星云大师的个人经历
1927年8月19日（农历七月廿二日）生于江苏江都（在今扬州市）。父李公讳成保，母亲刘玉英。排行第三，上有一兄一姐，下有一弟。
1931年开始随信佛的外祖母茹素。
1934年入私塾读书。
1937年父亲至南京行商失踪。
1937年12月中旬南京大屠杀的时候，扛了两个小被单，跟着流亡的人潮逃亡流浪。
1941年，在栖霞山寺乞受具足大戒。
1944年，在常州天宁寺参学。
1945年，进入焦山佛学院就读。
1947年，返宜兴白塔山大觉寺礼祖，受命任当家。并任白塔国民小学校长。
1948年，任南京华藏寺监院，兼为《徐报》主编《霞光副刊》，同年与同学智勇法师创办《怒涛月刊》。
1949年春，组织僧侣救护队来到台湾，最初在桃园县的中坜圆光寺修行，加入慈航法师创办的台湾佛学院为学僧。七月、因为不同派系佛教人士的攻击，慈航法师与
台湾佛学院学僧遭到逮捕，被指称为匪谍，下狱二十三天，据传因私下与国民党达成协议并获得时任中国佛教会常务理事的国民党国大代表李子宽和孙立人夫人孙张清扬等人担保才出狱。在李子宽的劝说下，加入中国国民党。后至台中主编《觉群周报》。冬，受妙果老和尚指示至苗栗法云寺看守山林三个月，开始写作《无声息的歌唱》一书。
1951年，主编《人生月刊》。
1952年，当选中国佛教会常务理事。
1953年，应宜兰马腾、李决和、林松年居士等之礼请，驻锡雷音寺，积极展开各项弘法活动，如组织宜兰念佛会，开办儿童星期学校、学生会、青年会，成立青年歌咏队、佛教青年弘法队，并每月往返于邻近乡镇布教弘法。出版《观世音菩萨普门品讲话》、《无声息的歌唱》。
1954年，出版《玉琳国师》。成立虎尾、龙岩念佛会。
1955年，主办宜兰县布教大会，将佛法以通俗的方式，带入每个乡村，并在台北各地区巡回弘法。应大藏经印行委员会之邀，发起环岛布教，宣传影印大藏经。更进一步，利用幻灯片布教，开创现代化布教之始。宜兰第一座念佛会讲堂落成。《释迦牟尼佛传》出版，为佛教书籍第一本精装书。
1957年，筹建的高雄佛教堂落成，特从香港礼请月基和尚担任住持，自任监院。放弃进入日本大正大学博士班就读的机会。在新北投购得“普门精舍”作为道场，此为来台游化多年，第一个安住写作之所。主编《觉世旬刊》。
1959年，支援西藏佛教“抗暴”及佛诞节，首创花车游行。任宜兰县佛教支会理事长。三重埔佛教文化服务处正式开幕。出版《十大弟子传》。
1960年，出版《八大人觉经十讲》。主编《今日佛教》。
1961年，担任《今日佛教》发行人。领导宜兰青年歌咏队灌制全台湾第一组佛教唱片六张。连任宜兰县佛教支会理事长。
1962年，接办《觉世旬刊》，任发行人。发起组织编辑中英对照佛学丛书委员会。
1963年，大弟子心平剃发出家。与白圣法师等人组成“中华民国佛教访问团”，访问东南亚各国。会见泰国国王普密蓬、印度总理尼赫鲁及菲律宾总统迪奥斯达多·马卡帕加尔等人。在印度要求释放七百名被捕华人，并救出高雄渔船两艘。
1964年，出版《海天游踪》。寿山寺落成。创办寿山佛学院。与悟一、南亭法师共同创办佛教智光商工职业学校。
1965年，出版《觉世论丛》。
1967年，变卖高雄佛教文化服务处房屋，购得高雄县大树乡麻竹园二十余甲山坡地作为建寺用地，于五月十六日破土，定名为“佛光山”。寿山佛学院移址佛光山，更名为“东方佛教学院”。
1969年，举办第一届佛光山大专佛学夏令营。
1971年，大悲殿落成及佛像开光，并首次传授万佛在家菩萨戒会。当选中日佛教关系促进会会长。
1972年，制订佛光山宗务委员会组织章程，自此，佛光山成为有制度、有组织的现代教团。《释迦牟尼佛传》改编为连续剧《佛祖传》在台视播出。
1975年，于台湾“国立艺术馆”举行佛学讲座，首创台湾岛内第一位进入“国家殿堂”的出家人。
1976年，组团代表中国佛教会赴美，庆贺美国立国二百周年纪念。是中国佛教界第一次正式组团访问美国。
1977年，庆祝开山十周年，首度传授万佛三坛大戒，任得戒和尚，被誉为模范戒期。成立《佛光大藏经》编修委
员会。创建普门中学。
1979年，“佛教梵呗音乐会”为自强爱国义演，假台北国父纪念馆举行，是佛教音乐进入“国家殿堂”的开始。《星云大师讲演集》第一集出版，后陆续出版二至四集。《玉琳国师》改编为舞台剧《万金和尚》，假台北市国立台湾艺术馆演出。创办《普门杂志》。
1980年撰写《佛光山之歌》，由台北工专吴居彻教授作曲。荣任中国文化大学印度研究所所长。荣获台北市话剧学会颁赠剧运贡献奖。
1981年，在日本太平洋大饭店与睽违四十年的母亲初次见面。应聘为东海大学哲学系教授。
1982年，开启每年在高雄文化中心举行佛学讲座之例。
