凤凰生活网讯（记者沈俊伟 通讯员邓州市二高中解英丽）他是肆意，是自由，是风。
他是忧郁，是困顿，是树。
他是六世达赖喇嘛，他是藏族人的活佛，他叫仓央嘉措。
他的一生都在信仰与所爱里彷徨，在自由与约束里挣扎，可最终，还是沦为政治的牺牲品。
神秘庄重的布达拉宫依山修砌，楼宇重迭，灵塔肃立，内外围城三重，气势磅礴，恢宏而大气。在玛布日山的依衬下，有横空出世、气贯苍穹之势。
在这个富丽堂皇的圣地里，每日都有背着行囊一步一俯首一步一贴地的信徒前来参拜，雪域圣地里佛号交响，经幡飘动。身为万人敬仰的活佛的仓央嘉措坐在高床上闭目神思，虔诚的信徒亲吻他的鞋尖，他那戴着璀璨名贵宝石的手放在信徒头顶，心里却是止不住的苦涩，信徒以他为救赎，而他却连自己都救不了。
自他儿时被认为是转世灵童起，他似乎就与布达拉宫结下了不解之缘。十五岁坐床，从藏南山野幼儿到布达拉宫身份尊贵的活佛，他得了富贵，添了修行，却失了自由。
他追求爱情，渴望美好的姻缘，可格鲁派偏偏要求遵守清规戒律，苦心修行，佛法不能与情缘同时兼顾。他便白日学习佛法，黑夜换上常服流浪在拉萨的街头，化名宕桑旺波，在小酒馆里饮酒作歌。
“住进布达拉宫/我是雪域最大的王/流浪在拉萨街头/我是世间最美的情郎/”
他是活佛啊，是信徒的引领啊，是第巴掌管格鲁派的力量啊……他不是属于自己的，可，他偏偏就想做自己。
他应该是风，刮过雪域华府，卷起古树上的经幡，携着经筒转动的声响和喇嘛们的悠悠梵唱直吹到青海湖去，水面或许是月调的白，或许是花染的黄，抑或许是天晕的蓝……可是他不管那是什么颜色，他要的就是远方，就是自由，就是洒脱，就是肆情！
他前世该是佛前的一朵莲，世人见着他的光芒，生生来求他渡人。
他是善良的，为着这，他耽误了寻自己今生的情。
他诵经，他摸顶，他是活佛。
可是他不是世人口中的金铸佛身，他有血，有肉，有思想，有信仰。这肉身里装着的，是新鲜的、有力量的、充满朝气的心脏，这颗心想要兼顾佛法，想要追寻情缘，可世人偏用责任牵绊住他。
“天上的野鹤/借我一双洁白的翅膀/我不会飞得太远/看一眼理塘就回返——”
他在佛前冥想佛家八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、阴过盛……
为何，为何……
斩断这七情六欲，遁入空门，三步两步入这天堂倒不如做一个凡夫俗子，乡野山田，骑马射箭——万不要做这菩提树下一名佛陀，日日青灯古佛，是目空一切，还是一切是空……
我是谁啊，谁又是我。
阿弥陀佛，十方诸佛，这梦中漫天的星星，都是一朵朵莲花。
“阿弥陀佛——阿弥陀佛——”
这金塑的佛像，日日一个样，仔细看来，竟又不尽相同。他闭目在经殿的香雾中，思绪早已飞了出去，猛然睁开眼，这佛像在香雾的缭绕下，竟生出恍如隔世的错觉。
这佛，怕是离他远了许多。
“曾虑多情损梵音
入山又恐别倾城
世间安得双全法
不负如来不负卿”
他幽幽低吟，心绪难平。倒不是说他要的太多，本就是宁玛派的信徒，可以不误佛法不误佳人，哪成想却被格鲁派的清规戒律给约束了去。
如果是一只新生的雏鸟，要它关在笼子里日日不得飞出去，花不了太大力气。
可仓央嘉措本是天地间任意翱翔的一只鸟，尝过自由的味道，现在要把他养在笼子里，他怎愿服从呢？
罢罢罢——今生无可挣脱这宿命，愿来世只做芸芸众生中的一个，哪怕一生贫困清苦，浪迹天涯，只要能爱恨歌哭，只要能心遂所愿。
这今生，权当他于这世间缘分未尽，只好潜心修行，心底的那点不甘，虽不肯生生放弃，但也不能日日提及。
“见你
独坐菩提树下
静默不语
前世
今生
来世
一袭袈裟
一缕梵唱
一世别殇
幽幽的一切有了开始”
若，能在一滴眼泪中闭关。
