中日武术文化交流之使者 ——访日中武术交流协会常松勝会长
常松勝，1978年作为中国残留孤儿来日。日中武术交流协会会长，中国大连武术协会名誉主席，日本武术太极拳联盟原理事，国际武术裁判员。他不仅武艺高超，而且精通武术比赛规则，执法公正，判断准确，受到全球各地武坛人士的好评。著有《中国传统・秘宗拳》、《中国传统通背拳》等书籍，对各传统拳法有继承，有创新，形成独自的“以巧见长、干净利落”的行拳风格。他自1982年开馆传授中国传统武术以来，弟子多达1万多人，桃李遍天下。其中多名弟子已经独自开设武馆，被中日媒体称为“国际武术园丁”。
记者：您是日本残留孤儿，在中国生活了很多年吧。那您学习武术，是不是跟您的这一身份有所关联？
常松：我1945年出生在中国大连市。刚好那一年二战结束，然后我成为遗留在中国的日本孤儿。7岁那年，养父带我去拜著名的秘宗拳大师赵凤亭为师，这一学就是10年。到了1963年，赵凤亭大师去世，我又拜了“燕北大侠”修剑痴的大弟子于少亭为师，学习通背拳又10年之久。
为什么学拳呢？我小时候比较瘦小，加上又是日本人，所以养父可能是担心我受欺负吧。其实刚开始我还不愿意学，但在养父的“威力”下，不学也不行。到了小学二年级，竟然慢慢喜欢上了。那时候没有什么娱乐，就是学习武术。清晨起来活动活动，还蛮舒服的。
1972年中日邦交正常化后，两国政府开始解决残留孤儿的问题。日本的生母派人去中国寻找到了我，于是1978年我来到了日本。
记者：1978年回到了日本。这让您在中国几十年的人际关系网络、亲属网络全部失去，一切不得不从零开始。我知道残留孤儿来日本，由于语言障碍，很多人要生活很舒适并不容易。
常松：没有放弃就没有新的开始。对于我们残留孤儿来说，日本有我们的至亲，而中国是生我养我的土地，哪里都难割舍，所以一直生活在矛盾中。中日两国在社会体制、文化传统、社会意识等方面存在着巨大的差异，回到日本后，语言不通是最大的障碍。幸好当时我还年轻，在母亲的鼓励下，找到了一份工作。NHK还以我为对象，拍摄了纪录片。1983年，我作为残留孤儿的代表，为了感谢中国政府、中国养父养母的养育之恩，访问了北京市、中国外交部、中日友好协会、哈尔滨市等地。
记者：国内有很多人都在学习武术。但很少听说有谁的武艺能达到登峰造极、“出神入化”境界。中国武术能够练习到什么样的境界？据说最高的境界可以达到“一羽不能加，蚊蝇不能落”，也就是说，一片羽毛碰到他的身体，都能被他自然的弹出去。但是有什么人能够达到这种理想的境界呢？在您看来，学武术难在什么地方？
常松：首先难在坚持。学武术，基本功很重要。中国武术在某种程度上是被神化了的。由于电视或武侠小说的过分渲染，认为学了武术就能飞檐走壁……但入门后发觉武术并不是那么回事。部分人感觉成年累月地练习基本功，很枯燥，所以后来渐渐变得敷衍，能真正坚持下来的人并不多。我初学武术时，每天必须练习“马步功”，一练就是几个小时，一直坚持练了差不多10年。
再有武术讲究悟性，悟性差的话想成高手难。有一种说法认为武术的至极就是“学习技法，而又抛弃技法，练习功法，而活用功法，练一技，修百艺，而成于自然”。要达到这样的境界，只靠坚持没有悟性是不可能的。
最后武者要有武德。在过去大多以“尊师重道，孝悌正义，扶危济贫，除暴安良，助人为乐等作为武德标准，现在主要是指“尚武崇德，修身养性”。实践中，如果学徒品德修养差，就很难得到老师的真传。什么是真传？真传就是师傅和徒弟教学交手实战过程中、言传身教中，把师傅的经验传给徒弟，让徒弟感同身受继承师傅的练习方法。这些真正的传承都需要长时间沉淀。
我现在选择学生，也参照以上我说的这几大原则。
记者：您刚才提及秘宗拳。我总感觉现在的武术，像您这样毕生追求传统武术的人越来越少。大家越来越把武术当作一种表演了……
常松：这是大环境的原因吧，现在的大商人出门，不再需要保镖；如今不是冷兵器时代，即使国家之间的战争，也不靠剑靠刀解决；现在中国学武术学得好的人，就进入国家队了，衣食无忧。但进入国家队后，什么武艺都要学，因为你要教学生了。总的来说，练武术的人也少了。
记者：您是哪一年在日本开设武馆教弟子们练习秘宗拳？我看过一篇《人民日报海外版》关于您的介绍，对您的评价是：国际武术园丁。
常松：我回到日本后，每天还是坚持练武，这样有不少日本人愿意学。开始在公园里不收费教，后来在1982年我开设了武术道场。当时由于《每日新闻》刊文介绍，第一批报名就很火爆，一下子招了80名弟子。后来学员太多了，就分别在各地设立了近10个道场。10多年来，真的风雨无阻。如今跟我学习过的人，大概有1万多人了吧。一直跟随我学习到现在的也有100多人。这些日本人学员原本对中国武术就有一种憧憬，很喜欢。
