“中国龙的原型”和“中国凤的原型”
李新苗、黄业盛、宏泰 著
关于龙凤的起源,从古至今不知有多少专家、学者进行过考证。至今仍有许多不同意见、众说纷纭、很难统一;至今仍在争论不休,公说公有理、婆说婆有理,但是很多推测和想象都经不起推敲,有的更是漏洞甚多或难以自圆其说;至今还没有一个令中国乃至世界信服的说法。有些学者深信龙的起源是永远无法弄清的现象,劝人不必白费精力研究。有资深学者坚决反对这种消极的态度,认为摆在我们面前这个“龙凤起源”的艰深难题,是对中国人智力和毅力的严重挑战,我们躲不开它,因为古今中国人是龙凤和龙凤文化的创造者和传承者,作为“龙凤传人”,我们不应该做糊里糊涂的传承者【1】,我们更不能做自欺欺人和自相矛盾的传承者。特别是我们至今还说不清龙凤的起源,至今还说不清龙凤文化的起源,至今还是糊里糊涂的和迷误混乱的以及走入误区的传承者(对于龙凤的起源、对于龙凤文化的起源,中国人不知道还要争论多久?还要糊涂多久?还要迷乱多久?),这不能不使每一位中华儿女或“龙凤传人”感到惭愧、感到自责、感到汗颜【2】……
那么,龙凤的起源到底是什么?龙凤起源时最初的形象到底是什么?根据闻一多先生的考证:龙是中华民族“发祥和文化肇端的象征”、凤的最早图腾岀现在原始殷人中。他提岀了“龙图腾合并说”(遗憾的是后来被一些人错误地怀疑和否定),他分析“龙是由许多不同的图腾糅合成的一种综合体”和“中华民族龙的图形的综合性是‘团族合并’的结果”,于是最终得到一种比较一致认可的结论:“龙起源于原始氏族社会的图腾崇拜,它是许多种动物图腾的综合体。龙是中华民族创造的一种虚拟动物”。现在可喜的是,关于闻一多先生这个正确推测和结论,经过近年来的大量考古发现和深入研究,已经取得以下的进一步认证充实和合理解释;关于龙凤的起源和龙凤起源时的最初形象的千古之谜,已经取得了重大发现和突破。
一是“炎黄文明五千载 釜山合符定中华”。河北省涿鹿县和徐水县的有关部门机构经过大量的实地考察,再经过典籍研究、文物考证和权威专家学者研评,对“黄帝合符釜山,规定了以龙为象征的联盟古国的统一图腾,从此创造诞生了龙图腾”的古籍记载进行了充分的科学考证。即据《史记》记载,约5000年前,中华民族的三大人文始祖黄帝、炎帝、蚩尤在同一时间汇聚到河北涿鹿这块古老的土地上,经过“阪泉之战”、“涿鹿之战”后,最终黄帝“合诸候契圭瑞,而朝之于釜山”,取各部落图腾动物的突出特点创造了中华民族统一公认的龙图腾。形成民族大融合、大统一,奠定了中华民族文化的根基,是中华民族进入文明社会的起点【3】、【4】。
二是对“龙”的起源有了有力的佐证。第一个是2008年河北省文物研究所考古队对徐水县釜山山顶古庙遗址进行了考古试掘,从旧庙基一米以下的乱石中发现一残碑,可辨文字为“黄帝时诸侯合符即(此)……后有庐井,为四村而……最著龙之先……”。由此,出土了“龙图腾”的线索,找到了“龙”的起源之处【4】;第二个是古老的“画龙合符”传说应该也是一种有力佐证。在徐水釜山有世代流传的“画龙合符”之传说,当地流传的西河大鼓黄帝故事第四回《画龙合符》中就这样传唱道:“话说四千多年前,黄帝平定了大中原……为避免分裂和混乱,应统一图腾过太平年。各部落首领齐响应,浩浩荡荡来釜山。带来的动物千千万,合在一起拜为仙。有的笼子装的狗,有的笼子盛着獾。有的笼子是飞天鸟,有的笼子是水里钻。因为都用竹笼盛,起名笼子画上边。统一图腾画成兽,兽即龙来传万年……”,当地老百姓还说,龙就是“笼”的意思就是来源于这个古老传说【5】。
