人活在世上，如果连根都找不到，等于白活了。
万事万物都有根，何况人呢?
我活了半世，只知出生地，却不知老祖宗在哪里。
要不是《中华风釆人物》杂志社举办百家姓论坛，我想不起来要找家谱。幸亏家叔钱军提供了一套新修的家谱，才知道一世老祖宗是吴越国国王钱镠，我是他的第三十八世孙。
要不是家谱的持续修订，我真的要糊里糊涂活一辈子了，现在终于弄清了，忽然觉得活得敞亮了。
老祖宗再伟大，对后代的影响可大可小。每个人有每个人的活法，无关乎別人的。
不过，从老祖宗到我，毕竟是由根连成的，因果关系变不了。
老祖宗钱镠就是种子，种子就是原始因子，几十代下来后，变化出了无法统计的枝桠了。
一世就是一枝根，到了我这一世，就成了根群了。
但根和根的区别很大，关键在于每条根是如何修行的。
修行好的根，枝繁叶茂;修行差的根，枝枯叶烂，所调好有好报，坏有坏报是也。
根和根并不是独立不交叉的，因为血脉相传的因素，总能找到共性交汇点。
关键要看什么是共性了，我认为一世祖钱镠留给我们的遗产就是钱氏家规，让后人受用无穿。
钱氏家规由“武肃王八训”、“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部分组成。“武肃王八训”是武肃王钱镠于乾化二年（公元912年）正月亲自订立。家训以晋代以来大族衰亡为鉴，“上承祖祢之泽，下广子孙之传”，体现了“金书铁券”的免死牌下的严格家教。钱镠辞世前又作十条“遗训”晓谕子孙。而现在半白半文版《钱氏家训》，是清末举人钱文选采辑整理过的，与“武肃王八训”、“武肃王遗训”一起收录在1925年出版的《钱氏家乘》中。《钱氏家训》是一部饱含修身处世智慧的治家宝典。《家训》分个人、家庭、社会、国家四个篇章，思想植根深厚，含义博大精深，是钱氏家族的珍贵历史遗产，也是钱氏家族人才辈出的传家宝。
我个人认为，老祖宗的钱氏家规就是主体，主体定了根就明，钱氏后人只要对照家规修行就好。
修行好了，结的是善缘。有佛根的能进佛门，有道根的去作神仙人，要是有魔根的，就要倒大霉了，因为入魔的能害死人，好在修佛和修道之人可以降魔，正可压邪是真理。
普通人的根主体不清，不密不长很艰成形，修行好了可成佛或道，不好的就是魔了，如果不修不炼，就是死根了。
成魔容易，因为魔根短浅，只有三万六千根就成形，道根要多些，为四万九千根，只有佛根最难修，要八万四千根。成魔容易成佛难，就是这个道理。
每个人都有魔道佛三种根，就看你朝哪条根上修炼了。
走正根者，修的是佛道;走祸根者，修的是魔。
妖魔是干坏事的，虽然说也可成佛为道，但要走多少弯路啊。
为了少走弯路，就得寻根。根是指路明灯，照亮前进的路，让你找到正确道路。
不然的话，糊里糊涂混日子，真是死到临头不知怎么回事了。(钱诗贵丙申日记)
