徐国麟(一功)的傲骨
徐国麟(一功)有傲骨，这是我对他的印象，但他能率九鼎斋书画院和金陵九闲结盟，却是我不曾想过的。
多年前，初见一功先生时，被一群铁杆粉丝包围着，一口一个徐大师喊着，也许他听得麻木了，也许他以为就是大师，便毫不客气地点头回应。后来一功先生专门谈到此事，说:"我只是写字的，不是大师，也沒见过什么大师，权当別人叫我大师傅吧。"
不过看其形象，确有大师风骨。个头不高，没有多余的肉，大背头一丝不乱，涂抹了不少油，金丝眼镜后边透着精明，山羊胡子补了尖下巴的缺，一袭中装明显是定制，合身得体。
不开口便罢，开口就是嬉笑怒骂皆文章。不少人以为其很随和，其实并不知其有傲骨也。
一功本家徐悲鸿有句著名的话，就是"人不可有傲气，但不可无傲骨。"
话讲得漂亮，做起来就难了，特別是徐悲鸿，其为人真实一面并非如宣传所言。在那个年代，男人最大的忌讳是不能戴绿帽子，用不着安抚家里的，自己可以堂而皇之乱爱，但女人是断然不可越雷池半步。倘若老婆偷人，男人被压得直不起腰来，颜面尽失，一定要严惩女人才可，轻则休之，重则灭之。反观徐悲鸿，在徐蒋氏与张某偷情后，却委屈得自己犯罪似的，沒天沒夜作画，筹措巨款，好作离婚赔偿，一如清政府被列强凌辱，还要割地相让，何来傲骨?
每当提到此本家这段屈辱往事，一功先生非要气得哇哇乱叫，唱一嗓京剧老生，其声悲凉高亢，怨气冲天。
一功先生不好私评本家，毕竟徐悲鸿仙逝多年，不提也罢，但一功先生绝不做假傲骨之人，以堂堂正正为做人标准。
一功之傲骨得自家父真传。其父是南京太平天国博物馆奠基人。上世纪五十年代初，其修书一封致郭沫若，请其题写"太平天国博物馆"之字，并无钱物相赠，只是另附信封，贴上邮票，嘱其写好邮回即可，无一句客套话。作为中国文化旗帜的郭沬若，毫无架子，遵命写就，可见徐父非等闲之人。
有其父，必有其子。一功先生同样不做卑躬屈膝、附炎趋势之事，即便是与省部高官同席，也是随意而为，谈笑风生，毫不做作。
我设想，要是省书协、美协主席请一功吃饭，不被其风头压倒才怪。一功先生并非故意而为，他是骨里乾坤大。同样的话，用他的语言表达，就有奇效，刚正中含诙谐之趣。
其有傲骨，傲在境界上，一如其书法，一直在探索之中，沒有停止前进步伐，故对沽名钓誉者斥之以鼻，不肯与之为伍，俗人以为其有傲气，岂知其是傲骨。
徐家还有一位有傲骨的大才子，那就是徐渭了，用五百年一遇来形容他不为过。惜其命苦，空有才华，一生穷困潦倒，染上了爱自杀的毛病，曾发狂自杀九次而不死。因为其傲错了地方，连妻子也要砍杀，其穷困潦倒下场不可避免。
一功先生不愿学徐渭之颓废，热爱生命，快乐生活。
他信奉鲁迅先生所说的"人生得一知己足矣"那句话，以为知己确是可遇不可求，当金陵九闲横空出世时，他开始并不看好，觉得只是玩玩罢了。
在现实中，书画圈中确实难有几个人能长久合作，没想到金陵九闲是认真的，他们携手共进，补长补短，在不到一年时间取得实效，如同旋风一般荡涤死气沉沉的书画界。
长久以来，一功先生不得不考虑同道合作问题，別的不说，他有近千名弟子，如能搞好团结，集体的力量是无法估测的。
金陵九闲组合的成功，让一功先生眼前一亮，便真诚邀请九闲们共叙合作话题，双方一拍即合，当即建立了微信群，据说叫"双九合十"，当然由一功先生亲笔写就了。(钱诗贵 丙申日记)
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