法新社8月22日文章，原题：中国西南边远地区“走婚”习俗为何正在消失 经过多年练习，钦列诺布(音)的身手已然很敏捷了。他常沿着石屋的墙壁爬上三楼，从窗户进去与情人幽会。
中国西南部四川省的扎巴人是个小小的母系氏族社会，在这个社会，熟练的攀爬技能是男子求偶成功的关键。扎巴族人遵循的不是一夫一妻制，而是传统的“走婚”风俗。按照这种风俗，不管一对男女的关系维持多久，也不会住在一起，女人可以随心所欲找几个情人。
然而，随着互联网、智能手机、社交媒体和热门韩剧的到来，再加上山村交通条件的改善、教育机会的增加，曾经与世隔绝的扎巴人见识到了别样的生活方式。37岁的卡车司机钦列诺布，也像他那些世代定居在青藏高原边上的族人一样，慨叹走婚风俗正在消亡，女人们越来越希望从男人那儿得到更多承诺。钦列诺布说，“现在女人们和外面的人想要的东西一样——固定的婚姻，房子、汽车这些财产”。
从上世纪80年代政府开始执行严格的计划生育政策以来，走婚风俗就在慢慢消失。青海师范大学人类学家冯民(音)2004年对232户人家进行了调查，发现只有49%的扎巴人家仍在走婚。在走婚家庭里，孩子由母亲和舅舅抚养，父亲可能会提供点经济支持。
帕玛巴珠开了一家商店，她以前和自己的母亲、外婆、姐妹和舅舅们住在一起，但最近搬了出来，和丈夫及两岁的儿子生活在一起。“以家庭为单位一起生活现在更常见”，她说，“这样更方便，也能更好地抚养孩子”。30岁的竹清帕德仁(音)说，他和朋友年轻时，会在节日或集市上从喜欢的姑娘身上抢走信物，然后夜里去姑娘家走婚。根据2010年人口统计数据，扎巴人社区里还住着13624人，现在无论去谁家，骑摩托车也不会超过半小时。幽会前，情侣们会在微信上定好时间，大多数人已不再玩抢信物这种羞答答的游戏了。
政府的规定也让走婚风俗更难维持。父母不领结婚证，孩子们就不能上户口，也没法上社保或上学。竹清帕德仁说，现在想继续走婚的人往往会花钱请未婚的熟人或陌生人跟自己领一张假结婚证。(徐珍珍译)