1984年，于美国洛杉矶与达赖喇嘛四次会谈。1985年，公共电视播出“星云大师佛学讲座”，荣获社会建设金钟奖。“六祖法宝坛经”在台视播出，首开佛教电视讲经的先例。美国佛教青年总会在洛杉矶正式成立，膺选为理事长。中华汉藏文化协会成立，出任理事长。荣任世界佛教青年会荣誉会长。依组织章程宣布退位，传法予大弟子心平。从此“恪遵佛制，薪火相传，以制度管理，以组织领导”，树立道场民主化之典范。
1986年，任中国国民党党务顾问获颁二等卿云勋章与“功在党国”匾额乙面。获赠高雄市市钥，成为高雄市荣誉市民。
1987年，“星云禅话”在台视播出。由马来西亚佛教青年总会举办的“南北大师喜相会”讲座，代表北传佛教与南传佛教的达摩难陀大师共论教义。接受台湾“国防部”的邀请，至各地军中监狱巡回演讲。应马佛总主席金明大法师暨新加坡佛教界之邀，率领二十人访问团，前往星马等地弘法访问。这是该会成立二十多年来，首次正式具函邀请外国法师弘法访问。邀约一千二百位六十岁寿星上山，共庆六十岁寿诞。
1988年，美国西来寺落成。送爱心到泰北，组成五十余人泰北弘法义诊团，赴泰北偏远地区义诊、弘法、布施，并于同年当选中国国民党第十三届中央评议委员。
1989年，应邀为美国加州州议会主持新年度开议洒净祈福法会，创佛教仪式第一次在西方议事殿堂举行。“每日一偈”在台视播出。“星云禅话”荣获社会建设金钟奖。应中国佛教协会会长赵朴初之邀，赴大陆弘法探亲。并与全国政协主席李先念在人民大会堂福建厅会晤。开始在《普门杂志》发表“星云日记”，成为最受欢迎的专栏。达赖喇嘛访问西来寺。
1990年，母亲第一次到台湾—佛光山。应邀在香港红磡体育馆佛学讲座，开启每年在红馆弘法之始。
1990年7月，星云大师于美国加州创办西来大学。2006年西来大学正式成为美国大学西区联盟（WASC）会员，为美国首座由中国人创办并获得该项荣誉之大学。
1990年，应邀在香港红磡体育馆佛学讲座，开启每年在红馆弘法之始持续至2008年长达19年。1991年，成立中华佛光协会（后成立国际佛光会后更名为国际佛光会中华总会）。
1991年，成立中华佛光协会。发起“佛力平正二二八死难同胞慰灵法会”。华视播出“星云法语”，荣获社会建设金钟奖。荣获香港总督卫奕信爵士夫人颁赠“公益金特别筹募奖”。不慎跌伤腿，住院开刀治疗。创办西来大学。
1992，国际佛光会世界总会于西来寺成立，并召开第一次会员代表大会，洛杉矶蒙特利尔市长姜国梁宣布五月十六日为“国际佛光日”。至棉兰Tiara饭店大会堂弘法，是首位在印尼公开演讲的大师。开始每月为《普门杂志》写一篇百语。根据《玉琳国师》改编的电视连续剧《再世情缘》于中视播出。膺聘为世界佛教徒友谊会永久荣誉会长。
1994年，《星云说》、《星云说喻》分别在中视及台视播出。出面协调台北市大安公园”观音不要走“事件，圆满解决。奥斯汀佛光山破土，市议员卡斯代表市长宣布九月十日为”奥斯汀佛光日“，并致赠奥斯汀市金钥匙。至南非为当地有史以来第一批原住民举行剃度典礼。
1995年，由符芝瑛小姐撰写、天下文化公司出版的《传灯—星云大师传》问世。荣获全印度佛教大会颁赠象征佛教界的诺贝尔奖—佛宝奖。大弟子心平圆寂。自费出版《佛教丛书》，赠与本山徒众及檀讲师、功德主。
1996年，应邀在吉隆坡莎亚南体育馆主持万人皈依典礼暨万人献灯祈福弘法大会，有八万人参加。接待专程访问西来寺的美国副总统高尔先生。庆祝开山三十周年，李登辉致赠《传灯万方》匾额道贺。母亲李刘玉英居士—老奶奶在美国西来寺往生，高寿九十五。创设南华管理学院。
1997年，在意大利梵蒂冈与天主教教宗约翰·保罗二世进行世纪宗教对话。主持佛光山第六任住持升座暨封山大典。荣获“中华民国”内政及外交双料壹等奖章。《有情有义—星云回忆录》有声书正式发表。获选为加拿大1470AM中文电台阳光计划选拔的十大伟人之一，著作《玉琳国师》及《传灯—星云大师传》入选十大好书。荣获华夏壹等奖章。
1998年卸下国际佛光会中华总会总会长职务，将印信移交予新任会长吴伯雄先生。首次于印度菩提伽耶传授国际三坛大戒暨在家三皈五戒。带团前往泰国恭迎佛牙舍利莅台。主持西来大学第一届毕业典礼。往马来西亚与总理马哈迪会谈。休斯敦道场洒净动土仪式，该市市长订六月二十日为”星云大师日“。
1998年，72岁寿辰，连战副省长致赠“吾党之光”寿匾祝贺。
1999年，4月发起设“国定佛诞节”，影响“立法院委员”潘维刚、萧金兰、郑水龙、张蔡美等207位立法委员及民众逾百万人联合签署，并于1999年8月30日由时任“台湾省主席”的李登辉于佛光山寺如来殿大会堂宣布将农历四月八日订为国定佛诞节并于母亲节同日放假，成为佛教东传中国二千年以来首度国定佛诞节（香港于1998年定佛诞为假期，但非全国假期）。
1999年，带领《佛光山梵音赞颂团》到欧洲，作为期一个月的弘法演出。其间，获悉台湾九二一震灾，伤亡惨重，除领众诵经荐亡外，并呼吁全球佛光人成立世界性的《援助震灾中心》赈灾。著作《往事百语》、《佛光教科书》出版。
2001年10月亲赴纽约”911事件“地点，为罹难者祝祷；同年12月，受邀至台北“总统府”以”我们未来努力的方向“发表演说。
