灵山拜佛
到无锡，住马山，抬头可见灵山上天下第一佛。
吃完早饭，驱车仅几分钟便进入景区。许俊峰老弟介绍说:"如要细逛，非要半天以上"。因为只有一个小时右时间，我们只能随便走走了
五印壇城和曼飞龙塔因在远处，只是望了一眼。
大型青铜艺术珍品"百子戏弥勒"吸引不少游客，斜倚而卧的弥勒佛笑容盈盈，任一百个小顽童在其身上嬉戏玩耍。
在百子戏弥勒青铜雕塑旁，便是天下第一掌。第一掌是大佛右手复制品，形状大小一样。手掌高达11点7米，宽5点5米，手指直径一米，铸铜13吨，由此可见大佛之雄伟。佛掌的印相是"施无畏印"，寓意是驱除众生痛苦，令众生无惧无畏。佛掌心为千辐轮，是佛的三十二相之一。
杏坛广场上的古银杏树已有1300多年历史，呈老态龙钟模样，令人唏嘘不已，小秦说广场上建筑物增多，水泥覆盖地面，对古树生长影响不小。景区采取了保护措施，估计作用甚微。望着这棵廉颇老矣的镇寺杏树，心里怅然若失。
九龙灌浴广场气势十足，大型壁画栩栩如生，可惜没驻足细看，竟然找不出词来形容一番。
梵宫和五印壇城、曼飞龙塔，代表了佛教三大语系。站在梵宫面前，只能用惊讶两字表达对建筑的感受，整个建筑依山而建，糅合了佛教石窟和传统佛教建筑的元素，建筑面宽150米，进深180米，总面积达5万平米。因为没有进去，对里面不甚了解，但知道第二届世界佛教论坛主会场设在此处。
要穿过祥符三桥才能到大佛面前，三桥连在一起，自东向西分別叫"慈恩桥"、"大觉桥"和"普度桥"。慈恩桥意为感念回报父母、师长、国土、众生的恩德;普度桥意为使一切生命从烦恼此岸，得渡到智慧的彼岸;大觉桥意为远离颠倒虚妄，达到圆满光明透彻无碍。
祥符寺原名为小灵山寺，相传由唐贞观年间邑人杭恽舍山所建，窥基法师主持。北宋大中祥符年间重建，称祥符禅院，宣和四年升称为寺。元末被毁，明朝重建。康熙南巡时敕赐"水月禅心"匾额。抗日战争期间，日寇纵火毁寺，住持中庸殉难。残存建筑于1966年被拆，仅剩古八角井和六角井各一口，僧房数间，白莲池、望湖亭石柱联、古银杏和腊梅各一株。1994年复建施工时发现莲花柱础、汉白玉石塔等唐宋明清时期的原寺建筑构件，是无锡佛教文化的重要旧迹之一。
终于要接近大佛了，但因时间关系，不得不回头，只好望了望大佛，大佛掌心的千辐轮闪闪发光，似有所悟。(钱诗贵 乙未日记)
吃完早饭，驱车仅几分钟便进入景区。许俊峰老弟介绍说:"如要细逛，非要半天以上"。因为只有一个小时右时间，我们只能随便走走了
五印壇城和曼飞龙塔因在远处，只是望了一眼。
大型青铜艺术珍品"百子戏弥勒"吸引不少游客，斜倚而卧的弥勒佛笑容盈盈，任一百个小顽童在其身上嬉戏玩耍。
在百子戏弥勒青铜雕塑旁，便是天下第一掌。第一掌是大佛右手复制品，形状大小一样。手掌高达11点7米，宽5点5米，手指直径一米，铸铜13吨，由此可见大佛之雄伟。佛掌的印相是"施无畏印"，寓意是驱除众生痛苦，令众生无惧无畏。佛掌心为千辐轮，是佛的三十二相之一。
杏坛广场上的古银杏树已有1300多年历史，呈老态龙钟模样，令人唏嘘不已，小秦说广场上建筑物增多，水泥覆盖地面，对古树生长影响不小。景区采取了保护措施，估计作用甚微。望着这棵廉颇老矣的镇寺杏树，心里怅然若失。
九龙灌浴广场气势十足，大型壁画栩栩如生，可惜没驻足细看，竟然找不出词来形容一番。
梵宫和五印壇城、曼飞龙塔，代表了佛教三大语系。站在梵宫面前，只能用惊讶两字表达对建筑的感受，整个建筑依山而建，糅合了佛教石窟和传统佛教建筑的元素，建筑面宽150米，进深180米，总面积达5万平米。因为没有进去，对里面不甚了解，但知道第二届世界佛教论坛主会场设在此处。
要穿过祥符三桥才能到大佛面前，三桥连在一起，自东向西分別叫"慈恩桥"、"大觉桥"和"普度桥"。慈恩桥意为感念回报父母、师长、国土、众生的恩德;普度桥意为使一切生命从烦恼此岸，得渡到智慧的彼岸;大觉桥意为远离颠倒虚妄，达到圆满光明透彻无碍。
祥符寺原名为小灵山寺，相传由唐贞观年间邑人杭恽舍山所建，窥基法师主持。北宋大中祥符年间重建，称祥符禅院，宣和四年升称为寺。元末被毁，明朝重建。康熙南巡时敕赐"水月禅心"匾额。抗日战争期间，日寇纵火毁寺，住持中庸殉难。残存建筑于1966年被拆，仅剩古八角井和六角井各一口，僧房数间，白莲池、望湖亭石柱联、古银杏和腊梅各一株。1994年复建施工时发现莲花柱础、汉白玉石塔等唐宋明清时期的原寺建筑构件，是无锡佛教文化的重要旧迹之一。
终于要接近大佛了，但因时间关系，不得不回头，只好望了望大佛，大佛掌心的千辐轮闪闪发光，似有所悟。(钱诗贵 乙未日记)
