给身体穿衣服，人类进入服饰文明。先是披挂动植物的表皮包裹肉身，再就纺织缝纫手工业、手工艺兴起。四万年前，四川资阳人留下一根骨椎，成为中国织紝业物证。
新石器时代初期，有巢氏的遗民阔叶、树皮、兽皮都没穿伸展，哪来内衣内裤。中期农业部落懂得栽培麻类了，大麻、苎麻、黄麻、红麻次第栽种，剥皮取纱为衣。农闲季节，土陶窑工烧窑，高温难耐，穿着短裤工作，俗称窑裤，如同我儿时爱穿的西式短裤。进入阶级社会，服饰文明飞跃。《诗经·陈风》：“东门之池，可以沤麻。”衣着需要轻薄舒适，质地柔软轻暖、疏松清凉的麻纱纺织亵衣、小衣、肚兜、睡袍，是统治者的专利，奴隶、贫农剥光奴隶社会、封建社会、半殖民地半封建社会的遮羞布，全裸体打光叉叉光胴胴儿，一困四千年。西汉麻衣够用，王褒透露苎麻还用于搓绳索。水利专家翁长溥《恶水缘·多难兴邦忆少时》：“我和陈老师同睡一个被窝，下面垫竹席，上面盖一床老棉被，冬天很冷，他尚节俭，怕磨了衣服，要我脱光了才许上床。我上床后冷得发抖，他要抱我去取他胸前热气，我就是不肯，坚持自己睡。”美少年坚持自己睡，防微杜渐，避免多少娈童男风啊。公社化尾声里，好些贫下中农也是破衣旧鞋。文明国度只有《税法》未颁《睡法》，公民咋个睡法不知道，而我自己穿着白背心、土布内裤睡觉，夏天青篾凉席，冬天柔软草席，成年了还学洋盘披睡衣。这样文明的日子横跨世纪就返祖，彻底解放，一丝不挂地躺下去。站起来，走出去，看见那些衣冠楚楚的富人穷极无聊，给猫狗宠物穿衣服，牵着溜达显摆，不知牵的是衣冠禽兽，抑或是衣冠禽兽在牵。家畜有皮毛，何必乱穿衣？
这是内衣变迁简史：没穿不等于买不起，穿了未必很有钱。转观声音的内衣，发展轨迹就不如身体内衣鲜明进步，就算富人也很原始，他虽然有雅兴给狗穿花衣服媲美情妹妹，一家老小花枝招展，四处撒野放嗲逞刁蛮，可就是轿车噪声超限、尾气排放超标，公共场所说话旁若无人，高声武气，居民院落频繁地高呼下楼游玩的孩子，你说他不知道轻言细语表达，非也，你看他把手机开到震动、聊天网络设置为静音、给情妹妹发短信有字无声、给情妇打电话耳语嘀咕迷糊，此时此地绝无半点噪声扰民。
一八六三年，德国菲利浦·雷斯发明电话，给声音穿外套，比英国亚历山大·贝尔还早一三年。一九二四年，德国尤根·拜尔把小型扬声器安上弧形箍架，耳机诞生，给声音穿内衣。可是直到如今，华人电话声外衣通常撕得千疮百孔，声频四溢，旁人心烦。一天在公共汽车上，小伙子裸声播放音乐，老头子忍无可忍：“小伙子要文明乘车，你开那么吵，报站都听不见。”那家伙红着脸赶紧插上随身听，耳机塞入耳朵里，汽车恢复清静。爱好音乐的雅士淑女，现在多半肯给音乐穿声内衣送入耳鼓膜。煲电话粥的偷情猎艳人士，事机不密，鸡飞蛋打，身败名裂，耳机是这号人首选。他们胸中海啸着台风飓风龙卷风，紧靠座位的乘客纹丝不动，娱情养性两相宜。中小城市，夜市噪声通宵裸露，居民苦不堪言；大都市常规社交和色情娱乐场所更多，声内衣的确精致，市民不闻夜半歌声。
可是，中国任何城市无一例外，车水马龙从来放任自流，入夜繁华主干道车流声聒噪干扰睡眠，城市管理者、环保卫士知道在高速公路局部地段安装吸纳噪音的设备，繁华大街为什么不给夜行车轮穿件声内衣，叫市民香梦自圆，不被人破呢？
中国女性向来衣着保守，跨世纪露脐装走俏，比男人穿得大胆暴露。与此相反，声音日益要求隐幽，一二环之间的永丰路是成都南下交通要道，落户时夜声不大，六年后，街巷小区院落地上地下停满小车，深夜车轮沙沙声越来越厉害，几乎分秒不息，只有除夕、初一车流稀少，其余时间不舍昼夜地声波肆虐，靠谁替城市夜间发声器穿上声内衣，还给闹市住户私密化、准静音化空间？
二〇〇九年六月十九日成都永丰路仰韶楼