2002年元月与大陆达成佛指舍利来台协议，以”星云签头，联合迎请，共同供奉，绝对安全“为原则，组成”台湾佛教界恭迎佛指舍利委员会“，至西安法门寺迎请舍利莅台供奉三十七日，计五百万人瞻礼。
2003年7月，大师应邀至厦门南普陀寺参加”海峡两岸暨港澳佛教界为降伏'非典'国泰民安世界和平祈福大法会“；同年11月，应邀参加”鉴真大师东渡成功1250年纪念大会“；随后应中国艺术研究院宗教艺术研究中心之邀，率领佛光山梵呗赞颂团首度应邀至北京、上海演出；
2004年2月，两岸佛教共同组成”中华佛教音乐展演团“，至台、港、澳、美、加等地巡回弘法。
2005年，获颁总统文化奖—菩提奖。2006年，12月16日获辅仁大学颁授名誉法学博士学位。
2005年，星云大师的佛光山文教基金会与香港中文大学合作在中大成立人间佛教研究中心。
2006年3月，至湖南长沙岳麓书院讲说”中国文化与五乘佛法“，同年4月应邀出席于杭州举办之首届”世界佛教论坛“，并发表主题演说”如何建设和谐社会“。
2000年以来，于大陆宜兴复兴祖庭大觉寺，并捐建扬州鉴真图书馆、南京大学佛光楼，成立”扬州讲坛“等。
2008年01月27日 马英九以“省主席”候选人身分应邀到佛光山翰林学人联谊会致词，星云法师公开表明立场说出“希望大家帮马英九找工作”、“马英九如果找到工作，台湾会更好”。
2009年03月31日，星云在中国无锡世界佛教论坛中发表“台湾没有台湾人，台湾哪个不是中国人”，消息传回台湾立刻引发争议。此外受波及的还有达赖喇嘛，星云法师在受访讲出“希望达赖喇嘛面对一个中国，不要忘记自己是中国人，如此则相信中国也能接受他”。
2009年3月，国际佛光会与中国佛教协会、中华文化交流协会、香港佛教联合会主办”第二届世界佛教论坛“，并于无锡开幕，台北闭幕，写下宗教对等交流新页。
2009年09月01日，星云法师在佛光山接受中国媒体驻点记者采访回答有关第十四世达赖喇嘛来台的问题时说，“达赖喇嘛这次本不该来台，来的时间不对、地点不对、邀请程序不对，所以产生问题”。国民党也和星云一样认为邀请达赖来台有其“政治目的”。
2010年03月22日，星云大师向南京大学捐赠3000万元，用于中华文化研究院大楼的建造和相关的科学研究。
2011年12月，星云在“佛陀纪念馆”开幕仪式上为“马英九连任献礼”。
2010年5月，应邀于北京中国美术馆举行星云大师一笔字书法展。
2010年，3月11日获香港大学颁授名誉社会科学博士。2010年，3月22日获聘为南京大学中华文化研究院名誉院长暨客座教授。
现今于世界五大洲成立寺院及别分院260余所，课徒1,300位出家法师。于美国成立国际佛光会世界总会，约有6,000,000名会员服务于世界各地，亦为国际佛光会世界总会荣誉总会长。著作等身，并翻译多国语言于欧美东亚日非等地区发行。
2012年，星云表示基于慈悲仁爱与社会和谐，希望政府以人道立场优待前省长陈水扁，比照蒋介石对待张学良的方式，以“软禁”代替“拘禁”，限制其不得再从事政治活动，并赦免林毅夫罪行，使其能回台和家人团聚。对于陈水扁身系囹圄，有人表示同情，呼吁“省主席”马英九给予特赦，但马省主席曾表示站在尊重司法立场，没想过特赦问题。然而，省长依《中华民国宪法》第40条及《赦免法》仅有权特赦已经法院三审并宣告“龙潭购地弊案”罪刑定谳而正服刑中的陈水扁（受罪刑宣告之人），免除其刑之执行（第三条），或减轻其所受宣告之刑（第四条）。但省长、任何政府机关及官员、或其他团体与个人均无权将陈水扁“软禁”或限制其再参与政治活动（即使遭褫夺公权10年，亦仅限制投票、参选、任公务员等），更无权干涉仍遭台湾“国防部高等军事法院检察署”通缉中而尚未经审判程序的林毅夫案。
2013年10月21日，星云大师访问了中国人民大学，接受名誉教授聘任并发表演讲，人大校长陈雨露会见了星云大师并向其颁发聘书。接受名誉教授聘任并作了“找回你自己”的主题演讲。他叮嘱青年学子一定要说好话、做好事、做好人。
2014年5月3日，台湾佛光山开山宗长、国际佛光会世界总会会长、禅宗临济宗第48代传人星云大师访问同济大学，受聘担任同济大学名誉教授，并为同济师生作题为“禅的故事”的主题演讲。星云大师表示，很高兴担任具有100多年办学历史的同济大学的名誉教授，佛教对教育也非常重视，早在唐代就拥有众多的学生。他说，教育能够救国，可以改变民族气质、提升人类智能。星云大师简要介绍了台湾佛光山在世界各地开办教育机构的情况，表示愿意和同济大学增强教育交流，希望将来派遣弟子来同济访学。会见后，星云大师欣然挥毫，用他独有的“一笔字”书法留下墨宝“同济天下”，以此勉励全体师生。
2015年6月，佛光山星云法师在《人间通讯社》撰文坦言，“我是国民党员也是事实”，但几十年来也有不少次选民进党。否认“政治和尚”说法。[2]
