《醉茶志怪》
三、头飞之解：有头无头皆亦佳
“飞头”的传说到了清代还出现了一个“变种”，原本能脱体而飞的头颅，这时忽然若即若离起来。王椷在《秋灯丛话》中写过一事：
《秋灯丛话》
北京宛平城内有一个姓张的，去天津探望一位朋友，路上遇到一个姓白的棋友，白某问他去哪里，他如实相告，白某说：“我也要去找那位朋友咱们同行吧。”遂偕行。等到了那位朋友家，朋友见到张某自是高兴，见到白某却大吃一惊：“我听说你前不久病逝了啊，怎么你还在世啊？”白某却只唯唯，不多分辨。当晚，“友设酒馔款之”，吃饱喝醉，大家便在同一间卧室里抵足而眠。“将三鼓，张辗转不成寐”，他见几上残灯未灭，便起身准备熄之，刚刚掀起床上的帷帐，忽然看见极其可怖的一幕：本来躺在枕上的白某忽然坐起身来，他的脖颈往前一探，越抻越长，头颅伸出帷帐外面丈余长，一直到了案几前把灯吹熄了，“下体犹兀坐床榻”。李某被吓得大喊大叫起来，家丁们一拥而入，再看床上竟已无白某的形迹，主人连忙差遣下人去白某家打听怎么回事，这才得到消息，白某“下世已月余矣”。
这一“变种”对日本的妖怪文化是否构成了影响，则不得而知，但可以肯定的一点是，在日本的江户时代，曾经有过大量关于“辘轳首”的记述，多少都与中国史料上“飞头蛮”的记述相关。其中的代表作是石川鸿斋在《夜窗鬼谈》中的一篇，讲江户本石街有一家有钱人，家有一女，“妖娆丽妍，不妆而白”，只是看上去脖颈有些长，但这反而使她更显妩媚。市中少年对她的姿色很是仰慕，“闻其履声，争出见之”，不知是不是酸葡萄心理作怪，给她取了个“辘轳首”的外号。“盖辘轳，井上转器也，谓其头如瓶从繘（意思是汲水的井绳）上下。汉土谓之‘飞头蛮’。或云：昼间如常，熟睡则延长数尺，踰梁出牖而不自知也。”这女孩耻于这一外号，“不敢出户，懊恼欲死”。偏偏有个富商的儿子喜其美貌，愿意入赘。新婚之夜，“宴罢客散，俱就床”。半夜，新郎睡醒，“剔灯熟视妇颜，鬓毛垂颊、微汗生香”，不禁觉得有妻如此，人生无憾，正凝眸间，突然见妻子的脖子“延二三寸，既而五六尺，旋转良久，止于屏上，皓齿粲然，见婿一笑”。新郎一声惨叫昏了过去。新娘被惊醒了，头缩回原位，见丈夫不省人事，“乃呼药救解，少间得苏”。大家围在新郎身边问他到底出了什么事，新郎浑身战栗却不发一语，第二天一早就离家出走，再也没有回来。
