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王洪林:绝后赞批判

放大字体  缩小字体 发布日期:2016-09-14  来源:全球资源网  作者:王洪林
核心提示:“掌管世界上五分之一的人口却无儿无女,在海外没有一分钱的存款,谁做得到”是一句屁话,被广为传诵说是联合国秘书长为周恩来
      “掌管世界上五分之一的人口却无儿无女,在海外没有一分钱的存款,谁做得到”是一句屁话,被广为传诵说是联合国秘书长为周恩来下半旗时堵别国质问者的嘴的。表面看在无限尊重周恩来,实际是指着绝户骂和尚的语言,是不可逆推的,是反大众的。 
繁衍后代,是生物界的规律,农民都晓得说:“你看他一块人歪浑了,横行霸道,死儿绝女,弄得人毛都不剩一根,香烟都不留一线。”及时适当生育,也是爱自己、爱祖宗、爱民族、爱国家的一种外在体现,使伟大的创造力可持续发展。大家都不作为,地球哪有六十亿人,早就绝种还原为一颗寂寞的星球了。 
共产主义理想批判封建思想“不孝有三,无后为大”,这个后排斥了女子。一九七九年,华人被一胎化国策压倒,半数只有女孩,男花女花俱无的,再不好意思借腹怀胎、移花接木,也要闹着人工受精、试管婴儿。客观地讲,谁希望断子绝孙?己所不欲,勿施于人。要知道,说这个话的人是在极端激动的时刻脱口的,思想极端时,无论赞美还是辱骂,都容易走偏锋,美化入神,刻毒入骨在所难免。说话人也许不是坏蛋,应该有点心肝,可是这个角度,尤其是从没有儿女因而给予极度赞美,用来堵塞以自己祖国的总统没有享受联合国下半旗荣耀这一疑问者的嘴,却是极其不慎重的。打个丑的比方,不会恭维人的家伙,拍马屁弄错了部位,照准马鞭使劲捏,这匹马如果有烈性,应该踢翻把它命根子捏痛了的王八蛋。 
第一,邓颖超难产,医生问保谁,周恩来说保大人,于是一个硕大男胎被刺碎取出。由于医疗技术的局限,邓颖超从此永远失去了做母亲的条件。这个与其说是周恩来的人格魅力的产物,不如归罪国民党反动派,建国那么多年了,连周恩来这样的上层人物的自身生产问题,都缺乏安全保证,何况四亿农奴,几乎完全自生自灭,甚至剥孕刳胎,抛空胎儿,接以刀尖。一对恩爱夫妻,不必一定是唯一的周恩来,换了其他好些人,也会毫不犹豫地立刻决定保大人,暂时忍痛放弃胚胎,将来再生。只是造化弄人,医生缺德,手艺居然不长眼睛地突然卡壳。类似这样的人还有宋庆龄,二十二岁滴露的鲜花嫁接叔叔孙中山这棵老树,三十岁好不容易怀孕了,却因军阀陈炯明炮轰惊闪胎气,孙中山无能,养护不周,逃难流产,就此失去生育功能,不是主观绝育的产物啊。周恩来值得称道的地方不在决定保大人,而在终身保爱人,大富大贵不换马。真值得表彰的,恰恰是被一些华人打入十八层地狱的毛主席革命伴侣江青同志。她处在民国多子女时代,地球东方还没有完全扫荡男尊女卑、母以子贵的社会,由于在红太阳身边,思想超前,一九四〇年她二十六岁生育唯一的女儿李讷后,为了全力以赴参加和支持中国人民的解放事业,主动采取断然措施,毅然做了绝育手术。试看朱德、刘少奇,娶妻六次,一次比一次娇嫩有味道,尤其是刘少奇,一九四八年革命临近胜利了,还要作孽换老婆,喜看新人笑,忍令弃妇哭,半世年纪了,子女如云啦,嫩妞王光美还敞开肚皮大生其小娃娃,益发反射周恩来伟大的人格魅力。他荷尔蒙最活跃时期处在雄性以频繁换马显示骑术高超的中国社会,居然从一而终,符合传统道德,因此卫道士称赞他;他们夫妻创造爱情六互,因此前卫道德追随他。新旧两派,争树楷模;九州万国,照妖卑污。
