自古以来，名号最多者非弘一法师无疑，居然有二百多个。
名号并非乱起，可惜弘一法师并没对名号作过注解，后人罕有研究，今一一读之，只能敬佩弘一法师之博学了。
以智开头的名号有十二个，分別是:智身、智幢、智炬、智人、智理、智住、智音、智境、智藏、智眼、智灯、智门。
以悲开头的名号不多，只有悲愿和悲幢二个。
弘一法师曾作悲智颂，可作以智悲开头的名号注解么?
"有悲无智，是曰凡夫。
悲智具足，乃名菩萨。
我观仁等，悲心深切。
当更精进，勤求智慧。
智慧之基，曰戒曰定。
如是三学，次第应修。
先持净戒，并习禅定。
乃得真实，甚深智慧。
依此智慧，方能利生。
犹如莲华，不着于水。
断诸分別，舍诸执着。
如实观察，一切诸法。
心意柔软，言音净妙。
以无碍眼，等视众生。
具修一切，难行苦行。
是为成就，菩萨之道。
我与仁等，多生同行。
今得聚会，生大欢喜。
不揆肤受，辄述所见。
倘契幽怀，愿垂玄察。
以善开头的名号有十二个，分别是:善月、善知、善思、善惟、善解、善愍、善了、善现、善摄、善入、善量、善臂。弘一法师对善有注释，云:"善法聚者，攒无边戒法，归无尽识藏，成善种子，作圣道基。翻无始恶缘，俱为戒善;变有漏苦报，即成法身。我等云何不自珍敬?佛恩深重，粉骨难酬。苦海导师，朽宅慈父。愿从今日，尽于未来，竭力忘身，常赞三宝，广度群品，少答圣慈。"
以胜开头的名号也有十二个，分別是:胜力、胜目、胜音、胜行、胜幢、胜髻、胜臂、胜镫、胜愿、胜解、胜祐、胜慧。
弘一法师对"胜"字并无多解，只作了"残废的美"诗一首。
好花经摧折，
曾无几日香。
憔悴胜残枝，
明朝弃道旁。
以无开头的名号有十一个，分別是:无有、无尽、无得、无说、无厌、无等、无所、无缚、无依、无住、无作。
弘一法师对"无"字的解释不少，我只抄"是阿伽陀，以疗群疚。契理契机，十方宏覆。普愿见闻，欢喜信受。联华萼于西池，等无量之光寿"句。
以"为"开头的名号有十个，另别是:为胜、为依、为明、为首、为导、为炬、为趣、为护、为归、为舍。
弘一法师以"为念世途险，欢乐何足言?"而释"为"字。
以慈字开头的名号有八个，分別是:慈目、慈力、慈风、慈舍、慈月、慈现、慈灯、慈藏。
弘一法师时时"忏悔"。
"人非圣贤，
其孰无过?
犹如素衣，
偶著尘浣。
改过自新，
若衣拭尘。
一念慈心，
天下归仁。"
以大字开头的名号有八个，分別是:大心、大山、大明、大慈、大誓、大舟、大舍、大安。
弘一法师"眼界大千皆泪海，为谁惆怅为谁颦?"
以如字开头的名号有七个，分別是:如月、如眼、如说、如实、如智、如空、如理。
弘一法师一首"雀巢可俯而窥"诗云:
人不害物，
物不惊扰。
犹如明月，
众星围绕。
以玄字开头的名号有六个，分別是玄入、玄会、玄明、玄策、玄门、玄荣。
恕我才疏，未见弘一法师对玄字作过解释。
以不字开头的名号有四个，分别是:不着、不转、不息、不动。
弘一法师有"惠而不费"诗云:
"勿谓善小，
不乐为之。
惠而不费，
亦曰仁慈。"
以一为开头的名号有四，分別是:一音、一相、一月、一味。
弘一法师云:
非三而说三，
了三即是一。
亦未可云同，
那复分別异。
以实字开头的名号有四，分别是:实语、实智、实慧、实义。
弘一法师"内蕴真实。"
以离字开头的名号有四，分別是:离垢、离着、离忍、离相。
弘一法师叹:"破碎河山谁收拾?零落西风依旧，便惹得离人消瘦。"
以妙字开头的名号有三，分别是:妙胜、妙着、妙严。
弘一法师"初梦"诗云:
鸡犬无声天地死，
风景不殊天地非。
妙莲花开大五尺，
弥勒松高腰十围。
除此之外，名号还有成智、成就、成实、调顺、调伏、调柔、慧树、慧镫、慧幢、法日、法城、月镫、月音、月臂、德幢、德藏、念慧、念智、愿门、愿藏、净地、净眼、解脱、解缚、贤行、贤月、安住、安立、坚固、坚铠、难胜、难思、龙音、龙臂、真月、真义、演音、圆音、宝音、普音、辨音、等月、满月、论月、力月、觉慧、钜慧、明慧、光明、作明、自在、信力、泓一、入玄、亡言、方广、光网、世灯、究竟、忘己、勇说、具足、性起、殊胜、所归、甚深、威德、相严、被甲、远离、虚空、深心、庄严、晚晴、顺理、遍照、圆满、微妙、随顺、德胤、增上、精进、澄淳、杂华、焰慧、灵辨、璎珞等等。
由此看来，弘一法师真是有意思之人。(钱诗贵丙申日记)