三是台湾著名出版人、民俗文化家黄永松先生在对龙文化近30年的长期研究中,逐渐形成了自己的观点:“龙是中国文化最伟大的设计,而这个伟大作品的始作俑者,就是黄帝”。黄先生告诉记者,史记有记载:黄帝“北逐荤粥,合符釜山”。学者们认为“合符”是会盟各部落创造共同的图腾,因此后世才有“画龙合符”的传说。黄先生说“那个时候各部族都有自己崇拜的图腾。黄帝就让各部族带来自己的图腾动物。有的部落带了鱼,有的带来老虎。把这些动物放在笼子里面,龙的发音就是从这里来的,也是聚集在一起、团结和谐的意思。黄帝和他的大臣很聪明地把主要的动物特征搬出来,集合成了我们今天龙的图像”【6】。
四是武汉大学社会学系原系主任、人类学研究所所长、博导朱炳祥教授和崔应令副教授共同撰文提岀了“中华大地不同时期的人们依据彼时彼地的人类生活不断地给予龙以重新解释,赋予新的意义,皆成为龙的内涵的一部分。龙的内涵具有历时性发展,即龙的内涵在渔猎文化时期,它综合概括了多种动物(鸟兽鱼等)的形象;而在农耕文化时期,它又综合概括了多种自然(云雨雷电)的现象;最后在文明文化时期,龙最终稳固地确立了作为中国文化象征之地位”。其中特别阐述了“在渔猎文化时期(即原始氏族社会的动物崇拜时期),龙的内涵(即龙的实体形象)是飞鸟、走兽、游鱼、爬虫的综合体,是一种水陆空三栖动物,即多种动物乃至所有动物的概括与象征”。俩教授此番合理独到的分析见解和与众不同的深刻阐述,使人得知龙在它最初起源时的实体形象更应该是一种水陆空三栖动物【7】;
五是钱其琛副总理曾撰文指岀:……龙既能在空中腾飞,又能在水中遨游,还能在陆地上行走。从它诞生的那一天起,就体现了中华民族追求天、地、人沟通和统一,即追求人与自然沟通和统一的宝贵精神。……龙的形象是许多动物形象的综合提升。……龙成为大家公认的文化标志,说明龙的形象是各个部落动物图腾的综合构成,反映了各民族的共同意愿。据资料记载,黄帝会盟各部落,以龙作为大家的共同图腾;……”。钱副总理最后把龙的起源和龙文化的精神内涵归纳为:“龙的形象,最初就是中华民族团结合力的象征。龙,是中华民族团结凝聚的象征;龙文化,揭示了‘团结就是力量’的深刻真理”【8】。
六是于2012年7月25日在全国政协礼堂召开的“中华三祖文化与黄帝城遗址公园建设”高层论坛上,全国政协委员刘振英先生指出:5000年前黄帝、炎帝和蚩尤,群雄逐鹿是中华文明史上的第一次民族大融合,不久诞生了中华儿女普遍认同的精神图腾——龙。龙图腾本身就是民族大整合的产物,是中华儿女期盼世世代代永远和睦相处,优势互补,共同共融的精神特点,龙的形象是黄帝取各部落原来图腾最具优势的一部分组合创造出来的完美形象,通过这种整合吸纳各方优势,而使自己更强、更大、更有力量,从而能够更长远的发展,一直在我们的民族血液里流淌,并使中华民族几千年来代代相传、繁荣昌盛,我想这就是三祖文化的精神所在。中华儿女本就同根、同源,只有坚守同样的精神阵地和文化阵地,同心同德、同力同行,才能将中华文化世代相传、发扬光大【19】。
七是其实龙的早期形象在古代文献中早就有明确的记载:即在周朝的《周易》多次提到了龙,把龙作为预卜吉凶的征兆。从“潜龙(水里游的)、龙在田(地上跑和爬的)、飞龙在天(空中飞的)”的辞词中,就已经非常清楚地看到了一个铁的事实:即远在3000多年前,龙在人们的思想意识中,早已作为神物和奇迹。尤其是龙的形象,在周朝时(或更早时期)就已经被确定为可水里游、可地上跑(爬)、可空中飞的“水陆空三栖动物综合体”【10】!在考古中也证实发现,在战国的玉雕和秦朝的石刻及汉朝的石刻、帛画和漆器上,就经常出现这样的水陆空三栖动物综合体的早期龙形象。可见,龙的形象在周朝时就是水陆空三栖动物综合体已是不争的事实,这与近年来考证的龙在起源时的形象是可水里游、可地上跑(爬)、可空中飞的“水陆空三栖动物综合体”的结果吻合得天衣无缝!
