不提？英雄史观，只见树木不见森林。后改为《的字用法优劣谈》，一九八七年初《语文之声》发表，公开批评欧化严重的现象，提倡民族作风，算是全国捧巴风中的逆流，不肯追风舔肥。
一九九六年读《怀念萧珊》，觉得舔着痔疮的伤痕文学，把小我的伤痛虚幻扩张为民族的悲剧，这叫什么出息？
二〇〇〇年春，学习《巴金研究》，教材被我这个学员删削、精练了很多，眉批唱反调：
中共领袖闹革命，妻死子无踪的多了，巴金能顶住这点打击算个啥！
胡说！难道封建时代家族史只有腐化堕落一种模式？任何时代都有好中差左中右，惟独封建家庭个个坏？如此说来，清末民初中国人的家庭都是堕落模式，换言之，四亿人几乎都是腐化分子啰？
封建社会少男少女难以广泛接触，仅只表亲之间未成年时尚多往来，所以容易表亲相恋，从优生学角度看，近亲结婚不利繁衍，这种所谓自由恋爱，被拆散反倒好些。这是觉新爱错了对象，总脱不了表妹圈子里去产生那种明知不会有结果的妄诞的恋爱设想，那是自作自受，岂是封建惹他！表亲的拆散实在是优生学上的大好事，何足为惜！
家和万事兴，吵闹败家根。人吵败，猪吵卖。猪吵卖，人吵败，家和万事兴。
劳苦大众也有卑污自私庸俗无聊的时候。
马恩论妇女，美人论女性性欲，对女性性欲抱肯定的文化，和中国相反。
四月底，参加国家高等教育自学考试《巴金研究》。发榜考试六十分，因为答题也不循规蹈矩，唱反调也能够及格，应该是万幸了。
二〇〇一年起，我多次路过双眼井巴金故居一带，也写过诗。在早、之后，多次到百花潭游历，有慧园，成都图书馆也有他的塑像，四川还有巴金文学院，跑到龙泉驿修房子。巴金百年，一小撮追随者建议省长把白花潭公园改名巴金公园，把唐朝浣花夫人的池子夺占，我等一些人坚决反对，也估计官员不可能有闲心管这些鸟事，百姓也不会改口跟风。
巴金是个历史的存在，入土为安了，我们少招惹他。前半生可敬，后半生舔个人痔疮夸大为民族痼疾，作秀博名。我们不要跟风，自己走自己的路，民族的路，不要人造道德楷模。万分要造，被他整过的冰心，人格更高，魏巍也说她值得尊敬，是共文学的慈祥祖母。
二○○○年四月十八日至二○○五年十月十八日
