（联合早报网）
作者：薛之白
前天是“九·一八事变”85周年，中国各地纷纷举行仪式纪念1931年日军出兵占领中国东北三省的事件。就在这个中国人的民族情绪敏感的日子里，前乒乓球奥运冠军王楠的老公郭斌发了一条微博，不仅让自己站在舆论的风口浪尖，也再度掀起了一场关于爱国方式的讨论。
9月18日下午，郭斌在其新浪微博账号上发布以下文字：“遇到一些欺负人的事总是很难缓过劲，曾经的九一八！整个国家被一个比咱小太多的Sb国家从头到脚羞辱欺负的到家了！我是去过日本却从不用它包括电器之内的任何产品！甚至在日本住酒店很小人地把水都打开，还觉得解气！其实这没用！咱得多方位加油！加油！”他还配了一张图片，提醒人们“勿忘九一八”。随后其妻子王楠转发了这条微博，对丈夫点赞，并写道：“这就是郭同学，永远这么直接，我手动点赞！永远不要忘记曾经的九一八！”
这两条微博迅速引发了争论。有网民对郭斌表示赞赏，觉得这样做让人解气；也有网民表示质疑，指出其行为是素质低下的表现。随着新浪网、凤凰网、腾讯网等各大门户网站跟进报道，“王楠老公开日本水龙头解气”成了中国互联网上的热门话题。
网曝郭斌带日本表 王楠让福原爱当伴娘
王楠籍贯辽宁抚顺，是中国著名女子乒乓球运动员，曾在世界大赛中夺得包括女单、女双、团体等在内的多枚金牌，其鼎盛时期，是女子乒乓球项目当之无愧的“一姐”。2008年北京奥运会后，王楠退役。同年，她与身为地产商人的郭斌举行盛大婚礼。
在其微博里，郭斌声称“从不用日本产品”，然而有网友翻了一下他之前的微博，发现在一张自拍照中，郭斌的手腕上赫然带着一块卡西欧手表。网民留言：“不是说不用日本的任何产品嘛，你手腕上的卡西欧手表是怎么回事……”
又有网友指出，2008年王楠和郭斌在山东威海举行盛大的海上婚礼，当时王楠的伴娘，恰恰是日本女乒运动员福原爱，王楠和福原爱两人平时的关系也十分要好。对此，一些网民发帖指出，郭斌、王楠夫妇的“爱国微博”实有借“九一八”作秀之嫌。
媒体评论：放水是狭隘幼稚爱国主义
对于郭斌在其微博里所写的“开日本酒店水龙头”的行为，《北京青年报》发表题为《别把狭隘的阿Q精神当爱国》的评论文章，该文指出，狭隘的爱国主义只会让人忘记常识、破坏文明，甚而践踏法律、伤害他人，让爱国主义成为一些人耍流氓甚至作恶的挡箭牌。“九一八事变”发生85年之后，不少中国人仍然只能以这种幼稚、狭隘的做法来表达爱国，这才是真正的“国耻”。这种极端民族主义情绪是危险的，他们可能是支持抵制麦当劳的力量，也可能是游行中打砸日本车，甚至暴力伤害自己同胞的力量。
凤凰网也发表了评论文章《“放水爱国”爱的是哪门子国》，文章指出，郭斌的行为只会让人怀疑他个人的品行问题。一个对自我行为有约束力的人，不会把反常的事情引以为傲。一些支持者在这种“爱国”情绪的感染下，忽略了开水龙头的“小节”，赞同郭斌的“大义”，这显然是对爱国的一种误解，是本末倒置。爱国是一件庄重的事情，感性可以作为内心的一种情绪来流淌，但思考与行为方式，必须要有理性的约束。这几年来，理性爱国已经逐渐成为一种共识，也正是因为如此，批评郭斌的人才会远远多于支持他的人。
党媒：个别媒体断章取义
在“爱国微博”成为舆论焦点并引发质疑后，郭斌、王楠夫妇双双删除了原微博。不过，郭斌事后又发了一则新微博称“眼看要往前走了，苍蝇就不高兴啦，来找个缝认真的盯着你”，王楠也在新发的微博中写道“不知道大家为什么不多关注昨天的日子，而是不断放大我们发的本意。十几年前的幼稚，昨天坦然说出来，没想到会是这样。”王楠所说的“本意”，指的是郭斌原微博中的最后一部分文字“其实这没用！咱得多方位加油！”对此，在以往的“爱国事件”中屡屡发声的《环球时报》和共青团中央官微，也抓住这一点，指责个别媒体断章取义。