八是随着“黄帝釜山合符龙凤印玺”的惊世发现和深入解读(见图二)【11】,为《史记》中记载的黄帝“合诸候契圭瑞,而朝之于釜山”成为天下信服的不争事实、为龙在起源时它最初的的形象是“可水里游、可地上跑(爬)、可空中飞的水陆空三栖动物综合体”成为天下信服的不争事实,找到了轰动中华、震惊世界的最关键实证!首次突破性地证实了约5000年前“黄帝合符釜山”创造设计了部族联盟“新的“统一符契”神物——龙”是真实历史事件,首次突破性地破解和证实了“龙是万兽合一至尊的祖神、是万能之神!凤是沟通神灵使者神鸟新标志、是通神之神!”,首次突破性地破解和证实了龙凤是同体、同时产生于红山文化晚期,首次突破性地破解和回答了“龙凤的起源”和“龙凤文化的起源”之艰深难题,首次提岀和证实了河北釜山就是中国龙凤的诞生圣地和中国龙凤文化的发祥圣地,真正使几千年来的中国龙凤起源和中国龙凤文化起源的问题迎刃而解!充分证明了黄帝是真实的历史人物!充分证明了中国龙的原型和中国凤的原型就是起源于“黄帝合符釜山”!充分证明了中国“龙凤文化”就是起源于“黄帝合符釜山”!充分证明了中华民族“龙凤传人”观念是形成于“黄帝合符釜山”!充分证明了“龙凤”和“龙凤文化”以及“龙凤传人”观念的近5000年历史就是中华5000年文明历史!充分证明了中华5000年文明就是从黄帝炎帝蚩尤中华三祖开始的!肯定和回答了中华三祖文化并非杜撰而是真实历史!肯定和回答了是中华三祖点燃了中华5000年文明的火光!
正如以上的大量研究成果和重大发现突破所述,关于龙凤的起源、关于“龙的原型和凤的原型”的事实真相,应该是这样一个能令中国乃至世界信服的说法:在约5000年前的“黄帝合符釜山”,黄帝为了把分散零乱的各部族(图腾合并、优势互补、共同共融)形成部族联盟,首次实现中华大地上众多部族的“和平共处、团结统一”,创造设计出上部是被赋予了具有神力无边和强大无比的、包括了各部族动物图腾在内的“采万兽之灵、纳万兽之精、集万灵于一身”的“含水里游、地上跑(爬)、空中飞”的形象为水陆空三栖动物综合体的部族联盟新的“统一符契”神物,而下部底座纹饰则是被赋予了具有沟通上天和祖先神灵能力的通神使者神鸟新标志的“龙凤合一”的“黄帝釜山合符龙凤印玺”。从此开始,新的“统一符契”神物被部族联盟共同确认指称为龙,而通神使者神鸟新标志则被部族联盟共同确认指称为凤;从此开始,古代先民头脑里才有了“‘统一符契’神物——龙”和“通神使者——凤”的龙凤观念(即意识和概念)。这才是真正的中国龙的原型和真正的中国凤的原型!因为这是经过部族联盟的古代先民形成共识后,共同确认和规定的“新的统一族徽——龙祖神”和“新的通神使者——凤标志” 。由此可见:“经过部族联盟形成共识、共同确认和规定并给龙或凤分别赋予了特殊的意义和内涵”——这就是判断真正的龙的原型和真正的凤的原型的标准依据。即龙是新的“统一符契”神物,是万兽合一至尊的万能之神;而凤是新的通神使者标志,是沟通神灵使者的通神之神。这样,为解答“龙凤的起源是什么”和“龙凤起源时最初的形象是什么”,首次提出了科学理论和鉴别方法;从此开始,中华儿女世代对中国龙凤崇拜和崇尚,逐渐积累和经历长期发展,并在不同时期不断地给龙或凤以重新解释,赋予新的意义和内涵,最终传承形成具有博大精深内涵和丰富精神底蕴的中国龙凤文化。由此可见,“必须根据因果关系的原则”来研究龙凤的起源和龙凤文化的起源。即龙凤是原因,龙凤文化则是结果;即没有龙凤就没有龙凤文化;即龙凤必定在先,龙凤文化只能在后。这样,为解决以往“龙或凤还没有出现或者龙或凤的观念还没有形成,就说龙文化或凤文化已经起源和存在了的迷乱现象和走入误区的问题”,首次提出了科学理论和鉴别方法。
