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钱诗贵:仅从喝酒一事看就不能再崇拜李白了

放大字体  缩小字体 发布日期:2017-08-21
核心提示:仅从喝酒一事看就不能再崇拜李白了 我说已经不再崇拜李白,改为追随苏东坡了。 朋友认为不必武断,可以同时学习多人啊。 这个问

仅从喝酒一事看就不能再崇拜李白了


我说已经不再崇拜李白,改为追随苏东坡了。

朋友认为不必武断,可以同时学习多人啊。

这个问题我想过,但别人可以考虑,唯独李白不能再学了,跟他学只有一个下场,那就是掉酒坛里,成酒鬼了。



因为跟着渔民会撒网,跟着赌鬼会打麻将,跟着老鼠会打洞等,所以找对人很重要。

少年时因崇拜李白,不知不觉喝上了酒,便一发不可收拾,常常醉卧酒场。幸亏意志坚强,在没有酒瘾之前,悬崖勒马,算是挽救了自己。



李白以酒害我,罄竹难书,不得不声讨之。

你想想看,李白字太白,其父为其取此名时,难道不知太白金星(又称太白酒星)这位尊神么?

其父当然知道,还是为其取了太白两字,可见已知李白不是凡人了。

李白生于蜀地,此地产名酒,道教发源地,神仙之说深入人心。《太平广记》卷中,“章仇兼琼”条叙其镇西川时,有纱帽藜杖者四人常相聚饮酒,充满神异。孙思邈告知,“此太白酒星耳。仙格绝高,每游人间饮酒,处处皆至,尤乐蜀中。”

你瞧瞧,李白生于太白酒星喜欢去的地方,说不定还是其转世,能不善饮吗?

而我呢?生于连云港海边一农场,李白当年在这一带活动过,留下几首诗,但此地无好酒,只有云山白酒一种,山芋干酿造,估计改革开放后都倒闭了。好酒都没有,哪还有善饮之人?出生于此的我,连喝酒的基础都没有,还想模仿李白,能有好下场么?



李白真的跟太白酒星有扯不清的关系,贺知章直接认为李白“公非人世之人,可不是太白星精耶?”贯休也说“虽号李太白,知是那星精。”李阳冰道:“世称太白之精,得之矣。”裴敬说:“太白之精下降,故字太白,故贺监号为谪仙,不其然乎!”崔成甫诗曰:“天外常求太白老,金陵捉得酒仙人。”郑谷写道:“何事文星与酒星,一时钟在李先生?”皮日休赞:“吾爱李太白,身是酒星魄。口吐天上文,遂作人间客。”

你瞧瞧,这些名垂千史的名人都认定李白就是太白酒星转世,李白不喝酒能行么?

而我是凡夫俗子,如李白一般狂饮,不是找死是什么?



李白可是要酒不要命之人,贺知章夸他是“太白之精”下凡,先称为“谪仙人”再说,这可把他乐上了天。

李白一定要请贺知章喝酒,一摸口袋,囊中无银,幸好裤带上系着个金龟,干脆解下换酒。

李白有酒就喝,一喝就多,一多就作诗了,于是贺知章一句恭维话换来了一顿酒和一首诗。

我可没有酒多作诗的本事,至多胡言乱语,不知所云罢了,与李白有天地之别,如此看来,跟李白学是遭罪啊。



普通人喝醉酒后是丑态百出,而李白却是诗如泉涌。

李肇《国史补》曰:“李白在翰林多沉饮。玄宗令撰乐祠,醉不可待,以水沃之,白稍能动,索笔一挥十数章,文不加点。”

李白都醉的不知东南西北了,但皇上还要其作诗,只好以水浇其面,让其眼珠能转动,没想到一笔在手,转换间,十多首诗写完了,令人称奇,不是神人又是什么?

