曾祥明为什么要把对别人好点当作座右铭呢?
我是没有座右铭的人，因此对有座右铭的人很羡慕，尤其是对书画篆刻家曾祥明更是崇拜，因为他的座右铭特别高大上，叫“记得对别人好点!”一听就是境界特别高的人。
我并不认识曾祥明，但朋友却委托曾祥明为我治了二方印。
这可不得了，无功不受禄啊。
朋友说:“那就写篇文章吧。”
写什么呢?
朋友发来了曾祥明的数张作品图片和二百字左右的小传，我觉得内容够了，起码能读懂曾祥明了。
我得先琢磨曾祥明的座右铭有何深刻含义，世上最怕“认真”两字，当我认真研究“记得对别人好点”这七个字时，脑海里很快涌现出了“为人民服务”五个金光闪闪大字来。
中国人谁都知道“为人民服务”这五个字，这可是党的光荣传统啊，是会永远发扬光大下去的。
把为人民服务细划一下，就是叫对每个人民好点的意思了，正好和曾祥明的座右铭相一致了。
曾祥明啊曾祥明，你直说把为人民服务当座右铭不就好啦，何必让我猜了半天谜。
但对照曾祥明的书法、绘画和篆刻来讲，曾祥明用自己的语言来当作座右铭，正好符合其个性，那就是坚持走自己的路，不人云亦云。
集书画篆刻于一身，三者皆善的并非易事，能达到一定高度者少之又少。
能在三个不同领域里驾轻就熟者，一定要靠学识修养支撑着，否则很难齐头并进的。
曾祥明腹有诗书气自华，故其书画篆刻个人面貌突出。
书法篆隶楷行草，样样精通。绘画专攻山水，风雨欲来，地动山摇草木狂，画面活了一样，艺术感强烈。篆刻同样多样化。为我所刻钱诗贵三字，下刀迅速，势不可挡，一气呵成，给我一种酣畅淋漓，气势如虹之感。
曾祥明所说的“在创作中坚持自己的人生信念和审美迫求”比较笼统，没有细化。
不过，从其作品中已能读懂曾祥明，所谓字如其人，画如其人，印如其人。
曾祥明不愧幼承父学，练就了童子功，成了饱学之士。
曾祥明具有军人气质，部队的锻炼让其终生受益。其一九八七年从戎京城，次年进修解放军艺术学院，同年毕业于中国书画函授大学。
曾祥明转益多师，问业于梁树年，黄胄，李铎，胡秋萍诸先生，博雅达观，融会贯通，故有通才之称。
有人问过曾祥明:“你自小到大，勤学苦练，学成了一身本事，肯定发大财了。”
曾祥明哈哈大笑后 不回答一个字。知情人说: “在艺术家繁星漫天的年代，曾先生不为金钱名利所左右，性格率真，感情热烈，但内心固守着一种格调，不入俗流。 他认为 治印小道，好劣亦关乎心境；丹青一理，庸奇全赖以人品。 ”
是啊，有人拿着钱上门求曾祥明墨宝和治印，均因傲慢无礼而遭拒绝。而彬彬有礼、好学上进之人尽管拿不出钱来，曾祥明非要留其用餐，好酒好菜侍候，好字好画任其挑选，如要其印的，则当场捉刀。
被其拒之门外者，只得怏怏而去，咒其为“疯子”。曾祥明听到后，不怒而喜，干脆自许为“疯子。”
有人于是说曾祥明违背了对别人好点的座右铭。曾祥明则说并不是无原则的对人好，对穷人不能不好，因为穷人是可怜之人，尽点绵薄之人，做点善事吧。而对有些自以为是的有钱人，凡是不尊重艺术的人，钱再多也不好使。因为曾祥明和徐悲鸿一样，“不可有傲气，但不可无傲骨。”
曾祥明号四叶斋主，半聋。四叶斋主属于常规的名字，半聋是什么意思呢?这是我不好理解的事。在部队成长过的曾祥明应该耳聪目明才是，除非后天遇到了特殊情况。
我斗胆揣测，曾祥明应该是为了全身心扑在艺术创作上，不得不放弃玩乐时间，故而“两耳不闻窗外事，一心扑在写画上”，但不可能完全不听外边的世界，姑且号“半聋”，来个装聋作哑算了。
因为“吃人嘴软，拿人手软”，只好瞎子摸象一般，为陌生的曾祥明写篇文章，算是还点人情了。(钱诗贵丁酉日记)