龙凤从它诞生的那一天起,就充分象征和真实体现了中华民族的大融合、大团结、大统一!充分象征和真实体现了中华儿女期盼世世代代永远和睦相处,优势互补,共同共融的精神理念!充分象征和真实体现了龙祖神这种整合吸纳各方优势,从而使自己更强、更大、更有力量,从而能够更长远的发展!试问,某种或几种动物能有这样的丰富精神理念和深厚文化内涵以及淋漓尽致的表达形式吗?答案肯定是不可能的!可见,以往的某部族个别崇拜的某种或几种动物图腾是绝对不能与龙凤相提并论的!崇拜其它动物也绝对不能等同于崇拜龙凤!因为崇拜某种或几种动物仅仅是某个部族的图腾崇拜和个别的文化精神行为,而龙凤则是反映了各部族的共同文化精神意愿和共同崇拜的图腾神物!所以,龙凤与动物,两者的关系和概念一定要分清,绝对不能混为一谈。由此可见,“龙凤是部族联盟形成共识后共同确认的虚拟神物、是反映了部族联盟的共同文化精神意愿和共同崇拜的图腾神物,而某部族个别崇拜的某种或几种动物、仅仅是某个部族的图腾崇拜和个别的文化精神行为,因此,某部族个别崇拜的某种或几种动物图腾不能与龙凤相提并论!崇拜某种或几种动物图腾也绝对不能等同于崇拜龙凤!”。这样,为正确区别“龙凤与动物”,首次提出了科学理论和鉴别方法。从此开始,中华儿女世代对中国龙凤崇拜和崇尚,逐渐积累和经历长期发展,并在不同时期不断地给龙凤以重新解释,赋予新的意义和内涵,最终传承形成具有博大精深内涵和丰富精神底蕴的中国龙凤文化,龙凤文化成就了中华文化,成为中华民族的精神支柱和中华民族自强不息、团结奋进的不谒动力;从此开始,中华儿女世代对中国龙凤和龙凤文化崇拜和崇尚,并且约5000年世代相传,最终使自己——中华民族成为了中国龙凤和龙凤文化的传人即“龙凤传人”【12】!
正是因为中华民族对龙凤的崇拜和崇尚、对龙凤文化的崇拜和崇尚,由此形成了约5000年的“龙凤”和“龙凤文化”以及“龙凤传人”的悠久历史,由此形成了“团结统一、和谐包容、改革创新”的思想和理念,自觉把龙凤作为民族团结凝聚的徽帜和纽带,并且约5000年世代相传,使龙凤成为了团结合力的象征、成为了中国和中华民族的象征、成为了中国精神和中国文化的象征、成为了中国传统文化之魂、成为了中华和谐理念之源、成为了中华56个民族的神奇精神力量!正是因为中华民族约5000年来有了龙凤祖神的共同庇佑、有了积极的追求梦想、有了神奇的精神力量,极大的增强了凝聚力、极大的振奋了精神、极大的提高了信心、极大的鼓舞了斗志,中华民族才从此开始逐渐由少到多直到聚集融合形成56个民族的大家庭、中华民族才从此开始在已有诸多部族文明的基础上进入了真正文明社会的起点直到共同开拓创新出更加辉煌的中华5000年文明,才能够使中华民族在约5000年的壮大成长中一直挺立于世界之林,成为世界史上唯一文明不曾中断的伟大民族!成为“东方巨人”!成为“龙凤传人”!
【参考文献、资料】:
【1】《中华龙文化的起源与演变》 王笠荃 气象岀版社 2010年5月
【2】《谈目前我国说龙之误》黄业盛 2012年8月15日
【3】《合符釜山与合符文化》任昌华 2009年12月8日
【4】《中国徐水釜山文化》保定市文化广电新闻出版局 2011年
【5】《龙,中国文化最伟大的设计》游遍天下 2012年1月
【6】《台湾文化学者解读“龙”形象:设计师是黄帝》陈黎 2012年6月
【7】《人类学视角下“龙”的形成与变迁……》朱炳祥 崔应令 2007年1月
【8】《深刻开掘和研究龙文化的精神内涵》钱其琛 《人民日报》2000年4月3日
【9】《中华三祖文化与黄帝城遗址公园建设高层论坛》人民网2012年7月25日
【10】《<易经>读本精选》 悦读时光 2010年4月1日
【11】《考古创新大突破——黄帝蚩尤真迹大发现》黄业盛 2013年9月28日
【12】《中华民族的“龙凤传人”观念形成于“黄帝合符釜山”》
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