原来我是彭祖第一百一十二世孙
要不是当选了中华钱氏联谊总会副会长，还得在西安召开的百家姓论坛上发言，是想不到找家叔钱军寄来钱氏宗族彭城堂家谱的。研究一番之后，确认自己竟然是彭祖第一百一十二世孙、武肃王钱镠的第三十八世孙。
激动之余，又觉愧疚，对钱氏来龙去脉知之甚少，赶紧放下杂事，专心致志翻阅家谱。
钱姓以始祖彭祖为自豪。其一生跨越夏、商、周三个朝代，活了800多岁，寿命之长可谓前无古人，后无来者。
宋人郑樵在《通志 氏族略》中将钱姓列入"以官为氏"类，颛顼帝(五帝之二)的玄孙叫陆终，他的老婆怀孕三年，剖腹产生了六个儿子，第五个儿子钱铿在商为守藏史，在周为柱下史，被皇上册封于彭城。建大彭氏国后被商高宗武丁所灭，子孙以彭国为氏，称为彭氏。钱氏受封始祖，就是彭祖。
彭祖有五十四个儿子，第二十八子孚公在周朝掌管钱财。彭孚要以官职为姓，就将其父钱上面竹字头去掉，以钱为姓，从此诞生了钱氏族。因为西周建都于镐京(今西安)，而彭孚在京为官，故钱姓形成于陕西。孚公生于殷帝三十一年，卒于周康王五年，距今约三千多年了。
作为我这一支的源头，就是武肃王
钱镠了。武肃王生于852年，卒于932年），字具美（一作巨美），小字婆留，杭州临安人，五代十国时期吴越国创建者，他是彭祖的七十四世孙。
钱镠在唐末跟随董昌保护乡里，抵御乱军，累迁至镇海军节度使，后因董昌叛唐称帝，受诏讨平董昌，再加镇东军节度使。他逐渐占据以杭州为首的两浙十三州，先后被中原王朝（唐朝、后梁、后唐）封为越王、吴王、吴越王、吴越国王。
钱镠因吴越国地域狭小，三面强敌环绕，只得始终依靠中原王朝，尊其为正朔，不断遣使进贡以求庇护。他在位四十一年，庙号太祖，谥号武肃王，葬于钱王陵。
钱镠在位期间，采取保境安民的政策，经济繁荣，渔盐桑蚕之利甲于江南；文士荟萃，人才济济，文艺也著称于世。他曾征用民工，修建钱塘江捍海石塘，由是“钱塘富庶盛于东南”。在太湖流域，普造堰闸，以时蓄洪，不畏旱涝，并建立水网圩区的维修制度，由是田塘众多，土地膏腴，有“近泽知田美”之语。还鼓励扩大垦田，由是“境内无弃田”，五谷丰登，遂有海龙王美誉
钱镠治国有略，修身治家谨严，两度订立治家“八训”、“十训”。“十训”即钱鏐临终前向子孙们提出的十条要求，遗嘱称：心存忠孝，爱兵恤民。
凡中国之君，虽易异姓、宜善事之。
要度德量力而识事务，如遇真君主，宜速归附。圣人云顺天者存。又云民为贵、社稷次之。免动干戈，即所以爱民。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受光荣。
余理政钱唐，五十馀年如一日，孜孜兀兀，视万姓三军并是一家之体。
戒听妇言而伤骨肉。古云：妻妾如衣服，兄弟如手足，衣服破犹可新，手足断难再续。
婚姻须择阀阅之家，不可图色美而与下贱人结褵，以致污辱门风。
多设养济院收养无告四民，添设育婴堂，稽察乳媪，勿致阳奉阴违，凌虐幼孩。
吴越境内绸绵，皆余教人广种桑麻。斗米十人，亦余教人开辟荒田。凡此一丝一粒，皆民人汗积辛勤，才得岁岁丰盈。汝等莫爱财无厌征收，毋图安乐逸豫，毋恃势力而作威。毋得罪于群臣百姓。
