“瞧一瞧，看一看，纯手工打造的蒙古族饰品”“滴答、滴答，这块修理完毕，您收好”……
取下门上的木板，清晨的第一缕阳光透过缝隙照射进来，伴随着街上的叫卖声，呼和浩特市玉泉区的塞上老街迎来了它又一天的热闹繁华。
“塞上老街”形成于清代、兴盛于民国，虽历经沧桑，却古韵犹存，它是呼和浩特唯一保存完好，体现归绥旧貌的老街。
如今，塞上老街就像一位老人，见证了呼市城市发展历程，更是这座城市过往时光的缩影。
昔日，这条仅380米长的街道两侧，老字号商铺鳞次栉比；古玩宝物、民族特产，应有尽有。5月7日，内蒙古晨报全媒体记者来到呼和浩特市塞上老街发现，由于缺少继承人，青城手艺人群体越来越小，市场也逐渐萎缩，一些手工制品店甚至已经消失，这些老手艺行当离我们渐行渐远……
A
那些钟表的
“滴答”声还在响
走在老街上，一阵钟表的“滴答”声吸引了记者。驻足店前抬头望去，门匾上“瑞昌号”三个大字显得斑斑驳驳。
郭志强是“瑞昌号”的第三代传人，他守护着这家百年老店已有31年。
据郭志强介绍：“我的爷爷和父亲就是修表师傅，我对修表技艺自小也是耳濡目染。”
“修表这门手艺可是个精细活，得耐得住性子。”郭志强回忆道，那时候的手表有上海、罗马、梅花等200多种牌子，手表的车芯比头发还细。
对于这门手艺的传承，郭志强坦言：“现在的年轻人很难耐得住这份寂寞，不愿意沉下心去钻研，这个苦行当可能要后继无人啦。”看着这些陪伴了多年的钟表，郭志强说，近些年，钟表修理生意已没有旧时的火热，但他的钟表店铺依旧保持着原来的样貌，他也像过去30多年一样，守着老店，日子就在时钟的“滴答”声中，悄然而逝。
B
那些银饰手艺依然“花”
走在塞上老街中段，传来阵阵敲打声，记者循着声音来到了文君银饰店。在银匠砧子、锉子、试金石、模子的工具堆中，老板李文顺锤炼着自己的“作品”。他将酒精灯点燃，气定神闲地把带弯头的吹管含在嘴里，火焰顿时被吹成了一道细线，银块在蓝色的细火中渐渐变软。
经过铜模子中一阵“叮叮当当”敲打，美轮美奂的花型展现在眼前。随后，李文顺用小铁砧轻锤、轻锉，去除毛边毛刺，再放进白矾水瓶，只听得“刺啦”一声，一件锃光闪亮的饰品成功“出世”。
李文顺抚摸着一件件充满着“年代感”的工具，向记者说道：“我们是银饰手艺世家，自祖上流传至今已历经三代，打造一件银器需近20道工序，经敲、压、剪、刻、镂、缠、磨、雕、焊等多种方式的锤炼后，才可成型。”
“年轻人都不愿意做这些，他们没有兴趣和耐心，无法传承下去。”李文顺无奈地说道，眼看着自己传承了11年的技艺就要失传，心里满是担忧。
C
那些修鞋岁月
在坚守中飞逝
一把钉鞋刀的把手早已磨得光滑无比，一台布线机充斥着尘土锈迹，一根拐针老旧但却挺立……带着这些“家伙式”和一辆代步车，54岁的倪林贵在塞上老街度过了17年的修鞋“江湖岁月”。
“17年前，你知道在这段不到1公里的赛上老街有多少修鞋匠吗？”倪林贵盘坐在代步车里问记者。随后，他平静地给出了答案：7个。而现在，他成了这7人中唯一坚守的一个。他说，平凡与坚守就是“江湖”。
倪林贵，1963年出生于乌兰察布盟(今乌兰察布市)凉城县。他在老家当泥工，32岁那年，在赶马车拉沙子时，从马车上摔下，导致下肢瘫痪。事故发生时，倪林贵的女儿7岁，儿子2岁。一个家庭支柱轰然倒塌，但倪林贵却以另一种方式“站”了起来。“在老家的炕上躺了两年后，我想着得谋划生计，2000年来到呼市，开了这家修鞋铺。”
对于倪林贵来说，这17年，他走过的不只是一段难忘的从业路，更是一段战胜自己的心路。
17年来，倪林贵已不记得这样坐着补好了多少只鞋子，但他双手上常年修鞋留下的结块的胶水和磨出的老茧已然说明一切。“以前好多一起修鞋的‘老革命’，如今没有多少人干这个行当了。”倪林贵坐在只有两平方米的三轮车车厢里，忙着他的活儿感叹道。
D
专家为老行当
传承“支招”
如何有效推进呼市老行当的保护与传承？
呼市非物质文化遗产保护中心党支部副书记张丽在接受采访时表示，呼市这些具有传统手工技艺的老行当缺乏传承保护，实则是传承问题的“缩影”。促进呼市老行当传统手工技艺的保护，应当由政府牵头组织，要保护一些稀有的、濒临灭绝的传统手艺以及具有代表性的民间传统艺人。有关部门要想办法帮助传统手艺人拓宽手工制品的市场销路，进行产业化和市场化的发展。
同时，让传承手工技艺与学校兴趣教育培养相结合，把传统优秀文化全方位融合到教育中去，以此解决缺乏传承人的问题。要尽可能发掘其市场价值和文化价值，比如，让某些不适应现代生活需要的手工制品重新适应人们的需要，或者从实用性向观赏性转变，从而打开市场。鼓励这些老行当在观念上与时俱进，在设计理念和图案中融入现代元素，加大传统技艺的推广和宣传。（记者白洋 实习记者王乐）
