香港《南华早报》9月1日文章，原题：向中国学习——为无知的西方提供的三堂课 与中国近几十年来激动人心的经济脱胎换骨相比，仅有一种现象更令人瞠目结舌。那就是仍在西方政治与经济精英中普遍存在的对华无知。如今我们生活在一个多极的复合世界，中国正成为其中不可或缺的重要角色，但太多人依然透过以西方为中心且过分简单化的思维框架看待问题，这种植根于20世纪的思维已无法适应当今的挑战。
了解中国文化价值观不仅是理解中国行为背后的逻辑的关键，其实西方还能向中国学习很多经验，毕竟其思维体系或许更适合解决这个“复杂时代”面临的挑战。中国文化讲究高瞻远瞩。这在许多中资企业的全球成就中展现得淋漓尽致，中企能以务实方式将其短期目标融入长期战略。“一带一路”倡议或将是最佳范例，若取得成功，该倡议势必重塑未来几十年内的全球贸易。任何一个更关注未来选举而非未来几代人的西方政府，都不可能设计出如此具有丰富历史内涵的经济与地缘战略计划。
在西方传统中，我们习惯于分析：为获得总体概念，我们首先需要单独分析每个部件。中国人的方法截然不同，他们从总体上思考，这意味着他们并不拆分部件，因为事物的整体并非由各个部件而是由它们之间的相互关联组成。中西方的这种思维模式差异在中西医上显现无遗。除医学外，这种整体思维模式还极其有助于我们理解当前世界的复杂性，这个时代的所有全球事务(无论是经济、社会、文化抑或军事)都相互交织，因此不能对其进行单独分析，这有可能错过“大格局”中的重要部分。
而中国文化中的另外一个核心特征是对矛盾和对立的综合统一。受道教“阴阳”理论影响的中国人认为世间万物都与其对立面密不可分。尽管西方人认为两个(显然)对立的概念不可调和，但中国人认为二者都是更大事物的一部分，因此能将其合成新概念。这种思维模式的最佳例证莫过于中文本身，例如“危机”一词就是由“危险”与“机遇”组成。在西方，大部分政客仍固执地从非此即彼的对立面看待问题，他们无法发展出看待现实的新观点，而这正是他们正在败退的原因。(作者吉博明，丁雨晴译)
