凌庆荣
自上世纪80年代中国开始掀起气功热潮以来，新加坡的广大民众也随着那股传入的风气，学习各种各样来自不同门派的气功。由于各个气功门派皆宣扬自己功法的特点和理论有别于他，因此一时涌现了许多不同的修炼门道。
从养生养性，调节生理健康，辅助失衡病体和达致精神平和的角度来说，习练气功确实是一种可以自修自练来求取改善身心健康的良好途径。
一般气功的形式范畴，不外乎内练和外练两种，或是静功和动功。但不论是哪一种功法，它们都有各自的一套功理。姑且不论那些气功理论的根据和可靠性是否经得起科学的严谨辨析与验证，一般上人们皆认为习练已在民间广泛流传的各种气功，应该都是有利而无害的，除非是另辟邪径的个别流派。
但是，一般上学习气功的普罗大众对气功的认识是一知半解的。这也难怪，因为中国人所讲的气功在很大的程度上，总是让人感到虚无缥缈和虚实难辨。很多关于气功的知识，主要都是由各个气功门派的气功老师或开山祖师以口述和演示为主的方法传授。
然而，每当讲到深奥和不着边际的天人理论或特异现象时，他们却没有办法举出任何有力的科学论据、试验结果或统计学结论来予以辨识事情的真伪。因此，气功学员们也就只有听之而信之，信之而行之，行之而自求感觉，在若有若无之间，各凭自身的习练感受去领会其中的虚实有无。
中国在上世纪的八九十年代，因为气功热潮的澎湃发展，一时冒出了许多各立门户与坐镇一方的所谓“气功大师”。然而，那其中许多自称大师的人物却是良莠不齐，即使当时一些名气不小的大师，无不将自创的气功说得神乎其技，并宣称自己拥有特异功能，凭此广泛地招揽学员，而各自建立雄踞一方的气功版图，在名誉和经济利益上捞得盆满钵满。直到90年代中期，在中国政府颁布了要破除伪科学的指导文件后，这些愚弄无知民众的乱像，才逐渐消声灭迹，但一些却转向地下，死灰未熄。
时至今日，经常还听到不少广泛流传的气功奇迹，令好些人趋之若鹜，深信不疑。一些所谓功力高深的气功大师，在开讲气功理论的时候，多少都会夹杂地讲述一些令人听来觉得狐疑且难辨真伪的气功特异事迹，以加深人们对气功的敬畏。
其实，许多所谓的气功大师，往往就是抓住了一个或几个似有似无的偶遇或偶发例子，在自己也说不清所以然的情况下，就以偏概全的将它说成定论或是特异功能来哗众取宠。因此在中国，一些气功大师会处心积虑地把本派气功，尽量包装成看似很合乎科学逻辑的一套功法。于是乎竭尽所能的拉拢学术界人士或一些真伪难辨的自称是科学教授之流的同好，以似是而非的伪科学理论为他们的功法或特异例子发声作证。
最后的目的，无非就是要以得到学术界权威人士的认同为幌子，以提高身价和可信度，谋取利益。
近年来，中国的中医学界以及包括中国科学院的好些权威学者与著名科学家，都曾经谴责、点破与否定气功界出现的许多怪诞荒谬理论以及一些所谓的特异事件。他们也一再提醒人们不是不可以习练气功来养生或达到辅助治疗的作用，但切勿被荒谬奇谈所误导，轻易的盲信一些气功大师的特异功能和特异事迹，而将气功视为是一个通治百病的仙方，最后招致不必要的损失和严重后果。
只要想一想，假若气功的效力真如大师们所说的那么出神入化，凭一个功法就可以降服宇宙万般，以一己意念就可以隔空解决问题，那我们就要问人类既然有了这个万应良方，又何必再自走弯道，苦苦的钻研科学和医学？
总之，以习练气功来达到养生养性的目的是无可厚非的，只不过人们应该要以较客观与较科学的态度来了解它和运用它。偏激与非理性的盲信那些不切实际的效果与奇迹，则肯定是不明智的。
