封龙山脚有南、北故邑。是封龙居住和他嫡派子孙居地，元氏南则是他的重要大臣们居地。
封龙.在鹿泉的范围，几乎北到韩庄以北。
缘何有此一说呢？封龙山北有龙泉山，龙泉山有龙王庙，庙内供奉的龙与我所见的其他村落龙王庙里的龙神象是不一样的。我经常见到的龙王像都是手持芴板的大臣模样。唯独此处的神像是恐龙的头像。这是不是最远古遗留下来的呢？是不是当时风龙协助皇帝攻城略地时所带来风雨“雨师”的面具？凑巧的是，这里所祭祀神的日子也是六月二十三。如是，则当演示着一段远古时代，鲜为人知的故事。
这里我再赘述一下石邑不是封龙。封龙也不是石邑。
从历史的角度看，早在春秋战国时期亦是作为行政建制的，只有秦统一六国后，才整合（邑）作为县。替代了邑作为行政建制保留至今。
既然是行政建制，石邑不应该是封龙，封龙更不是石邑。尤其是这两个（邑）在同一个时期并列出现时出现过，就不是谁替代谁，也不可能是两个（邑）管理着一块儿土地，更不是在历史过程中改名称的问题。
我认为封龙是个人，是一个对气象研究特别有造诣的人。气象不但对统治集团的战争有特定的意义。对于普通基层人，也是特别的重要，因此他的社会地位也特高，对他的预测风雷雨电也就逐渐神化了，自然对他的辅佐的部署也跟之神话，也很自然出现了，封龙山下韩庄村龙王庙里的动物神像。但不管怎么变化都离不开风雷雨电。应该是“封龙“在现在的封龙山看天气、观天象后，再发布给统治着和民众。所以祭祀封龙的节日六月二十三应该就是我国乃至世界最早的气象节日。易有：《九哥·云中君》……云神丰隆（封龙）。五臣曰：云神屏翳。按丰隆或曰云师，或曰雷师。或曰风师。
《归藏》、《穆,天子传》、张衡《思玄赋》、《天问》《楚辞》等的匀有封龙之说。
阴历六月正是民间盼雨的时候，俗语：“有钱难买五月旱。六月连阴吃饱饭”。
据说福建的畲族也庆祝封龙，也有封龙节，是不是与这里的封龙有内在的联系，没有考察研究，当然也就没有结论。但这样的凑巧绝非偶然。以上是一点浅，只是希望引起大家的注意来弘扬封龙文化
当然欢迎批评，更欢迎一并加入探讨，尤其是拥有充实内容和历史资料的饱学之士。
