写《心经》的专用宣纸又没了
北京王总来了，想写幅《心经》相赠，谁知专用宣纸又写完了。
仔细一想，半个月来，我真的写了不少《心经》，难怪找不到纸了。
别的宣纸不是不能用，但上面没有佛像，也就觉得不宜，只好下次再说了。
《心经》以小楷为主，对写字人来讲，应该多写，利人利己，皆大欢喜。
常有烦恼时，向高人请教如何化解?答复是:“多写《心经》，烦恼自消。”
高人的话无假，只需执行即可。天天写字可以做到，但天天写《心经》是不现实的，因为不得不为俗事而东奔西走，也就不可能天天有完整时间写《心经》了。
就是有时间写《心经》，也无法做到先沐浴更衣，焚香静坐，不过已养成了默念阿弥陀佛的习惯，久而久之，小楷有些进步，特别是静气有了。
我写《心经》不光是为练字，更在乎的是功德。许多人喜欢《心经》，与其学佛有关，既然有需求，我多写点也是应该的，只要有时间，我会尽量多写的。
《心经》到了别人手里，装裱好后挂在墙上，自然就有人评头论足了。
专家当然能找出我的百般毛病，例如笔法、墨法、结构等等，能批评的一无是处，但这是好事，能促进我不断进步，感谢还来不及，是不会生气的。
当代的书法批评是不正常的，只能说好话、假话、空话，就是说不得真话。
例如我对某些书法官员进行批评时，对方根本不虚心接受，反而是横加打压，动用手中权利和关系网，直接删除了文章。
我明知对方是当权者，双方力量不对等，与之对抗，无疑是以鸡蛋碰石头，倒霉的肯定是我。
对方霸气的删掉了文章，就是一种信号，再不收手，就不是删帖这般客气了。
好在我自此潜伏，很少抛头露面，难得出席各种书画活动，也就有了勤写《心经》的时间。
我有时也纳闷，为什么书法官员不写文章反驳我呢?后来想通了，原来大多书法官员是不写文章的，奇怪的是，有人连便条都写不好，竟然能出书法理论专著，确是奇葩，人间罕见。
当我去了一次贵州，见到一位高人，方知虔诚学佛之人，会有菩萨保佑，将其后脑劈开，把书放进去，就能写出巨著了。根本不需动一下脑筋，尽管写来。
某些书法官员不可能是学佛之人，但很有经济实力，于是买枪手操刀，照样出书。只不过人在做，天在看，假的真不了，总有一天会真相大白于天下的。
我等无慧根之人，只可绞尽脑汁，方能写出干巴巴文章，书法官员不屑一顾，实在是符合情理之事。
弄通了事理，方知自己心胸不是一般的狭隘，要想改变，只有多写《心经》，方能放下小我，成就大我，于是更加多写了。
既然知道了和书法官员的差距甚大，干脆不再关注这些人的事，热脸贴不上冷屁股，干些自己应该干的事才好。
学佛之人不分贵贱，越是底层人士，对佛越敬重，真正的一心一意，不会弄虚作假。
有位大老板，很孝敬长辈。长辈吃斋念佛，不问世事。大老板于是到处找人写《心经》，但长辈不识字，很少说字好坏。不过我的《心经》奉上时，长辈说这是其看到最好的一幅，字看不懂，但能看出写字人的心是静的、干净的。
此话传至我的耳中，十分开心。想不到写了几十年字了，很少听到赞美声，连我自己都怀疑走错了路。
真是山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村了。不识字的老人能欣赏我的字，这对我真的很重要。
于是，我找到了知音一般，更加勤奋起来。我想，如果哪一天这位长辈说我的字退步了，只有跳崖自尽的份了。
我本能的和佛有缘，但很少读佛家经文，当是虔诚心不够，看来仍需磨练。
不过除了写《心经》外，我还得写《金刚经》、《大悲咒》等等，只要佛家之需，我当尽心而为。
《心经》写了不知多少遍了，一直想把内容背下来，至今还没完全做到，总觉得心里没底。
看来还得写下去才行，不把《心经》内容烂熟于心怎么能行呢?
先默写下来看看有没有错吧:
“ 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无罣碍，无罣碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅磐。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛波罗揭谛波罗僧揭谛菩提萨婆诃。”
要是没有错的话，就抓紧买纸去吧!(钱诗贵丁酉日记)
