小村寨藏着多处神秘古墓群
专家：具有较高的考古价值和历史文化研究价值
村干部用树叶擦拭和尚坟石碑上的文字。
在修文县一个现今只有20多户人家的自然村寨里，竟隐藏着多处古墓群、一处庄园遗址、一处和尚墓群、一处古寺庙遗址。寨子里的老人说，当地还流传着许多关于这些神秘遗迹的传说。专家称，这些历史文化遗存具有较高的考古价值和历史文化研究价值。
田氏古墓群
近日，有读者向本报新闻热线96811报料称：有村民在修文县小箐乡大兴村白果寺组境内，发现了多处古代墓群。
随后，记者在当地村干部和村民的带领下，来到大兴村白果寺组西面的半山腰上，看到一处由4座坟组成的墓群，坟墓之间距离约4米。从整体上看，每座坟都不大，且形制一样，均为石头砌成的鱼尾形石墓。其中有一座坟与众不同，立有墓碑。当地向导扯来一些树草叶子，用力在碑文处擦拭，使一些碑文依稀可见。碑文显示，这座坟墓的墓主人为“田母”，立碑时间是清雍正元年(公元1723年)。
从此处再往南面走约500米，又发现一处墓群，其中有4座坟立有石碑，碑文上显示的立碑时间有乾隆、嘉庆、道光、咸丰年间，墓主人多为“田母”。据村中老人说，此类的田家坟，在白果寺寨子西山方圆一公里的范围内还有多处。
从记者已踏勘的10多座古墓来看，其中立有墓碑的5座，碑文写有“田母”的4座，写有“田父”的1座，被盗墓者破坏的2座。从立碑时间上看，最早的为清雍正元年(公元1723年)，最晚的为清嘉庆十年(公元1805年)，二者相距82年，最早的距今已有294年的历史。
田家寨庄园遗址
在当地向导的指引下，记者又来到白果寺寨子西山腰处，发现有一块三四百米见方的空地，地上横七竖八地遗存着大量的石地基、石堡坎、石过道、石臼、石柱础、瓦砾等人类生活居住后留下的遗迹。
在这些遗迹中，最显眼的要算石臼了。记者看到3个石臼，两大一小。一个大的和一个小的底部已穿，顶部周边已被磨得低矮光滑；另一个大的顶部周边严重损坏缺失，但底部完好。
据当地一位80多岁的老人介绍，这个地点叫田家寨，但是当地和附近村庄现今并无田姓人家。“在田家寨方圆一公里以内的所有田家坟，都有可能是这个田家寨人的祖坟。但是，我们在这里生活了几十年，并未看见有田氏后人前来扫墓挂纸。”老人说。
记者查阅了我国田姓的家族史，田姓在全国的分布目前主要集中于河北、河南、山东、贵州四省。贵州田氏多为古代思州(今岑巩县)田氏土司的后裔。宋末元初，是田氏势力大发展的时期，领地大大扩展，西到今贵阳一带。思州土司的彻底没落是在明代初年，田氏家族在思州的统治不复存在。之后，田氏家族部分没有被捕的人员摘下了“高贵家族”的桂冠，为了逃避朝廷的追捕，他们隐藏了显赫的家族身份，隐居在普通人群中，直到明帝国的灭亡。明代末年，田氏土司家族的直系后裔田惟栋把家迁移回故地。
白果寺的田家寨人为何要来此定居？住了多长时间？周边的田氏古墓与田家寨有什么关系？这些都有待专家进一步考证。
白果寺与和尚墓群
就在白果寺寨子的东面半坡上，还有一处和尚墓群，共有6座，其中石磨坟5座、土坟1座，有2座有被盗过的痕迹。5座石磨坟均为錾路细密的大块坟石砌成，形制为圆形磨坟，坟体较大，当地人把这处墓群称为和尚坟。
这处和尚坟墓群均立有石碑，立碑年代涉及清嘉庆、道光、咸丰、同治、咸丰年间。且石碑很精致，有的石碑上雕有云朵、莲花等图案，有的刻有“曹洞”“白果”等字样。
记者查阅了贵州佛教史相关史料，“曹洞”为曹洞正宗法脉，曹洞宗是中国佛教中禅宗五家之一。曹洞宗于明末清初传入贵州，但其流传不广，在省内有贵阳相宝山照壁山寺，绥阳三教寺，安顺清泰庵、清凉禅院，毕节灵峰寺等曾传曹洞宗。
而在与和尚墓群相距约50米处就有一处寺院遗址。根据和尚坟上的墓碑记载和当地百姓相传，当地的白果寺就是以此寺院而命名的。如今白果寺遗迹尚存，地基、瓦砾、堡坎清晰可见。
当地老人传说，白果寺和尚来此修寺院定居时，对门田家寨兴旺发达，后因寺院与田家寨发生地产纠纷，和尚便利用“风水学”在寺院附近修了一座白塔，寓意为“塔似箭”，致使田家因被“箭射”而家道中落，举家莫名消失。
据小箐乡乡志记载，最初来此修建寺院的和尚来自云南，建寺院时间是公元1801年。而在贵州流传并不广的曹洞宗为何能在这小小一隅，香火兴旺达150多年？白果寺与田家寨真有地产纠葛和交集？这些都还是谜。
相关链接：极具考古研究价值
针对田氏古墓群、传说中的田家寨庄园等留下的各种神秘遗迹，记者日前请教了修文县地方志研究学者古学明先生。
为何在立有石碑的坟墓中，大多为女性逝者？古学明先生说，在我国民间墓葬习俗中，有“厚葬母”的传统，对于德高望重、贤达能干的女性老人，希望后人敬仰她为“一世媳妇，万代祖母”。因此，在这些古墓中，许多女性立有石碑，可能就是基于“厚葬母”这个原因。
“根据现存的这些地基、堡坎、条石、柱础、瓦砾以及大量生活遗物初步判断，田家寨是一个年代久远的庄园遗址，庄园可能是木瓦结构，且聚居的人数多，居住的年代较长。”古学明说，那些石磨是用来磨玉米面的，大型石臼是用来舂稻谷、糍粑、高粱、糯米等用的，小石臼则是用来舂粗盐、辣椒、花椒、胡椒等用的。
修文县政府分管文化旅游的副县长肖伦文赶到现场考察后表示，白果寺发现的田氏古墓群、田家寨庄园遗迹、和尚墓群、白果寺遗迹等历史文化遗存，具有较高的考古价值和历史、文化研究价值，这对研究当地墓葬文化、建筑文化、佛学文化、民俗文化、家族文化等都有着重要的意义。(付先锐 段纲 记者贾华 来源：贵州都市报)
