十三族
家族民族和国家，血缘地缘交织，关系错综复杂。我家元末湖北入川，明末王家坝有王可益兄弟俩。清初，王可益孙辈名嵌马旁，有王孙駥；王可泰长子王文燝迁居敲钟坳，孙辈名带草头，有王孙葉。王家坝出武将，放言：“马吃草。”敲钟坳出文官，商定第十五世取单人旁回敬：“人骑马。”王孙葉生子王倎，正八品，就是我的九世祖。一七二一年，王孙駥考中武进士，后任云南都阃府。清政府顺应历史，改土归流，触犯了土司私利，普洱、元江二府造反，勾结离云南府六百里的新平县杨方普李四大姓猓猡，劫杀驻防官兵三十六汛，云贵总督高其倬委派他率领督标五营官兵三百余名，浴血奋勇十余战，连解嶍峨、新平危局，尾追叛军搜剿，署任督标中营中军都司。未到任，又奉令前往元江、临安两府平叛。一七三三年春，追到里仙江，过江赶至猛列剌户（今勐腊县），抵达交趾国界，十余战势如破竹，秋擒叛军头领，新任云贵总督尹继善接见他：“汉仗才品，居然名将，用兵老练，剿贼有功。”接连提拔，到任候报。清末《王氏宗谱》有他《春日移驻洒卡》：“移兵避瘴小溪边，三月融和牧马天。两岸桃花飞尽艳，一湾柳絮破成烟。村西绕径千竿竹，舍北临泉二顷田。到处春光随候赏，清心莫算买花钱。”又《驻洒卡观民风》：“光阴岂是等闲过，睹此民风快若何。早白鸡鸣齐捣米，蓬头天晚未停梭。经营樵牧晴持笠，散淡耕耘雨佩蓑。不是拘留淹岁月，谁知雅趣在山阿。”再现滇西南热带雨林风土民情，人勤景美，笔健心欢。
我幼学思茅，少读他滇诗二首，后闻思茅设普洱市。初到南疆，购普洱茶。周导游，晋宁市汉族，教我们叫她阿诗玛周。她调侃一个低级笑料，说男人小便的一系列动作，牵涉十个民族，于是半启发半抢答，居然凑齐了十全大补丸。第二天清早我说：十个太疏漏，不够精密，增兵畲族、怒族、汉族凑成十三个，超过月月红，不是很美么，你下次讲解，就是十三个民族：藏、拉祜、摩梭、苗、傣、羌、怒、畲、水、瑶、回、满、汉。
男子内急，尿胀了，藏族；拉开裤子拉链门户，拉祜族；在野地扫瞄，寻找作案目标，苗族；打开鸡笼，摸索枪械，纳西支系摩梭族；捉鸡离窝，傣族；逮来拉出机关枪，羌族；弟弟歪脖发怒，怒族；他射击了，畲族；一阵猛烈扫射，旧世界打个落花流水，水族；残余的液渍，摇一摇，瑶族；弟弟泄愤回宫了，回族；人轻松啦，心满意足，满族；以上一打少数民族的协同动作，都是为了不憋死这个大汉呀，汉族。
呵呵，民族团结路线好，各方谐调快慰多。一任天性原生态，自然浪花飞欢歌。小解笑话虽然低级，可是告诉我们，十三个民族就是男人要解决的事，弄好了，再无辗转改志，七拱八翘，一望风平浪静，皈依服法。
二〇〇九年四月二十五日雁城天主堂旧址
