义合一日
在资阳市中和酿造食品有限公司，谈入编《花溪志》出版，总经理杨宗明是中和醋创始人杨华英次子，我们从小认识，兄弟相亲。围绕真实的人文历史纂写中和醋的生动故事，反对虚构、捏造莫须有的传奇欺骗消费者，达成共识，共进午餐。
沙发躺卧午休，起来复印公司资料，徘徊碧云宫，一八五〇年建成，一九三一年改设小学校，共初定名中和中心校，我转学就读四年级，如今只见黄桷树依然苍翠，暴格筋胀的，凉风吹拂，抚慰游子。
溜达中和场街，一七四三年始建，场口黄桷树下有人家，棚户遮掩了老树的下半身，俩大妈咧开一望无牙的扁嘴，在那里谈古论今。迤逦下行，垃圾遍地，各相地势，这里开辟一块玉米地，那里搭起一架丝瓜棚，黄灿灿的丝瓜花一东二冬，奏响欢快的旋律，绿茵茵的野蒿草，大半人深了，在中和镇人民政府高楼侧边护卫着古建筑外硕果仅存的封火墙，墙上“战无不胜的毛泽东思想万岁”或隐或现，当街中和区供销社门市铺板上“要斗私批修”似有似无，望酸脖子，山墙上活灵活现的白鹤不知何处去，空荡荡只剩扬尘寸把厚，吞吐历史的折光。
走进中和区供销社大院，我少时栽的那颗白杨树，本世纪初还在，如今多出一座砖瓦房。瓦房尽头，杨伯伯文革期间洗涤试管出没的木楼，现在是一片耕地，高大的玉米林吐着芬芳，玉米地外限，是杨伯伯进城终老前的居所，居所尽头就是花溪的一条支流，淙淙铮铮的舒缓的清流啊，经常被杨伯伯怒骂妻小的苏北口音吓断，他过世十年整，我和宗明漫步溪边，湿润的脚印已落不透幼稚的脚丫，百十人脱了裤儿拦河戽鱼，我扎紧衣袖、裤管装鱼，实在盛不下了，寝室钥匙忘了带，爸爸又不在，情急之下抓起陈孃孃走廊上尿垢泛白的马桶，装了清水盛鱼，宗明哥哥咋舌：“小王太烦了，尿桶喂鱼，怎么吞得下。”
现在，溪流小了，两岸居民几十年如一日沿河倒垃圾，河床更窄了，懒洋洋地撒赖装疯，浑浊的溪水日夜痛哭，呼唤着它童真的清白啊，那惨不忍睹的悲音，这臭气熏蒸的河面，裹胁了我的足迹。
折回和碧云宫同年落成的南华宫，一九六一年驻中和区公所。爸爸调入中和区供销社当文书，在《毛泽东选集》题留“王定金，一九六三年一〇月二〇日购于中和书摊”，次年我出世。我虽生在忠义场乡下，胎气孕于中和场，胎教来自毛主席思想。我们幼稚的心田，藏猫通电，望区公所门牌而却步，听见区长也不知多大的一个官。吴伯伯调来，和爸爸邻居，我尾追进入区公所，一打三反运动中，吴伯伯审问投机倒把分子，从那人腰间卸下一把火镰刀儿，在漆黑的没收地主老财的宽大厚重的桌子上一拍：“坦白从宽，抗拒从严，你娃子必须老实交代你的罪行！”吴伯伯横胚大，满脸横肉，不怒自生威，何况狮子吼。
见了镇党委书记和镇长，同意少量资助《花溪志》，就带电视台记者深入白云村，我则自留访古，由已改做司法工作的老文化专干谭同志指引，来到老街中部的龙洞庵，拾级而上，三重大殿保存两重，第一进乐楼不见了，谭同志讲人说居住庙宇乐楼不利，他青年时代住此乐楼，平安无事。
第二进大殿中梁，黑黢抹搭的，谭同志说有字，但他不懂意思，于是借来高楼梯，我爬上去，哦，梁下平底，中心太极图，两端往中间写字，字迹间有雨浸白痕冲淡了，触近辨认墨书：“川南道直隶资州资阳县正堂加三级品郑，关防□，学正堂王，都捕厅梁正心、严氏，正梁吴正道、同缘蒋氏
观音会出纹银叁拾两、天灯会出银拾肆两、川主会出银玖两、土地会出银弍拾弍两、王爷会银玖两，大清乾隆二十七年岁次壬午正月谷旦。”
这是一七六二年初上梁题记。知县郑章武，河北易水县举人，一七五七年到任，一七六五年《资阳县志》说他“方正持重，约束胥吏奉法惟谨，尤加意振兴书院，士人至今颂其德”；安县恩贡、主簿王玥和山西临汾附监生、巡检典史梁正心，皆一七六一年到任；《清朝文献通考·货币考》乾隆十年：“凡用银之处，官司所发例以纹银。”
第一进大殿是观音殿，前廊顶梁墨书：“观音大士位前亭子一座，大清光绪拾年甲申季秋月谷旦吉日立。”
建筑文化，封建社会十分讲究，木石青瓦，经久耐看，极少建筑垃圾。一二三八年资阳洞王沟开凿天洞，连运力、石匠都和财主一道留名；二〇〇七年资阳苌弘广场雕塑题记，别说匠人，作者也未署名。晚清民国，建筑文化日益萎缩，共时建物除开钢筋水泥瓷砖墙，文化气息全面失落，少则几年十几年，多则几十年水泥大楼捣毁重建，建筑垃圾堆逼月球，危害万代。龙洞庵落成两个半世纪，居住十代人，经历了一七八六年泸定大地震和二〇〇八年汶川大地震等历次地震波及，安然无恙，居民说头个月也只吱吱摇曳，晃落屋顶积尘而已。
重游五龙井、回龙场、龙洞庵、转龙桥，遥想一九四二年十二月一二日中和场场头转龙桥公会代表刘思古向县政府递呈《为借公阻投操纵肥私不顾公益任其朽坏恳照常认标以作培修维持善举事》。途经之地是资阳制高点，宋朝属于磐石县义合乡，举人进士不少，文化发达，可惜民国误为义和乡了。义合一日，追踪斯文，活龙活现，有龙则灵。
二〇〇八年六月二十日雁城天主堂旧址