我的努力不白费，我多名弟子在全日本比武大会上曾荣获通背拳第一名的好成绩。现在关东有好几家我弟子开设的武术道场。
记者：您不仅自身有着武艺高深，而且注重武术理论的研究。您曾出版过好几本关于武术的书籍。据说您的《中国传统通背拳》一书，第一次印数五千册就很快销售完，后来又加印了五千册。
常松：出版书籍，初衷是为了教学。直到现在，我的学生也当了老师，也是用我编著的教材。如《武道春秋常松式养身功》、《中国传统・秘宗拳》、《中国传统通背拳》等。内容对各传统拳法有继承，有创新，形成独自的“以巧见长、干净利落”的行拳风格。在日本《武术》杂志上我还多次发表文章和图解，讲解武术各个拳种，如“通背拳”“秘宗拳”“螳螂拳”等的散手实用技法。
出版这些书籍，也是表达了对我中国两位师傅的怀念。
记者：您的秘宗拳和通背拳有何特点？武术在您的生活中，占据了什么位置？
常松：秘宗拳属于北方武术的一种。又名燕青拳、迷路拳等。比较有名的如霍家秘宗拳。但谁是创始人？说法多种多样。其中有说是起源于水浒传里的登场人物-芦俊义，后来燕青加以完善。动作风格独特，轻快敏捷，变化多样。我则强调腿法。
而通背拳也是属于北方武术的一种。它主要以摔、拍、穿、劈、鐟等技法为基础，具有强烈的随机性和不可重复性，并且招法严谨，符合技击规律，在外行人看起来眼花缭乱，变化莫测，内行人看来，则醒懈有度，身步有章，举手投足，无不契机。一句话，手法非常快。
我离不开武术。我常说，如果我不习武，很多人就不认识我了，就比如你今天接受我的采访，也是因为我习武的原因吧。日本人对老师很尊敬，我习武，教授别人武术，我感觉生活很充实。我跟日本很多武术家成为了朋友。
记者：如今您已经70余岁，不但桃李满天下，而且以日中武术交流协会为平台，一直致力于中日、乃至世界的武术文化交流，得到了世人的高度评价……
常松：中日两国一衣带水，共同的文化渊源，一直是增进两国人民友谊的独特纽带。作为日中武术交流协会会长，我只是想为传播中国武术贡献一点微薄力量。所以十年来，多次回中国进行武术交流，也多次邀请中国武术高手来日本讲学交流。比如1986年，我就在天津市国际武术交流大会上进行了通背拳的表演。1991年后，多次率领日本武术气功交流访中团，到中国各地访问和表演交流；2008年时曾作为日本散打代表团团长率队参加了大连市国际武术文化节。2011年，率领日本散打团参加了第9会香港国际武术节；受邀参加了在香港举行的“首届世界华人武术大赛”……
在日本，我们也举办东京国际武术交流大会，首届大会于2014年5月16日举行。参加表演的有各派太极拳（包括器械）、太极剑、各派形意拳、各派八卦掌、螳螂拳、通背拳、八极拳、少林派、武当派等共计200多名选手；第二届于今年11月1日在东京体育文化馆举行。参加团体主要有中国传统武术武功协会等10多个武术团体的武术家和爱好者。我还在东京成立了中日精武会联盟。现在加盟团体有：中日武术交流协会、华夏传统武功协会、中国气功・武术协会等近10个武术团体。
我了解日本和中国的风俗文化，和生活习惯。作为残留孤儿中的一名，我对我们的生活磨难有着刻骨铭心的体验，所以希望这样的战争和人间悲剧不要再重演。武术是文化，如果能理解武术，就能理解中国的传统文化。我设立日中武术交流协会，目的就是以中国传统武术为根基，发扬精武意志和团结精神，促进日本各武术团体同士间的精武文话交流，以及世界各国的精武会交流。希望通过武术，促进中日两国的相互理解，加深中日两国民间的交流和友好往来。
记者：谢谢您接受我的采访。最后请您给大家分享一下您的习武心得。
常松：习武不分门派，只看缘分。要正确迭择适合自己的拳种；二是世界上没有无敌的拳法，而有无敌的拳师。找到一位真正懂武术的老师来带领，不管他教什么拳，只要我们能够用得上；三是一定要勤学苦练，练好基本功。
武术可以增强我们的记忆力，比如我的记忆力就还没有衰退，即使上个世纪50年代学的拳法就还没有忘记。所以期待更多在在日华人，能喜欢上中国的传统武术。
链接：
常松勝先生现任职务：
日中武术交流协会 会长
国际传统武术研究会 会长
日本散打友好协会 会长
中国大连市武术协会 名誉主席
中国辽宁师范大学 客座教授
中国湖北省高等学校武术协会 顾问
国际级武术裁判员 审判员
日中精武会联盟 会长