健康情况
2016年10月30日晚，星云大师出现呕吐、嗜睡等症状送高雄长庚医院，检查发现是出血性脑中风，隔天开刀移除脑中血块，术后意识恢复，病况稳定。[3]
主要作品
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2009年3月 |
人间万事（套书十二册） |
文选 |
香海文化 |
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2008年12月 |
1.合掌人生，2.《佛光菜根谭》抄经本1-10 |
1.文选， 2.抄经本 |
1.讲义堂， 2.佛光文化 |
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2008年3月 |
《在入世与出世之间》 |
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2007年12月 |
《六祖坛经讲话》电子版 |
经典 |
香海文化 |
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2007年9月 |
《星云法语》10册套书 |
文选 |
香海文化 |
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2007年9月 |
人间佛教的戒定慧 |
人间论丛 |
香海文化 |
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2007年3月 |
《佛光菜根谭》珍藏版 第四册 人间有味 |
文选 |
香海文化 |
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2007年3月 |
《佛光菜根谭》珍藏版 第三册 大地清香 |
文选 |
香海文化 |
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2007年3月 |
《佛光菜根谭》珍藏版 第二册 十方圆满 |
文选 |
香海文化 |
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2007年3月 |
《佛光菜根谭》珍藏版 第一册 三际融通 |
文选 |
香海文化 |
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2006年10月 |
当代人心思潮 |
用世 |
香海文化 |
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2006年9月 |
人间佛教系列十册 PC电子版 |
用世 |
香海文化 |
|
2006年1月 |
人间佛教系列十册 |
用世 |
香海文化 |
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2006年1月 |
星云大师论文选 |
用世 |
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2006年1月 |
当代问题座谈纪实 |
用世 |
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2005年12月 |
迷悟之间12册（简体版） |
文选 |
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2005年8月 |
佛光教科书（电子版） |
用世 |
佛光山文教基金会 |
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2004/09/01 |
佛光菜根谭笔记书 |
笔记书 |
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2004/08/30 |
与大师心灵对话 |
文选 |
圆神出版社 |
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2004/09/01 |
迷悟之间（电子版） |
文选 |
香海文化 |
|
2004/09/01 |
迷悟之间（电子版。PDA) |
文选 |
香海文化 |
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2004/09/01 |
《迷悟之间典藏版》12册套书 |
文选 |
香海文化 |
|
2004/08/20 |
佛光菜根谭四 |
文选 |
香海文化 |
|
2004/04/01 |
佛光菜根谭三 |