第二,周恩来无子女,收养烈士遗孤。表明他并非不爱孩子,那是科技落后的隐痛,人格孤光的约束,只好如此,不是故意干的,不是欢天喜地主观追求的。因此,对于这个隐衷,应该表示遗憾,哪怕是对灵牌子哭诉,也不宜经常提到这个问题,更不要上升为美德的实证材料,让人民的总理安息吧,周家最青翠的枝桠没有发芽,难道需要敲锣打鼓庆贺吗,什么心态?他们是个大家族,他的血亲同胞拥有大量的子女,圣贤不在,看见亚圣,也聊胜于无了,足慰民心,足宽民望。如果一定要把这个隐痛当美德来鼓吹,无异于鞭打十三亿华人中的绝大部分,那么优秀的基因都不传承,你们这些芸芸众生,有什么资格在民末共初生他妈十个八个娃娃,挤兑地球有限的生命资源、浪费宇宙大好空间?如果引发了这个潜台词,那又在鼓吹“龙生龙凤生凤,老鼠生儿会打洞”的血统论了。事实上,君子之泽,五世而斩;穷不过一生、富不过三代、三穷三富不到老,这才是人类社会常情,辈辈代代都环球数一数二,从来没有过。古人迷信,夸大钟灵毓秀、地灵人杰,孟子有历史循环论,说什么五百年必有王者兴,后人也传闻江山代有才人出、各领风骚数百年。清乾隆资阳教谕邢振翼《书台山长歌》:“书台山畔子渊宅……迄今寂寂二千年,更无后学步尘迹。岂果山川气所钟,菁华销歇支无力?”这个文教局长觉得资阳山川的精气神托举西汉文豪王褒,力量虚耗几千年,无力循环推出一个类似的大有作为的人。二十世纪,继承循环衣钵的无聊的人,建立名人精子库,妄图个个马克思、人人爱因斯坦、村村牛顿、户户列宁,真有那么便宜的事情,干脆直接发明皇帝万万岁算了,何必民主政治呢,何必社会发展呢,观止矣,我不敢再看下文啦。清朝冬烘先生编辑了《古文观止》不上算,共人居然亦步亦趋出版《今文观止》,厉害。毛主席早就反对了停滞不前的观点,谆谆教诲反骄破满,我们的记性狗吃了? 
第三,某个集团的管家,是不是潜台词就一定要贪污,否则就不正常,就当特异功能来夸赞?读正史我们知道,打江山、开学派、创山头的一代,一切文明领域的开山祖、副开山祖,都是聪明的、勤奋的、清廉的、自律的,甚至好些也是可爱的,否则业荒于嬉,成不了开派人物。那么,对于人民中国开山祖毛主席的第一副手的清廉可贵,应该怎么看呢?比较鉴别,管你革命叛徒宋江造反前如何乐善好施骗取及时雨美名、草寇大王李自成革命战争年代如何“闯王来了不纳粮”、民主革命先烈洪秀全如何颁布一纸空文《天朝田亩制度》、共文化运动先驱陈独秀如何先反封建,宋江就要出卖兄弟给宋朝皇帝、李自成不顾满洲虎视眈眈三十九岁一坐龙椅就昏迷了、洪秀全半壁河山没坐热就腐化了、陈独秀取消革命后堕落为托派,无不葬送革命事业,毛主席心忧万世,居安思危评《水浒》批投降派,却被后来所嘲弄,认为极左。这样一比,可见周恩来执行毛主席革命路线,不折不扣,忠心耿耿。毛主席后时代,某些舆论界别有用心地挑拨离间,抬周贬毛,妄图达到分化瓦解中国革命的罪恶目的,事实证明这个刁嘴婆的离间计是有效的,但是捣鬼有效,却也有限。就算谈论自己一窝蔸儿爷子吧,自古就有“为天下者不顾家”的说法,毛主席、周恩来不过是这个常例的共国版本的经典而已,不是独创,而是弘扬,是扬弃封建糟粕,注入全新的共产主义幼芽。如果说“朕即国家”使封建帝王不必贪污,全国子女玉帛必要时都是他的,他一有需要就花上选花、美中拔萃,那么,中华人民共和国废除了剥削制度,真正严于律己的人,决不是毛主席后时代“工资基本不用、老婆基本不动”的特权一族,一切对开国元勋泼的粪污都要廓清,不贪污,在无产阶级革命家里是大众化了,不为一俩人专美,要是一俩人独善其身,中国革命不可能胜利,险胜了也不可能如此辉煌动人,这人间最美的画卷,毛主席是领衔主笔,周恩来是够格副手,某种意义上,赞美周恩来,就是肯定伟大领袖毛主席。周恩来具有的美德,毛主席几乎也具有,毛主席具有的开亿代和平的伟大战略,中国共产党其他任何领导人都无法全部对应,所以搞了宫廷政变的叶剑英不得不心服口服“导师创业垂千古,侪辈跟随愧望尘”,这决不是什么谦虚,事实已经如此,未来社会变革、世界局势还将陆续证明它。 
正常地传递生命火炬,是文明人的一种社会责任。很难想象,一个明智的干部访问敬老院,会送这样的对联《五保光荣》:“肯输他孙千滴血,不赢己妻半颗精。”赞美历史名人,眼光应该高尚点,起点最好在肚脐以上,不做低级趣味的人。 
二〇〇六年一月九日成都天府大道两卡座

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