粗粗看来，撒娇自古被界定为女子专利，这是错觉。十成娇嗔事件里，三成是大男人闹出来的开心事、避难所、减压阀。男人略微会撒娇，是社会的减震器，破坏杀伤力因此削弱。
男人世界里，撒娇的对象，撒向母亲占四成、撒向姐姐占一成、撒向配偶占二成、撒向情人占三成，所以俗话说：“没有成家，是妈妈的儿；结婚以后，是婆娘的儿。”又说家花哪有野花香、妻子是别个的好。由此造成很多家庭隐患，口角是非，染出五彩斑斓的人类生活。
毫无疑问，猴子变人以后，家庭产生以前，男人靠粗野强悍讨生活，撒娇的几率很小，主要是流鼻涕时面向妈妈们、姐姐们；裤子封裆了，柔情收讫，豪迈释放，打猎耕种、文攻武卫氏族部落，慢慢脱胎分化出巫医药师。这些知识分子啊，心细如发，活路不累，柔情蜜意闹昂了，多情种子冒黄芽，可惜文字草创，前人漫不经心，他们撒娇的个案，没有立此存照，雄狮娇嗔原声磁带散落荒烟蔓草丛中，无法精确转炉冶炼。
原始社员末期、奴隶社会里，公事人出现，士阶层产生，那些生活不焦不愁的小臣、大吏，在总奴隶主卵翼下，小日子过得有滋有味，妻妾而外，这些好行者风发了，金箍棒狂舞乱插，霸占女奴初夜权，“女心伤悲，殆及公子同归”，从《诗经》一直哭拢民共之际的农奴制社会啊，多少高洁的姑娘心念情郎于隔壁，身破于历代高衙内、土司头人、酋长大人污秽的胯下。不久前听说，四川资阳市银都宾馆有个端盘子的姑娘，月薪三百元，居然求洗脚姊妹引荐五百元贱卖初夜。这些随意玩弄女奴、服务员于掌股的男人，一步到位，单刀直入，大概没有工夫和精力培养柔情，只有暴力侵害的畸形快感，撒娇对于这些野兽群体，简直就是猿猴进化为人的巨大进步。
生产力提高了，社会分工细致了，封建士大夫有充裕的时间从事精神产品的打磨，文风波及，戎马倥偬的刘邦项羽，也能即席哼出豪放的诗句，清新刚健。末路英雄楚霸王雄悍无比，拔山盖世，乌江自刎前夕做诗：“虞兮虞兮奈若何！”年轻英俊的情哥哥空手出山，八年建立霸业，和虞美人耳鬓厮磨，轻易不撒娇，一旦绝唱：虞妹妹呀虞妹妹吔，你看怎么办哟，如何收场啊？
刘邦是个软耳朵大流氓，向新欢戚夫人撒娇，当了皇帝回故乡，疲惫的鹰眼埋伏进宠妃的乳沟内，思考着“安得猛士兮守四方”的严肃课题，那短暂的柔情，不是撒娇，是打锩的錾子、宝剑回炉冶炼，放入清泉淬火，让大汉王朝雄风劲吹。刘邦贪恋美色，被原配吕野鸡收拾，他撒手不干了，匈奴主意淫野鸡母，和亲罪恶政治开始了，这是把国家民族的边安拴在大姑娘的乳头上，把男人的尊严捆进腰带。大汉公主刘细君在伊犁河畔悲歌： “吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。 居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡！”民族英雄霍去病发怒了：“匈奴未灭，何以家为！”这位二十四岁的大将军，他还没有来得及向他心爱的人儿撒娇，就为重振国威流尽了最后一滴英雄血，在他们身后，一个大写的汉朝永远震撼着汉族英雄儿女的心弦，再也无法抹掉他们血染的辉煌。任你张敞画眉、梁鸿举案，再大的撒娇运动，休想掩盖汉世雄风。
宋朝伟大而懦弱，富裕而文雅，文人把男欢女爱揉进了宋词。撒娇声里，理学家张载呐喊：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”理学兴盛，文武双全的爱国战士心态怎么样呢？辛弃疾豪放词：“倩何人，唤取红巾翠袖，抆英雄泪？”爱国杀敌、收复失地的壮志未酬，英雄哭了，知心识趣的情妹妹在哪里，谁肯为英雄哥哥敞开胸怀，让铩羽而归的倦鸟回巢歇息，恢复战斗力？辛弃疾柔情寸断，豪情万丈，激越时“醉里挑灯看剑”“沙场秋点兵”；柔情至“算只有殷勤、画檐蛛网， 尽日惹飞絮”。陆游和唐婉更不用说了，这个至死不渝的杰出的爱国主义战士，拥抱着表妹老婆，他没撒过娇才怪。爱国情深，儿女情长，唐诗宋词有华章，读来荡气回肠，眼泪汪汪，心花怒放，神思飞扬。
李煜、柳永死后，纳兰性德、徐志摩争当男人撒娇的高手，文字读来心颤，神魂凄迷。五四运动个性解放，科学民主思想在闪光，郭沫若花丛放飞马蹄香，新诗爱乳房，朱自清散文不相让，撒娇到达了美学极至。
共国追求男女平等，毛泽东时代英雄辈出，主席思想给人使命感，荡涤卑污，移风易俗。铁姑娘建设激情不让须眉，时代精神高扬，作品奏出最强音，八个样板戏展示阳刚之气，一扫衰迷情调，仰望艳阳天，阔步康庄道。男儿乖乖三十年，清风雅静，民族团结，家庭和美。样板戏禁演以后，柔情抬头，色情泛滥，赌博回潮，迷信暴力权贵黑社会，津津乐道愚昧落后的一面，削尖脑袋乞求世界大奖。于是撒娇由闺房男女声二重唱，公然搬演电影银幕、电视荧光屏、电台频道、戏楼舞台、互联网络、手机短信、街头巷尾，几乎无所不至，难以规避。一夫一妻制的国家，成功男人勾搭小妾、情妇闹起来，撒娇非但没有促进家庭和睦、社会稳定，反而弄得五马六道，呜喧呐喊，肠一日而九回，鸟三更吱五音。
地球在飞旋，人类要进化，阶级社会里，对偶芙蓉帐，试问撒娇好儿郎，情圣爱域向何方？
二〇〇六年四月五日成都天府大道两卡座