在环球网的评论文章中，作者“环环”表示自己“有话要说”，他写道，某些媒体同行的做法确实有“断章取义”之嫌，起码发微博时应该引用郭斌争议微博的全部内容，不该删减。挑起网民互撕炒高关注度，大家都不傻，都懂。但如果是借机质疑“爱国”，就有点坏了。
共青团中央的官方微博也发表观点称，郭斌的发言耿直地表达了一个普通的中国人简单而又朴素的爱国情感，对自己十年前的愤青行为表示了自嘲，同时理智、理性的告诉网友“（愤青行为）其实这没用，咱得多方位加油！加油！”是部分媒体将郭斌塑造成一名低智、愚蠢和无耻的“爱国贼”，以引发网友对其进行批判。
【早报网评】
王楠老公“开日本水龙头解气”的事件，再度引发中国人对爱国方式甚至“爱国”本身的思考与讨论。爱国，这个上至高官名流、下至贩夫走卒都常挂在嘴上的词语，在近代以来、尤其是当今的中国，却呈现出极其复杂的面相。
某种意义上说，在今日中国，爱国既是一种信仰，也是一门生意；既是一股力量，也是一件工具。它时而化作砸向日本车的铁锁，时而化作肯德基门口的横幅，时而变成抵制iphone的广告，时而又变成扣向异己者的帽子。在其名著《叫魂：1768年中国妖术大恐慌》中，汉学家孔飞力（Philip Alden Kuhn）曾这样写道：“对担心受迫害的人，它提供了盾牌；对想得到好处的人，它提供了奖赏；对妒嫉者，它是一种补偿；对恶棍，它是一种力量；对虐待狂，它则是一种乐趣。”昔日指责“叫魂犯”如此，今日鼓吹“爱国者”、痛批“卖国贼”，恐怕亦然。
对于中国这样一个曾经饱受列强欺凌、如今国力日益强盛的国家来说，爱国主义和民族主义常常呈现出自卑与自大交织的形态。然而，任何一个国家或民族想要走出历史泥潭、从前现代走向现代、屹立于世界甚至引领世界，必然要经历“令人耻笑”、“令人畏惧”、“令人尊敬”三个阶段，而民众对于爱国本质的认知以及爱国方式的选择，恰是一面最好的镜子，折射出这个国家所处的阶段。
第一个阶段是义和团式的。砸烂日本车、抵制肯德基、拒绝学英语，这些行为，与当年义和团杀洋人、炸火车一脉相承，本质上是用落后者的自尊和野蛮式的骄傲来抗拒文明、破坏文明，这样的抵抗除了自我感动以外，对国家的进步毫无作用，只会更让人耻笑和蔑视。十几年前“给日本酒店放水”的郭斌便属于此类。这类现象今日仍时有所现，因而有评论认为中国人“百年来没有进步，还是义和团那一套”。
如果今日的郭斌真能够认识到开水龙头“没用，还得加油”，那他可以往前进一步。在本次事件中，即便是常被批评“善于洗地”的《环球时报》和“善于煽动民粹”的共青团官微，也承认开水龙头的行为是愤青之举，不应提倡。当一个国家的大部分国民能够在面对外部的先进世界时，不再采取泄愤式的攻击，而是懂得富国强兵、超过对方才是正途，便到了第二阶段。与此对应的正是今天中国在世界上的地位：经济发展、军力增长，已成为无人能够忽视的力量，让大国正视、让小国畏惧。
然而，从“令人畏惧”到“令人尊敬”，还要走很长的一段路。如果一个国家对内不能实现公平和法治、让民众自由发展和表达，对外不能遵守规则、带给世界正确的价值观，那么再富有也只能是土豪，再强大也只能是霸王。表现在个人身上，只有当民众都能够用文明、包容、理性的方式去热爱国家，甚至只有当更多的人去独立思考爱国本身的含义，懂得现代意义上国家、政党、个人三者之间的区别和联系、权利和义务，并以此推动社会的变革和进步时，其国其民才能够真正由内而外的强大、让人尊敬。
这，恐怕才是“爱国微博”最值得思考的地方。
