花姑娘
七星瓢虫，北方叫花大姐，四川喊花姑娘。清末民初民主革命，一方面国人崇尚革命化的简单明快，干净利落，一方面生产力低下，物质欲望简单，男女服饰都选毛蓝布、青布、灰布、白布来做，色彩单调，绅粮家庭才有洋布，大户人家宝眷才常穿花衣服，贫寒人家女眷难得花衣，《哭嫁歌》“穿红着绿好喜幸，人皆夸奖女贤能”，蜜月还没过完，洗过一封水的新姑娘花衣服赶紧收藏起来压箱底，年年六月六翻晒，重大节日才肯穿一会儿。穿花衣服的女孩，在黑白服色占主流的封建社会是少有的，惹眼的，川人叫做花姑娘。川人把女孩叫做花姑娘，最早来自土匪抢夺良家民女做压寨夫人，因其珍稀可贵，美称花姑娘。民初四川军阀防区制，北洋兵、滇黔军和川军拉锯作战，客军纪律败坏，所过之处拉夫抢粮，搜索欺负花姑娘。于是，花姑娘引申为被军警蹂躏的少女代名词。共初沿袭花姑娘俗语，农村保留原始说法，仅指衣着得体、面容好看的大姑娘，不杂其他卑污邪念。土地下户，服饰花样繁多，花姑娘一词消失了。朝菌不知晦朔，被迫一胎化一代已经不知瓢虫雅号花姑娘，波及女生。
一九九二年以前，我最爱自豪地宣称，寻常男子不带金银财宝露富时随便哪里都可以躺下，既不怕打钱也不怕劫色。世纪末，你要是身体尚未衰竭，随地乱睡节约旅馆费，谨防被五洲奸邪小人偷割活体器官去卖高价。以前，男人总是觉得性别比女孩子优越，乱宿都不怕，自从活人器官被盗，观点马上改变，胆子与时俱退，再不这样和姑娘们争高下了。男人不是瓢虫，不是花姑娘，但是你也不敢独自露宿了，强烈电光下照出你红头花舌衣着不俗，判断你营养良好气色雅致，就算你装穷叫苦也要打得你吐露银行卡密码，再赏一枪送你皈依阎罗殿；哪怕你面带菜色一无所有，只要你自身携带的自主器官还没有衰朽，你就不敢露宿华夏野外，盗卖你的肾脏比直接碾死你还值钱。
公社被瓦解，国企多贱卖，放逐毛泽东思想，推行私化、分化、西化、毒化等禽兽化，致使一些人不如禽兽，因为他们在传统的拐卖妇女儿童罪行之外，目光又盯上了一切未老而尚有一定活力的人群，谁要是掉以轻心夜半独行荒郊、自以为是腰无分文的大男人无所畏惧而拒绝掩体露宿街头，那么谨防被偷取器官，而禽兽是不会盗卖活体脏器的。
改革之年观念变，神州何物不卖钱？化肥农药猛施，花叶维生的瓢虫命悬游丝，操持网络语言的人类已经不知道它曾是花姑娘；私有制下，城乡还没有大富大贵的花姑娘尽是商品，站街的是明码商品，不站街的是密码商品，被人虎视眈眈，危险万状。都是花，看你落草豪门，还是堕入粪坑。朱门酒肉臭，路有冻死骨。冷僵还未绝，活体割脏腑。闲人组织保护野物协会，为什么不保护人，避免活人被奸宄盗取器官？盗取器官灭不绝，再拿转基因食品来逐省逐县逐乡逐村逐社逐湾逐沟逐坝逐坪满门抄斩，让汉族一胎化，而腾空九州地界安插欧美日韩非，究竟是谁的主意？看一个地方环境好坏，只瞧它的瓢虫、蜻蜓的多少有无；看一个社会形态优劣，只论它的女人商品度的高低，只问它的适龄男人敢不敢单体野营露宿。
二〇一一年一月二十八日成都永丰路仰韶楼