文选 |
香海文化 |
|
2003/12/10 |
星云大师谈幸福 |
文选 |
天下文化 |
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2003/12/10 |
星云大师谈智慧 |
文选 |
天下文化 |
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2003/11/15 |
生命的点金石 |
文选 |
香海文化 |
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2003/07/01 |
迷悟之间六--赤子之心 |
文选 |
香海文化 |
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2002/12/20 |
迷悟之间五--散播快乐 |
文选 |
香海文化 |
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2002/09/16 |
佛光菜根谭8册套书（中英对照） |
文选 |
香海文化 |
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2002/08/10 |
迷悟之间四 |
文选 |
香海文化 |
|
2002/06/01 |
星云大师谈处世 |
文选 |
天下文化 |
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2002/06/01 |
星云大师谈读书 |
文选 |
天下文化 |
|
2002/02/01 |
迷悟之间三 |
文选 |
香海文化 |
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2001/01/25 |
改变一生的一句话四 |
文选 |
圆神出版社 |
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2001/07/01 |
迷悟之间二 |
文选 |
香海文化 |
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2001/03/01 |
迷悟之间一 |
文选 |
香海文化 |
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2000/09/01 |
六祖坛经讲话 |
经典 |
香海文化 |
|
2000/09/01 |
佛光祈愿文 |
文选 |
香海文化 |
|
2000/06/01 |
佛光菜根谭二 |
文选 |
香海文化 |
|
2000/02/01 |
天光云影（插图：高僧漫画） |
笔记书 |
佛光文化 |
|
2000/01 |
多少自在⑵ |
笔记书 |
香海文化 |
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2000/01 |
多少自在⑴ |
笔记书 |
香海文化 |
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2000/01 |
多少自在（大师墨宝） |
书法桌历 |
香海文化 |
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1999/10/01 |
佛光教科书十二册 |
用世 |
佛光文化 |
|
1999/09/01 |
生活禅心 |
笔记书 |
佛光文化 |
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1999/08/30 |
往事百语 |
文选 |
佛光山宗务委员会 |
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1999/05/01 |
慈悲的智慧 |
笔记书 |
佛光文化 |
|
1999/04/01 |
中国佛教禅修入门 |
用世 |
智慧出版社 |
|
1999/03/15 |
修剪生命的荒芜 |
文选 |
时报文化 |
|
1999/03/01 |
星云法师解禅 |
文选 |
台视文化 |
|
1999/03/01 |
星云法师说禅 |
文选 |
台视文化 |
|
1998/10/01 |
生命的田园（1999年） |
日历书 |
畅通文化 |
|
1998/09/10 |
星云大师慧心法语 |
文选 |
九歌文化 |
|
1998/08/01 |
禅诗偈语 |
文选 |
台视文化 |
|
1998/08/01 |
佛光菜根谭三 |
文选 |
平安文化 |
|
1998/07/20 |
