古代当涂为什么刲股者众多
(民国)《当涂县志》在手，总得研究一番，才能对得起赠我书的朋友。
翻到卷29孝友时，发现刲股者不少，这让我很惊讶，不觉感叹古人的孝心确是动真格的，并非口头说说就算了。
难怪当涂人爱心孝心无限，这是有历史传承的啊。
什么叫刲股呢?让我们普及下知识吧。
刲股就是割大腿肉。割股疗亲，古以为孝行；割股祭祀，则表示崇敬之至。
《新唐书·孝友传序》：“ 唐 时 陈藏器 著《本草拾遗》，谓人肉治羸疾，自是民间以父母疾，多刲股肉而进。”《新唐书·乌重胤传》：“﹝ 乌重胤 ﹞既殁，士二十餘人刲股以祭。” 明 宋濂 《瞿员外墓志铭》：“今府君不自有身，唯欲其亲之安，刲股愈疾固人之所难。” 清 魏源 《圣武记》卷十：“酒酣袒身相示，自战创班班外，为亲刲股痕七；左股四，右股三。”
相比刲股行孝，杀虎救母的奇女子更是不得了，连打虎英雄武松也会自愧不如。
在南唐，有个姓聂的当涂十三岁女孩，因为家里很穷，就跟母亲上山砍柴。谁知母亲被老虎咬死并叼走。女孩拿着柴刀奋力追赶，抱着老虎脖子，并将其刺死，终于让母亲得以全尸。
刲股当然很痛苦，但不至于死人。
相比而言，取肝行孝则是冒生命危险的行为，风险太大。
宋朝时，当涂黄池镇有个叫赵权的，因母亲病重，遂衣不褫带，先尝药再喂母亲，无奈不见效。赵权得知母亲非换肝不可，就取刀刺胁，探手取肝以进。换过肝后，其母渐瘳，赵权也在医生的精心治疗下，恢复了健康。
赵权孝心感天动地，当时的太守孙楙表其里曰“孝感坊。
人在做，天在看。
当涂西夏村人孝子夏余达家自宋庆历中高祖兴绪以来，七世同堂，实为罕见。
更奇怪的是，夏家的麦子，年年都是双穗，产量之高，非四邻可比。
这真是大孝带来的福抱啊，要不是老天保佑，怎么会有七世一室、麦双穗之奇闻呢?
同样的事时有发生，元朝的孝子胡光远因母亲病故，时常梦中与母亲相见。一次，母亲在梦中说想吃鱼。
胡光远早早起床，焚香祭拜，希望老天保佑遂了母亲心愿。
祭罢，赶到坟前，谁知有五条鱼在此活蹦乱跳。大吃一惊的胡光远赶紧四处张望，只见一只水獭跳出草丛，钻入水中而去。
众人说，这是胡光远孝心感动了上天，派水獭送鱼来了。
对亲母刲股尽孝，理所当然，要是继母呢?
明朝当涂乌溪人赵科以实际行动回答了这个问题。
继母病重，刲股疗好了。
谁知又生病了，连眼睛也瞎了。赵科朝夕祷祝，一年后继母双目复明。
同父异母的弟弟患疽，赵科吮吸之。此弟原本待赵科甚薄，至是乃大感悟。
明朝人鲁熹，家里很穷，但对父母很孝顺。在父染上痢疾后，鲁熹一个多月不思食寝，吁天愿代刲股杂糜以进。医生说:“病转则粪转。”鲁熹毫不犹豫地多次尝起了父亲的粪便，只到痊愈。
士为知己者可死，儿为救母则拼命。
明朝人夏日长，躯干修伟，呼喊叱咤可及数里。
其对母十分孝敬。一天夜里，一群强盗突然破而入，其母已经睡觉了，夏日长迅速背起母亲，徒手杀出，格斗声震村里。村民赶来打跑了强盗，夏日长身上有数十处创伤，差点死掉，但换来了母亲平安无事。
在清代，七十以上的老人便是古来稀了，尽管如此，王灿仍然对八十九岁的父亲孝敬不衰，不仅如此，还悬壶济世，治病救人。
因为(民国)《当涂县志》记述起自唐虞，止于民国24年，仅孝友一卷就有数不完的事例，只能粗略叙之。
不可否认的是，有的记载不一定可信，但自古孝心是不变的。
当代已无刲股之必要了，孝心方式更加人性化、合理化了。
在人类发展的过程中，刲股尽孝之所以存在，自有其道理，我们无权指责前人的封建迷信愚昧。
也许若干年后，我们的后代会在某些事上嘲笑我们的愚昧，这纯属正常，说明人类依然在进化，变得更加智慧。
我之所以喜欢收藏地方志，因为地方特色尽藏其中，是别类书籍不能代替的。
我爱读地方志，希望拥有更多地方志，这是梦想之一了。(钱诗贵丁酉日记)
