那一年，我一身红衣红裙远行，临别时回过头对母亲说“我走了”，看见母亲眼里蓦地有了泪水，但是我依然没有停下脚步。后来母亲说，看着你那瘦的一碰几乎要折断的腰肢，就担心你能撑得起生活的压力吗？经年后的今天，一遍遍回味那定格的镜头，有太多光阴的感慨。只是，当时已惘然。
总是在独处静地时，耳边骤然回荡起马勒《第五交响曲》第四乐章的小柔板，悱恻旋律中，电影《魂断威尼斯》的结局，纯美的塔奇奥走向海水，一次次回眸一次次欲言又止，没有对白的默片处理手法，告诉世人，容颜敌不过流年，只有经典穿越时空的界限，历久弥新。想起《人鬼情未了》最后，Sam别过黛米摩尔然后步向天堂，剩下黛米含泪静静地站在原地。那一刻，我突然觉得，人生是一种守望。
只怕，很多时候，一生的守望，只为临去秋波的那一转。
“临去秋波那一转”，怕是《西厢记》流传最广的句子。那一转，转来转去的轮回中，那个诞生于大唐贞元年间的“西厢”故事一次次重生。从元稹“始乱之，终弃之”的《莺莺传》，到金代董解元《西厢记诸宫调》的负心人变多情才子，最终到元人王实甫《西厢记》，成全了一对有情人，也正因为其“有情”而传唱不衰。而一句“愿天下有情的都成了眷属”也成了后世人用的最多的祝福。也许，在卸去繁华外衣后回归到故事的真实和诚意，才有了通往灵山的路径。
而无论怎样的轮回辗转，不变的是那惊艳千年的临去秋波那一转……
犹记得清代名士尤侗，这个被顺治称为“真才子”，被康熙称为“老名士”的真名士屡试不第。他在科考时那一篇奇文《怎当她临去秋波那一转》，用八股文形制为痴情种张生立言发声，文章末尾写到：“抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中”。据说，康熙读到最后一句“参学人试于此下一转语”，转向身边国师宏觉和尚：“请老和尚示下。”宏觉说：“这不是山僧的境界。”时另一首座和尚也在旁，康熙又问他道何如。首座说：“不风流处也风流。”康熙听了哈哈大笑。
这“四壁画西厢”的典故，出自明末张岱的《快园道古》（卷四），原文如下：“邱琼山过一寺，见四壁俱画西厢，曰：空门安得有此？僧曰：老 僧从此悟禅。问：从何处悟？僧曰：老僧悟处在‘临去秋波那一转’”。好一句“临去秋波那一转”，倒真真应了佛家直言的“色即是空，空即是色”。
那天，隔着长长的山道，你回过头看了我一眼，前世今生岁月长河就这样在眼前涌起波澜。怎当得你临去秋波那一转，疑将梵王宫当作武陵源。
原创作者； 贺 疆 2017-5-28
