高荣昌，男，1947年生人，定居河北承德。现为中国书画篆刻协会理事，河北省书法家协会会员，中国硬笔书法协会会员，北京嘉海书画院顾问，从二十世纪八十年代开始参加全国性书法展，作品曾获全国医药书法摄影优秀奖在北京军事博物馆展出，全国玉兔杯书法一等奖，作品曾被二十世末书画名人收录，2O14年1月作品金刚经和心经义拍十五万五千元所得全部捐献玉树当卡寺用于震后修复。
（中国国风网讯 王海峰）宋徽宗独创的“瘦金体”，在书法史上别树一帜，然而“瘦金体”的练习者却非常少，继承者更是寥若晨星，书法家高荣昌先生便是其中一位。
瘦金体运笔飘忽快捷，笔迹瘦劲，至瘦而不失其肉，转折处可明显见到藏锋，露锋等运转提顿的痕迹，是一种风格相当独特的字体。此书体以形象论，本应为“瘦筋体”， 以“金”易“筋”，是对御书的尊重。宋徽宗的瘦金书多为寸方小字，用笔畅快淋漓，锋芒毕露，富有傲骨之气，如同断金割玉一般，别有一种韵味。
熟悉书法家高荣昌先生的人，都特别赞叹先生为人若馨竹，有骨有节；书法成就若真水，馥香韵久。先生风骨高俊，数十年以来，厚爱康熙帝的避暑山庄碑文中的一句话，并始终为座右铭：“玩芝兰则爱德行，睹松竹则思贞操，临清流则贱贪秽，览蔓草则贵廉洁”诗句。
先生墨海飘香六十余载，最初以颜体为本，深有体会并有建树。其楷书结体方正茂密，笔画横轻竖重，笔力雄强圆厚，气势庄严雄浑。点画丰厚饱满，结构阔大端正，有如金刚怒目 壮士挥拳。先生以启体创作的《繁荣昌盛》、 《清雅贤居》 、《家和万事兴》、《紫气东来》更堪称大成之作。数十米的《心经》、《金刚经》、《道德经》等，更是包含了对书法艺术的虔敬和对宗教 、国学的尊崇。
书法的艺术，也是修心的艺术，这与佛教、道教、儒学有着很深厚的渊源。长期以来，先生心无旁鹜，笔耕不辍，在人生和艺术的双重积淀下，先后研习了启功先生的“启体”、颜体、 何绍基的书法体例，并逐渐把颜体、赵体、篆书、瘦金等多种风格的书法从间架结构、重心布局、浓淡体味与人生、社会、生活的情结巧妙结合，把一种平常心、一种离欲感善妙结合。最近几年专攻于瘦金体，并在瘦金体上取得了大成就。先生以《心经》、《金刚经》等佛教经典及道教经典《道德经》等为艺术创作的蓝本，凝合了六十多年书海感受和对人生、 社会的理解。先生常告诫弟子和后学：“要身有雅趣，心无旁念。对于书帖碑刻要以心洞见，才能识之、 临之 、书之”。
瘦金体笔划瘦细而有弹性，尾钩锐利，运笔迅疾。字一般呈长形，张弛有度，有一种秀美雅致、舒畅洒脱的感觉。这种瘦挺爽利、侧锋如兰竹的书体，需要极高的书法功力、涵养以及神闲气定的心境来完成。
高荣昌先生在继承徽宗瘦金体书法的基础上渐渐融入了自己对这种书体的见解，瘦直挺拔，横画收笔带钩，竖划收笔带点，撇如匕首，捺如切刀，竖钩细长；有些联笔字象游丝行空，已近行书。笔致劲健、结体潇洒、意度天成，逐渐形成了刚劲俊秀、清新豪放的艺术风格。由于高老精于学习瘦金体书法艺术，人送雅号“瘦金老人”，当有人问其中的缘何得其名时，高老欣喜之余淡然地说：“在书法创作的艺术殿堂内，我们都是后学者，更不能倚老卖老，我之所以喜欢别人称呼的‘瘦金老人’，主要在于时刻提醒我珍惜宝贵的时间，努力研习瘦金书体，不能荒废掉了。”
长期的研习，使高荣昌先生对瘦金体有了进一步的感受。即：“鼠头钉尾方转角，竹撇兰捺小蛮腰；死往生返游丝引，拉弓放箭回马挑！”他用瘦金体书写的《金刚经》可谓是技法娴熟、独具神韵。书法人生，让他的梦想越飞越高，2014年8月1日，由人民日报《民生周刊.艺术》杂志社主办的“翰墨了然——高荣昌、张晓光书画展”在北京东交民巷艺术馆开幕，展出高荣昌书法作品30幅，参展的18米长卷《道德经》、20米长卷《金刚经》，博得满堂喝彩。2015年1月5日，在北京市龙城丽宫酒店，为青海玉树当卡寺重建慈善举行义拍活动，高荣昌的瘦金体20米《金刚经》长卷惊艳全场，上千名企业家踊跃举牌，最终拍得13万元；另一幅瘦多金体《心经》拍得2.5万元。两幅作品共拍得15.5万元，全部捐赠给寺庙，以帮助其重建。此举不仅展现了“瘦金老人”的宽阔胸怀，更展现了一场慈善和艺术的完美结合。（文：王海峰）