佛光菜根谭二 |
文选 |
香海文化 |
|
1998/07/20 |
佛光菜根谭一 |
文选 |
佛光文化 |
|
1998/04/01 |
星云大师佛学精选 |
文选 |
明河社（香港） |
|
1998/03/01 |
金刚经讲话 |
经典 |
香海文化 |
|
1998/03/01 |
金刚经讲话 |
经典 |
佛光文化 |
|
1997/08/01 |
一池落花两样情 |
文选 |
时报文化 |
|
1997/08/01 |
星云日记（21-44册） |
文选 |
佛光文化 |
|
1997/05/01 |
佛光世界1─国际佛光会总会长的话 |
文选 |
佛光文化 |
|
1997/04/01 |
佛光学 |
用世 |
佛光山宗务委员会 |
|
1997/02/01 |
八大人觉经十讲 |
经典 |
佛教青年协会印送 |
|
1996/11/01 |
禅话禅画 |
文选 |
佛光文化 |
|
1996/08/01 |
星云大师法语菁华 |
文选 |
联经出版 |
|
1995/11/01 |
佛教丛书（十类） |
用世 |
佛光文化 |
|
1995/11/01 |
星云百语～老二哲学 |
文选 |
佛光文化 |
|
1995/01/01 |
传灯 星云大师传 |
传记 |
天下文化 |
|
1994/08/01 |
佛光缘‧人间佛教 |
文选 |
佛光文化 |
|
1994/07/01 |
欢喜人间 －星云日记精华本 （上 下册） |
文选 |
天下文化 |
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1994/01/01- 1994/06/01 |
星云日记 (1-20) |
文选 |
佛光文化 |
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1993/10/01 |
刹那不离 |
文选 |
皇冠文学 |
|
1992/02/01- 1993/10/01 |
星云大师讲演集－琉璃系列（10册） |
文选 |
希代书版公司 |
|
1993/10/01 |
真心不昧 |
文选 |
皇冠文学 |
|
1992/12/01 |
星云禅话（1-2集） |
文选 |
吴修齐印赠 |
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1992/11/01 |
话缘录 第二集 |
文选 |
巨龙文化 |
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1992/08/01 |
星云说偈（1-2集） |
文选 |
佛光文化 |
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1992/03/01- 1992/03/27 |
星云大师开示语 (1-2辑） |
文选 |
圆神出版社 |
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1991/12/01- 1992/04/01 |
星云大师讲演集（1-4集） |
文选 |
佛光文化 |
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1991/12/01 |
星云法语 |
文选 |
华视文化 |
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1990/02/01 |
星云大师法语集 1 |
文选 |
佛光文化 |
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1987/12/01 |
佛光山印度朝圣专辑 |
文选 |
佛光文化 |
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1987/08/01 |
星云禅话 (1-4集） |
文选 |
佛光文化 |
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1964/04/01 |
海天游踪─印度朝圣游记 |
文选 |
佛光文化 |
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1959/03/01 |
十大弟子传 |
史传 |
佛光文化 |
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1955/08/01 |
释迦牟尼佛传 |
史传 |
佛光文化 |
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1954/05/ |
