神州花
中国三级台阶，云南居高临下，横断高原，气候多样，花卉素来是万紫千红。我生两千多年前，蜀人在秦皇汉武率领下，修五尺道、西南夷道接通云贵；我生二百四十年前，族祖在云南做军官，维护雍正皇帝改土归流；我生四岁，族叔过云南下越南做炮兵，在毛主席领导下援越抗美，打得鬼子落花流水。三十年前，《再见吧，妈妈》风靡全国：“看山茶含苞欲放，怎能让豺狼践踏……假如我在战斗中光荣牺牲，你会看到盛开的茶花。”今天我把歌词复制到群，突厥血抗议：“别糟蹋茶花，你死你的，花开花的。”改革开放杀出一条血路，某种意义上就是从云南开戒的，所以云南花差可代表神州花了。
在我家乡，山有丈高，河无尺宽，蒙古铁骑深入，百姓躲进洞王沟天洞，一二三八年刻石留下运力朱阿丙、杨阿意。运力就是挑夫，而我天祖、高祖赤贫，担碗担担儿，挣角角钱，买筒筒米，煮颗颗饭，路路通，声声慢：“一根扁担闪悠悠，挑担白米下泸州，泸州爱我白米好，我爱泸州好丫头，有钱之人买几个，无钱之人泪双流，眼泪流在石板上，石板开花结石榴。”还有一根扁担挑云南的唱段，长途挑运，真个悲惨世界，长夜难明赤县天啊。
一九四九年，毛主席共产党刷新历史，成立中华人民共和国，我的乡人、族亲参与挺进大西南，解放川滇黔，征粮剿匪，减租退押，清匪反霸，土地改革。改土废除少数民族地区土司头人世袭制，由朝廷选派地方官，奴隶制变封建制，促使民族地区经济社会进步，文教昌明；土改废除封建地主土地所有制，实行农民土地所有制，实现耕者有其田，辅以民改，推行民族区域自治。改土和土改意义巨大，都是划时代的伟业，土改运动解放了六亿人，无论深度和广度都远远超越明清改土归流政策。
小时候，家族老辈爱摆孝子作家王褒和武德将军王孙駥的故事。一九八七年一月八日，《春城晚报》第三版刊登我《杨升庵铭刻王褒文》，乘兴撰写《云南都阃府王孙駥》，却因镇压民变未予登载。马克思主义认为，评价历史人物的历史作用，离不开他所处的时代。中国早就是统一的大版图多民族国家，历史上有羁縻，有藩属，有都护府，有都司，处于原始公社、奴隶制下，割据分治，一旦武力强大，动辄杀掠、入侵中央政权，不利于大一统，严重羁绊中原社会经济发展。中国封建社会悠悠两千多年，国内外都有人骂它太长，这一方面是国内阶级矛盾突出，走不出私有制勃兴忽亡的历史周期律，短命朝代每隔二三十年，长治朝代每隔两三百年就要被彻底推翻，人死大半，重垒灶台。秦朝十五年，民不堪命；周朝八百年，列国争雄，中央权威旁落；宋朝三百余年，四夷撕啮，戍边、纳币、赠绢耗尽国库大半，喂肥了周边贪婪的侵略者。不要说五胡乱华，东晋十六国，神州大流血，唐末五代，赤县乱飞花，人口无几个，狐兔任安家。中国唐宋经济文化繁荣，科技飞跃，北宋市井经济和晚明江南经济，已有资本主义生产方式萌芽，一则中断于蒙古，再则气绝于满洲，无一不是人口锐减大半，社会退回洪荒。有鉴于此，源于明而成于清的改土归流政策，实在是伟大的政治经济良策，要是汉唐即已如此这般，哪里轮到蒙古铁骑、满洲屠刀把中原蹂躏得人少野兽多，倒退几千年，一切又从零开始呢？一谈社会发展，不问青红皂白，一味怪罪中国封建停滞，实在活天冤屈。
族中父老说，四川省资阳县南乡忠义场王家坝，流传一件战袍，是武德将军王孙駥遗物。康熙末年，王孙駥考中武进士，雍正年间为朝廷改土归流政策保驾护航，官升云南都阃府，进爵武德将军。乾隆年间，将军解甲归田，带回那件征袍，见证赫赫战功。身板高挑的大老爷说，他青少年时代到王家坝吃清明会，瞻仰孙駥祖故宅，取下正梁高悬的包袱，站在高板凳上才穿伸展了将军袍服。那是南乡王二溪王氏家族的镇宅之宝啊，是家族历史的光荣：“文德曾开武德基，武星适与文星宜。”而迷信半部《论语》治天下，像宋朝、晚清一样武运低迷，被东西方列强剿灭、吸干，正是儒学导致了中国封建社会的不武与积弱，文弱带来百病丛生，既无力御外，也乏善安内，只等衰乱而亡。新罗、百济、弁韩、马韩师法中华，尊崇儒家，立国驯良；不尊儒术，其国暴悍，高句丽崛起东北，成为卧榻隐患。有鉴于此，杰出的政治家隋炀帝、唐太宗、武则天不惜倾国之力，前仆后继，征服高句丽，剿除野犴，廓清中华民族千秋万世生存空间。在这场伟大的接力赛征途中，隋帝唐宗一样伟烈，炀帝不惜背上万世骂名，亲自督师，多次远征，泼得国灭身死，却赢来文官集团穷兵黩武的诛语，和更加伟大的为开万世太平不谙二世而亡的秦始皇一道被诬称暴君，唾骂千百年。西方历史学家眼里，他们类似的人物彼得大帝、叶卡捷琳娜二世被誉为大英雄，馨香祷祝。
民国年间，四川乡野习武，佳话流传。五四运动打倒孔家店，人民奋武三十年，推翻三座大山。解放六十年，人民当家作主，前三十年只做不用、省吃俭用，为近三十年积累建设根基，大多数人获得温饱，云南蒙自等县大卖其花卉，昆明开设世界园艺博览园。
花卉买卖在南疆，由来已久。一七三〇年，王孙駥在普洱府《驻洒卡观民风》有妙句：“到处春光随候赏，清心莫算买花钱。”武人血性，但未必嗜血，也喜欢赏花，无论战与和，鲜花永飞艳。儿时常看朝鲜电影《卖花姑娘》，第三世界观众哭得嗡啊嗡的，淅沥呼噜，伤心欲绝，它的主题歌和《二泉映月》是我唯一会弹的电子琴曲子。共和国前三十年恶补基础，全农搞饭吃，这三十年吃饱了，种花育苗，吟风弄月，香圃林园，大卖其钱。花花世界，醉入花丛，一团和气，忘乎所以。日本鬼子的菊与刀，细想来，未必无理。国界还在，一个民族，一味温存下去，大男人穿花罩衣，只有温香软玉，纸醉金迷，醇酒妇人，甚至自毁猎枪，猛献美酒，来者是客，混淆敌友，全球和谐，蒙鼻哄口，谨防亡无日矣。菊与刀，居安思危，哲理高深莫测；中国是哲学大本营，断不至懂不起音乐。凡是人类，不问肤色，尽都爱美，美女要靠钢枪保卫，怪道《五朵金花》高唱：“打把钢刀佩妹身，钢刀便是好见证。苍山雪化洱海干，难折好钢刃。”云南民歌歌一曲，蕞尔岛国菊与刀，以柔克刚，需要前提条件。今天云南花农、九州花工赚钱了，抛弃钢刀，小心花刺扎手哟。
二〇〇九年五月七日成都永丰路仰韶楼