吾家世代居衣锦之城郭，守高祖之松楸，今日兴隆，化家为国，子孙后代莫轻弃吾祖先。
吾立名之后，在子孙绍续家风，宣明礼教，此长享富贵之法也。倘有子孙不忠、不孝、不仁、不义，便是坏我家风，须当呜鼓而攻。
遵循钱镠的遗训，后世诸王始终贡奉中原王朝，末世钱弘俶顺应时势“纳土归宋”，使国家“不被干戈”实现和平统一。钱镠父子开创吴越国，连续三代五主均受中朝封为国王，成为王族。钱氏后人秉承祖训，绍续家风，绵延文脉，造就了吴越钱氏一门世代家风谨严，人才兴盛的传奇。钱氏家族始终一脉书香绵延，英才辈出。宋朝皇帝称 “忠孝盛大唯钱氏一族”。清乾隆帝也感佩钱氏家族教子有道，在南巡时御赐“清芬世守”匾额。到了近代更是人才济济。文坛硕儒、科技巨擘云集，海内外“院士”子弟众多，因而钱氏家族被公认为“千年名门望族，两浙第一世家”。
钱氏家规由“武肃王八训”、“武肃王遗训”和《钱氏家训》三部分组成。“武肃王八训”是武肃王钱镠于乾化二年（公元912年）正月亲自订立。家训以晋代以来大族衰亡为鉴，“上承祖祢之泽，下广子孙之传”，体现了“金书铁券”的免死牌下的严格家教。《钱氏家训》分个人、家庭、社会、国家四个篇章，思想植根深厚，含义博大精深，是钱氏家族的珍贵历史遗产。
凤、鸾二公是武肃王后裔第二十一世孙，是武肃王第七子文穆王钱元璀的第十子俨的支脉，属桐城东乡滦漕里桐溪公尚书派支脉。
鸾凤二公原籍苏州府。凤公字伯仲，娶妻顾氏、唐氏二房。鸾公字应祥，号一贞，邑庠生，入太学授九江府经历，著书有《穷思集》，以字如京贵，封云南盐察御史，南京户部尚书。公元1300余年，为溧阳太守，将其子孙迁至今连云港市板浦、西三、朐阳等地靠海边安家。鸾凤二公因此被后世称为迁海始祖。我便是出生于连云港市东辛农场，也就是鸾凤二公的第十八世孙。
此地物华天宝、人杰地灵。秦始皇、李世民等帝王均到过。李白一来便留连忘返。孔丘来此讲学，登山望海，但见众多螃蟹举爪示意。孔丘以为螃蟹都这么礼貌，可见老百姓更是彬彬有礼，遂断了讲学念头，转自离去，当地人便将此山称为孔望山。
钱氏人口众多，遍布全球，尚无一份完整钱氏大宗谱，我们这个支谱前后进行了五次修谱，总算得到了一个完整的小宗谱。补充了从近祖武肃王以后不少的历史资料，特别是钱氏后裔对国家和人民的丰功伟绩，受到历代皇帝的御诏册封等均收录谱中。
没想到书圣王羲之焚香瞻拜敬题泉府上士像赞。"彭祖少好恬静，惟以养神治生为事。好览古籍，孔子且为竊比，在夏尝以政教大夫。以官教士，以技教世人;在商为守藏吏，仕大夫，封彭城;在周为柱下史，历夏商周为三代国师，寿七百九十七岁而不衰，故称老彭，是钱氏始封之祖也。生子孚，为泉府上士，掌财帛之官。泉古钱字，此钱氏定姓之祖。"
宋太祖封仍旧武肃仍照封吴越国王。之后文穆王、忠献王、忠逊王、忠懿王等钱氏良臣多次获皇上之赐。
宋徽宗御题钱氏庆糸谱序，称吴越国王钱倜傥有大度，意气雄杰。其后子孙继登显仕，垂荣无穷，信万世臣子之劝也。"