可我在这个情况下,能爬到床上就烧高香了。唉,人比人,气死人。尤其和李白,那是无可比性,想到此,退却之心渐生了。



李白这么豪放不羁,他会崇拜别人吗?有的,他最推崇东方朔。

原来东方朔也是被列为岁星、太白星精下凡之人。《汉武内传》曰:“西王母使者至。东方朔死,上问使者,对曰:朔是木帝精,为岁星,下游人中,以观天下,非陛下臣也。”

《风俗通义》曰:“俗言东方朔太白星精。黄帝时为风后,尧时为务成子,周时为老聘,在越为范蠡,在齐为鸱夷子皮,言其神圣能兴王霸之业,变化无常。”

在李白眼中,他和东方朔一样,都是太白星精转世,故而写道:“谓我是方朔,人间落岁星。白衣千万乘,何事去天庭?”

李白明确地表态自己非凡人,我等凡人只可仰视,再无接近的可能,所以我下决定不再学习李白了。



不学李白的原因许多,王安石就批评过他,认为“太白词语迅快,无疏脱处;然其识污下,诗词十句九句言妇人酒耳。”

王安石说的是有道理的。李白确实在追求感官刺激上太露骨了。“千金骏马换少妾,醉坐雕鞍歌落梅。”“美酒樽中置千斛,载妓随波任去流。”“何由一相见,灭烛解罗衣。”如此直宣情欲,公开表白对美酒和美女的偏好,在唐代是不多见的。有人说其是酒色之嗜,也就不必为其袒护或辩解了吧。

既如此,我已彻底下决心远离李白了。



李白是自负的,连孔子都没放在眼中,“我本楚狂人,风歌笑孔丘。”

我近期边习篆,边研《论语》,愈发觉得孔子伟大。李白如此亵渎神圣,让我心中生厌了。



连孔子都嘲讽,李白更不会把清贫名士放在眼中了,“归来使酒气,未肯拜萧曹。羞入原宪室,荒径隐蓬嵩。”

到了朋友家门口,因嫌其穷,借口酒多了扬长而去。别忘了,在皇上面前,烂醉如泥也要作诗。用现在人话讲,就是典型的“嫌贫爱富”。

原来李白多有傲气,少有傲骨啊。



更让人吃惊的是,李白连尧也嘲弄,简直让我凉透了心。他写道:“庙中往往来击鼓,尧本无心尔何苦?”

既然尧、孔都没放在眼中,李白就放开了嘲谑,“高阳小饮真琐琐,山公酩酊何如我?竹林七子去道赊,兰亭雄笔安足夸?尧祠笑杀五湖水,至今憔悴空荷花。”

李白到了无所顾忌之境,顺带把书圣王羲之戏弄了一番,而书家不以为耻,反而频频书写李白之诗,可见不读书多么可怕。我有理由建议书法家们集体封杀李白,不再写他的诗了,除非他作出深刻检查,让书圣原谅他后再说。

李白为什么如此得罪人呢?其心境非我等可以弄明白,只好远离为妙。



由此看来,我还算清醒,从盲目崇拜中退出,顺带控制了酒量,也属有自知之明。



年少时,受李白的大气诗风所吸引,以为喝酒能体现男人真豪情,故仿之。谁知随着年龄增长,方知酒多伤身,害多益少。为了自己身体,果断改变喝法,不喝是不可能的事,只能以适量为标准。



崇拜李白,主要是他的诗好。但我发现自己并不浪漫,写不出那种云山雾罩的诗来,只好弃诗作文。

我的文章平实无华,鲜有形容词,无李白一点痕迹。

看来,根本学不来李白那一套,远离是正确的选择。



李白那个年代,很讲究规矩的,可他我行我素,到处得罪人,弄得晚景凄凉,死法可悲。


高人算过了命,说我晚运好。既然如此,我就得好好活着,以健康快乐为主。起码少得罪人,要是别人都讨厌我,让我孤独终老,那有什么意思呢?



我是一人不喝酒的,但老年时需要自斟自酌,以达舒精活血为宗旨 ,再说有不少做酒生意的朋友,家中不会缺酒的。

那就订个计划,六十岁开始,每天独自喝一杯,以二两为限。诸君以为如何?(钱诗贵丁酉日记)



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