玉琳国师 |
史传 |
佛光文化 |
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1953/07/01 |
无声息的歌唱 |
仪制 |
佛光文化 |
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佛教的财富观 |
文选 |
佛教文摘读者印经会 |
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写给会员大众的二十封信 |
文选 |
佛光文化 |
个人荣誉
1978年荣膺美国东方大学荣誉博士学位。
1982年荣获华夏参等奖章。
1990年。所著《佛光大辞典》荣获“中华民国七十八年度图书综合类金鼎奖”。
1995年获得印度佛宝奖。
1995年获全印度佛教大会颁发佛宝奖。
1998年获美国西来大学荣誉博士学位，荣获美国洛杉矶阿罕不拉市荣誉市民证书及市钥。
2000年获颁国家公益奖，同年12月第二十一届世界佛教徒友谊会上，泰国总理乃川先生颁赠“佛教最佳贡献奖”，表彰大师对世界佛教的成就。
2002年获颁“十大杰出教育事业家奖”。
2003年获泰国朱拉隆功大学及智利圣多玛斯大学颁荣誉博士学位。
2004年获韩国东国大学及泰国玛古德大学颁赠荣誉博士学位。
2005年获“总统文化奖-菩提奖”，肯定大师对国家、社会及佛教的贡献。
2006年获澳洲葛雷菲斯(Griffith)大学颁赠荣誉博士学位。
2006年获香港凤凰卫视颁赠“安定身心奖”；世界华文作家协会颁“终身成就奖”，美国共和党亚裔总部代表布什总统颁赠“杰出成就奖”。
2010年1月13日获得“中华文化人物”终身荣誉奖。
2013年，3月30日星云大师荣获由凤凰卫视联合两岸三地富有影响力的十余家华文媒体共同主办的“世界因你而美丽——影响世界华人盛典2012-2013”-“影响世界华人终身成就奖”。
2015年1月16日，上海交通大学书记姜斯宪在佛光山传灯楼集会堂正式聘任星云大师为上海交大名誉教授。
2016年12月18日，星云大师获两岸诗会颁发“桂冠诗人特别奖”。[4]
人物观点
编辑“文物局、旅游局不应该和佛教扯上关系，要还给佛教清净，它不是一个观光的地方，你能到学校里去观光吗？它不是来消遣的。寺院可以参观，以便净化心灵，寺庙是超越的地方，用世俗的人事来管理佛教不太恰当。”
在星云大师看来，佛教也要与时俱进,也要进行变革。他说:“‘人间佛教’就是家庭里父慈子孝,社会上人我和谐,国际间平等和平,人人本着佛法的慈悲智慧,彼此尊重包容,欢喜融合,真心实意相待,共创圆满自在的人生。”
社会评价
有一些释星云的批评者给他起了“政治和尚”的绰号。主要是因为他总是卷入政治议题，而且释星云主张两岸统一以及佛教的民主化。释星云在佛光山寺建立了民主范例的组织结构，包括传递衣钵，系统地管理，和通过组织结构来进行导向。但批评者们认为释星云的佛教民主化导致他偏离了传统的佛教观念。
星云大师语录
1、培养兴趣，而不养成癖好；学习正直，而不学成古板。[5]
2、生活的教育重于知识的教育，道德的教育重于功利的教育，普及的教育重于特权的教育，自觉的教育重于接受的教育。
3、思想要国际化，生活要律仪化，语言要古典化，学习要现代化。
4、懂得利用时间的人，便是懂得永恒的智者;懂得利用空间的人，便是懂得无边的圣者。
5、人的能力在努力中可以增加，人的学问在虚心下可以进步。
6、真人不露面，露面非真人。禅宗的丛林里，多少烧火的、挑水的、煮饭的苦行者，都是在工作中参究悟道，凡夫肉眼是无法识得真面目的。
7、我常常觉得一个人不必以拥有很多物质为满足。试看天上的日月星辰，其数无量，可以供我们自由欣赏；宇宙自然界的花草树木，争妍斗丽，可以供我们随意观看；东西南北的道路，任你奔驰；士农工商各类阶层，随你交往。
8、飞鸽千里传书，才有人豢养；骏马万里奔驰，才有人喜爱；海豚尽力演出，才有人喝采；做人力争上游，才有人欣赏。
9、知苦恼，才会本份不妄求；知惭愧，始能进步不退化。
10、事，无法要求『完美』，但至少要能『完成』，才算尽到己责；人，无法要求『万能』，但至少做到『可能』，就能堪受担当。
11、一个良将，残兵败卒也能训练成勇士；一个明医，枯木朽石也能炮制成仙丹；一个名匠，破铜烂铁也能锻炼成精钢；一个巧妇，剩菜残羹也能烹煮成佳肴。
12、万法相互缘起，世事不必强求；只要因缘具足，自能水到渠成。
13、一个登山的人在悬崖峭壁，所迫切需要的是青藤小树；一个上进的人在人生险途，所急于需要的是善言指南。
14、胸襟宽大，条条都是大路；心意清净，处处都是净土。
15、交友以无瞋为自在，做人以无痴为清凉，用心以无相为净土，修行以无得为涅盘。
16、不择细流终成海洋，不辞土壤终成高山，不耻下问终致渊博，不饰过失终达善美。