宋理宗御题吴越钱氏谱序，称:"致仕太师左丞相钱象祖上疏，略曰先臣驸马钱景臻叨承神庙眷遇，尝为御制钱氏谱序。"
宋理宗御书赞吴越忠烈武肃王:"威振华夷，功揭天地。一代英雄，千载庙祀。有像斯存，凛然生气。"
苏东坡赞武肃王说:"大人虎变，君子龙潜。承家开国，骏德惟玄。我瞻王颜，乔嶽泰山。俎豆吴越，亿万斯年。"
黄庭坚题武肃王道:"匹马一呼，奄有吴会。椟而藏之，百年有待。子孙其昌，生民永赖。衣锦故城，山川不改。"
在西湖，有钱王祠，战争年代，蒋介石亲自签发禁止军队驻祠公告，说故吴越钱武肃王当五代时，保境安民，並捍海筑塘，农桑水利，赖以兴修，丰功伟烈，载在碑碣，地方官民，为崇德报功计，建祠于西湖之滨，岁时祭祀，表示不忘，自应予以保护，嗣后到杭军队，不得在该祠驻扎，慎勿故违，致干查究，切切此布。
查阅至此，更觉家谱之重要。要是没有家谱，我根本不知根在何方。常到西湖，却不知钱王祠乃我先祖之祠，过祠而不拜，实在大不孝。
自此，我终于弄清楚自己乃系棣属武肃王世孙吴越之祖世系，原居浙江、常熟、苏州一带。朱元璋建國元年(1368年)，正月十五元宵佳节，各州县朝拜进贡。苏州府进了牧牛灯一盏，就是一儿童骑了一头水牛，犯了朱元璋大忌，便要杀苏州全城，军师刘伯温多方设法让老百姓逃离。在溧阳做官的鸾凤二公便将家人移到海州一带，600多年来，繁衍生息，人丁兴旺。
我支小宗谱自鸾凤二公迁海以来，有记载的共有五次续谱。
第一次是乾隆五十七年(1729年)增修。
第二次是嘉庆十年(1805年)增修。
第三次是光绪二十三年(1897年)修谱。
第四次是民国三十六年(1947年)修谱但未成。
第五次是2001年至2003年续修宗谱，是最完善一次。
可惜第五次修谱时，我远离家乡，无人告诉我。打开小宗谱，从鸾凤公为一世计，我为十八世，也就是说是武肃王第三十八世孙，但谱中大多只有姓名，其余内容很少。例如一世鸾凤二公，也只记载为:"二公原籍苏州府，明初为溧阳太守，留心仁里，遂来板浦安家，是为迁海始祖"，只有30个字。我的高祖叫钱正洋，高祖母为钱顾氏，有3子;曾祖叫钱大刚，曾祖母为钱田氏，其余只字没有。印象中见过曾祖，在我5岁左右去世了，模样都记不清，更回忆不出什么内容了，可见修谱内容多么稀缺。由此更坚定我每天作文的信心，我觉得应该把每天工作学习生活以日记形式记下，一年出本书，留给后人，免得修谱时无片言只语可存。
长期以来，我一直为辈份排行用字困扰，这次总算明白了。例如鸾凤二公迁海后第四世后辈份排行用字分別为:"应、文、国、永、世、似、云、长、帮"。光绪二十三年修谱时接拟辈份排行用字为:"正、大、光、明、诗、书、继、志、克、传、先、德、宿、善、遐、昌"，我为诗字辈。2001年新续命名十六字辈份用字为:"谦、孝、祖、训、举、贤、栋、伟、松、青、宇、坤、兴、荣、中、华"。
因时间关系，只能粗翻家谱，还没能系统学习。
感谢中华风釆人物杂志社李西红总编、刘树龙副主编给我此次机会，让我才想到接触钱氏家谱，补上了这一课。(钱诗贵 丙申日记)
