子曰：“古之学者为己，今之学者为人”
晨课，习篆《论语》之“子曰：古之学者为己，今之学者为人。”
翻成白话文就是，孔子说：“古人学习为修身，现代人学习为能够得到他人的赞赏。”
不得不敬佩孔子啊，这句话讲的太对了。
难道不是吗？
古时候人孜孜以求的是道，以提高道德修养为目的。当道德修养到了一定境界，学有所成后才为社会服务。
时下的人学习，是为了家长、老师、亲友撑面子，是为了在别人面前风光，是为了赢得别人欢呼和掌声等，除此之外，很少追求道了。
古人目标远大，不为眼面前喧哗所动。大书法家智永在永欣寺专心临书三十年，光真草千字文就写了八百多本，写坏的毛笔堆在一起，成了“笔冢”。
因为达到了很高境界，前来求字的人太多，把寺庙的门槛都踩坏了，只得用铁皮包住，人称“铁门限”。
智永的书法到了什么程度呢？
苏东坡有个结论，“永禅师书，骨气深稳，体兼众妙，精能之至，反造疏淡，如观陶彭泽诗，初若散缓不收，反复不一，乃识其奇趣。”
还有一位和尚是玄奘三藏的门人，叫怀素，我的本家啊。
他勤奋好学，以芭蕉叶为纸，苦练书法。除此之外，还用漆盘、漆板当纸，写到最后，竟然把盘板写穿，可见其名扬天下的狂草不是随意就能练成的。
每当酒酣，不分墙壁、衣物、器皿，提笔便写，但见“运笔迅速，如骤雨旋风，飞动圆转，随手万变，而法度具备”，“醉僧”之名永垂书史也。
智永、怀素诸大书法家的成功无不是以修身为前提，反观时下，则是另一种景象了。
时下学书者，先得学会晒，反正微信方便，每天一展，图的是夸奖，赢得掌声、鲜花。你说我好，我夸你棒，仿佛皆是书坛高手相聚，殊不知，以年初到年终，还是一个模式，除了熟练之外，重复的还是缺点。
为什么不放下自己，每天坚持临古。哪怕一天学到一个笔画，一年下来变化总会有吧？
遗憾的是，多数人是戏墨，以炫耀为目的，已无静下心来学习的习惯了，只要眼一睁，便进入了精彩纷呈的世界了，抢红包，喝心灵鸡汤，互相赞美，赶场子，忙得不亦乐乎，玩都来不及，哪会看书学习？
城市很大，每天有数不清的活动，需要找人前来捧场，写字人消息灵通，早早来到现场，等待着一展风采。
我等不需出门，只要打开手机，便会接收到若干图片、摄像、文字。
于是，书法大作精彩亮相，书写者被一帮人包围，索字者不嫌多，只要肯写，没有不要的，反正是免费。
书写者写的汗流浃背，得到了一通夸奖，吃到了一顿盛宴，心情愉快地度过了一天的时光。
既然有场子要赶，就得自我包装一下，名片要印的，头衔太多印不下，那就加个册页啥的，这样介绍全点，可以把和名人合影、作品等照片放上，文字介绍尽量长点，姓别、身高、体重、出生年月日、生长历程、获奖情况等等，不厌其烦地写出来，为的是让人尊重、崇拜你。
因为不少人来头很大，让活动主办方得到了惊喜，以为天上掉下了馅饼，岂有不接的道理，赶紧场内隆重介绍，微信全球发布。
被介绍者心花怒放，写起字来更加飘逸，心中阵阵窃喜，以为自己是个天才，只需稍加包装，便可成为天下闻名的大书法家了。
尝到了甜头的写字人，似乎找到了捷径，只要在字外下足功夫即可，不必苦练了。
其中，和领导合影很重要。许多退下的官员和将军，喜欢练字的不少。年龄大了，有人请，可以抚慰退下后孤寂的心灵，自然乐于站台，也会欣然挥毫。这时，只要抓住机会，就能合影成功，也就捞到了炫耀的资本。
有次在福建，主办方让我和一位原正省级领导合影，此领导合影前强调，如作宣传用，须经他本人同意。我当即拒绝了合影，因为我不需要别人为我宣传添砖加瓦。
我不要可以，但别人巴不得有这样机会啊。
于是，某某人办书法展，剪彩者中大多数人肯定是领导或原领导。
为什么这样做呢？
个人办书法展应该以办展者为中心啊，如同结婚时，新郎官必须是其本人才对啊，总不能因为某领导来了，让他代替新郎官吧。
“领导您先来“，这句话听的实在太多了。
每天忙忙碌碌，日子好混的很，逐渐养成习惯后，学习就放在脑后去了。
书写者以为每天只要挥毫就算学习了，其实这是错误观念。
至多算是吃老本吧，重复的只能是缺陷，进步是不可能了。
不进则退。
细品下孔子的话，真是惊出了一身汗啊。
孔子的话不听不行，不必要的场子还是不赶为好。
毕竟时间太宝贵，都到了惜时如金的年龄了，已挥霍不起转瞬即逝的日子，赶快静下心来，能学就多学点吧。（钱诗贵丁酉日记）