17、自学，是成功的动力；自律，是成功的条件；自信，是成功的方法；自尊，是成功的要素。
18、只要耐烦有恒，时间的浪潮会将小人物推向时代的前端;只要脚踏实地，历史的巨手会将「小」因缘聚合成丰功伟业。
19、会读书不如会读人，会读人不如会识人，会识人不如会用人，会用人不如会做人。
20、目中有人助缘多，口中有德福报多，耳中清净和谐多，心中有佛欢喜多。
21、治学不厌是智者，教育不倦是仁者，做事不苦是勤者，受苦不诉是能者。
22、法无善恶，善恶是法；境无损益，损益在人。
23、做人要像一面镜子，时刻自我观照；做人要像一只皮箱，随时提放自如；做人要像一本簿子，不断记录功过；做人要像一枝蜡烛，永远照亮别人；做人要像一个时钟，分秒珍惜生命。
24、优秀的演技，来自演员认真领会角色的内涵；丰富的生活，必须自己努力体证生命的意义。
25、培养自学的能力，才不会在苟安中退步；培养教人的胸怀，才能将经验传承下来。
26、做人要和滚雪球，愈滚愈有人缘；做事要如织锦绣，愈织愈有成就。
27、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
28、上课闻道要有欢喜心，指导训话要有接受心，做事担当要有勇敢心，和人相处要有恭敬心。
29、水入污泥，虽清亦浊；人入邪恶，虽正亦奸。
30、金钱可以买得到奴隶，但买不到人缘；金钱可以买得到群众，但买不到人心；金钱可以买得到鱼肉但买不到食慾；金钱可以买得到高楼，但买不到自在；金钱可以买得到美服，但买不到气质；金钱可以买得到股票，但买不到满足；金钱可以买得到书籍，但买不到智慧；金钱可以买得到床舖，但买不到睡眠。
31、用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。
32、有为法虽假，弃之则佛道难成；无为法虽真，执之则慧光不朗。
33、个人的性格，影响自己一生，群众的性格，影响万世族亲。
34、倏忽因缘，点滴把握，则跟前一时，跨越千载;一时不异千载。千年暗室，一灯即明，则虽经千载，尽在一时;千载不异一时。
35、所谓学问，在于治事，事不治，纵学无益；所谓佛法，在于治心，心不治，纵修无成。
36、在学识上要力求博大精深，在修养上要力求忍耐包容。
37、养生之道，在于吃得澹，吃得粗，吃得少；处世之道，在于吃得苦，吃得亏，吃得重。
38、看得破的人，处处都是生机；看不破的人，处处都是困境。
39、在等待的日子里，刻苦读书，谦卑做人，养得深根，日后才能枝叶茂盛。
40、世间，只要有人的地方，就有是非与好坏，就有光明与黑暗，说好的未必好，说坏的未必坏。
41、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生;愚痴的人，凡事都朝坏处想，愈想愈苦，终成烦恼的人生。世间事都在自己的一念之间。我们的想法可以想出天堂，也可以想出地狱。
42、以言语讥人，取祸之大端；以度量容人，集福之要术；以势力折人，招尤之未远；以道德化人，得誉之流长。
43、不愿说理是固执，不会说理是愚者，不敢说理是奴隶，不肯说理是无知。
44、只说好话不做好事，好话等于废话；只做好事不说好话，好事等于无事。
45、失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。
46、真理要靠力量来实践，力量要靠真理来发挥。
47、用智慧确定方向，方向必到；用意志克服困难，困难必解。
48、用兵择其勇，用人择其才，用理择其道，用钱择其德。
49、以力服人，时间短暂，功效浅；以德感人，时间久长，功效深。与其用力服人，不如用德感人；与其用力做事，不如用德做事。
50、要做行为正直坦荡的君子，不做没有是非观念的小人。
51、情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回.
52、人我相处之道，靠生活教育来训练；自我提昇之道，靠思想教育来启发。
53、口袋没钱，心里没钱，轻松一辈子;口袋有钱，心里有钱，劳累一辈子;口袋没钱，心里有钱，痛苦一辈子;口袋有钱，心里没钱，快乐一辈子。
54、以智慧灯来点亮心光，以自性佛来成就内心，以六度法来治疗心病，以七圣财来丰富内财。
55、研究要靠资料，发明得靠才华，读书需要深思，做事应该明辨。
56、春天，不是季节，而是内心;生命，不是躯体，而是心性;老人，不是年龄，而是心境;人生，不是岁月，而是永恒。
57、人的健康，主要在身心健全，而非勇武有力；人的长寿，主要指延续慧命，而非长命百岁。
58、由“无常”，可悟缘起缘灭，必能精进；由“无我”，可知性真性实，必得自在。
59、皈依三宝是平等的精神，因为生佛一如，无高无下；受持五戒是自由的尊重，因为不侵犯人，彼此受益。
60、不想改过的人，无法调教；不想向善的人，无法得度。
