伤丙申流水
呜呼哀哉!
丙申忽逝，唯流水不曾伤感，转投丁酉之怀抱，缠缠绵绵，于是乎恨曰:"水性扬花。"
若乃见无情者恨，却不能弃之。无可代之水，难舍兹而易彼，只能长叹，哀屈原之"汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与"之念无效耳。
丙申已逝，余独不能忘却，多情于水，反被水伤耳。
余至武义，观飞瀑，忽在天际，不能一望尽收;至石台，有雨色，一溪势急，喷雪而下;至景德镇，潭有碧如靛青者;至石柱山，诸峰拱月，宛转随溪;至东海，解衣赴温泉;至锡林，一泓深碧，奔流乱注;至翁安，大渡河畔听涛声;至六盘水，公园水清见鱼;至颍阳，观黄河奔流;至西湖，并不泛舟，直奔钱王庙而去，此乃祖上之庙，不可不拜也。
一年中，辗转万里，每至一处，必观水也，只不过"落花有情，流水无意"罢了。
恨水无情，水不足观，只可读书矣。
唐陆贽云:"舟即君道，水即人情;舟顺水之道乃浮，违则没;君得人之情乃固，失则危。"《尚书》云:"人无于水监，当于民监。"
《老子》云:"江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。"荀子云:"川渊枯，则鱼龙去之;山林险，则鸟兽去之;国家失政，则士民去之。"韩非子云:"失火而取水于海，海水虽多，火必不灭矣，远水不救近火也。"
管子云:"海不辞水，故能成其大，山不辞土石，故能成其高。"《淮南子》云:"欲致鱼者先通水，欲致鸟者先树木。水积而鱼聚，木茂而鸟集。"
先贤皆以水为要，并不在意水之不是，余突发厌水之念，岂不荒唐么?
细思之，实为伤丙申尔，时如流水，一去无返，惟双鬓飘雪，余老而生恨，留不住光阴，更难止流水潺潺。
水当疏而不可堵，且任其东流。
(钱诗贵丙申日记)
