三槐次郎批判
批的就是我，一个地道的国货三槐次郎先生阁下，阁下出生时，举家百代，没有东洋西洋海外关系。因此，我阁下一降生就获得土生土长的昵称王二娃、洪二娃、洪大爷。叫来叫去，总觉得太传统、太流俗了，缺乏变化。学习了等量代换，嗯，变就要惊世骇俗。
一九八○年七月，洪哥阁下在茅草房泥巴墙阶檐上，砍来竹子、巴茅编制栅栏，靠壁捆绑黄麻秆当书桌，读了《古文观止》《女游击队长》，截取苏轼一○八三年为王家所写《三槐堂铭》暗换了姓氏；激赏抗日小说语言风趣幽默，肚皮都笑痛了，那个日本鬼子叫唯杜次郎，华人为毒此狼，用优雅含蓄的中华文化把他挖苦到了柱，他还引以为荣，大笑接纳。我在家排行第二，其次也，又是同胞中唯一男孩，儿郎也，反鬼意而叫人，阁下别名三槐次郎就此偷换成功。后来内江读书，旁人质疑，写诗作答：“宇宙清风为我用，仿佛西去依旧东。”答的虽是另外一个字面上纯粹欧美化名字，也可兼答这个东洋化名字。明治维新以来，倭人学西洋实在多于中华，所以倭奴地理虽东，心理却西。话说中国古代有超级大美女思想解放，听媒人说东家富裕，儿郎丑陋，西家贫寒，子弟英俊，姑娘闪出来吼：“爹爹娘娘，我想都要，东家吃饭，西家睡觉，问题不就结了？”日本效尤东食西宿，米西米西的有。
我们学会说话起，唱的是革命歌曲，抗日有黄钟大吕；听的是领袖颂歌，爱毛有深厚基础；看的是战争片子，维和有阶级渊源；想的是共产主义，做人有道德理念。殊不知三月底上网发文《号丧妇如此会叫春》，跟帖人破口大骂：“你这种人多死一个、少一个，中国就多一分希望……又是名，又是字，又是倭寇狼的。”我补充内容，闭口不提跟帖人，哪知他又发作：“果然不出所料，王三槐次郎狗还要汪汪胡吠几声。”这是我上网三年，受到最激烈的辱骂，都是次郎字面惹的祸。国人骂日本帝国主义，本来是一条战壕，结果以为我捏着鬼子名片，同胞激怒，撕碎了，哦嗬，跩呀！
三槐次郎者，楚人居蜀者也，楚虽三户，逐日必楚，槐堂高门，中华正气，直刺倭狼，哪里是跟帖人眼花乱骂的那样呢，颠倒敌友，就怪三槐次郎这个王家二娃子哟，可恶！五岁看电影《小兵张嘎》，敬佩小嘎子，勇斗日鬼子，好生学下子，不当浑小子；十岁读课文，王二娃铭记抗日英雄王二小，自称王小二。求求你小二哥吔，惊世骇俗莫过头，对外交往要端走。一九八四年五月十日日记：“昨夜梦游日本，一倭寇要强迫我们买超过他人一千倍价款的船票，有人挺身而出，竟被活活打死，还追剿我们：‘杀尽一切毛泽东派！’我武力远不及他，只好用激烈的言辞撩怒他，历数倭寇侵华重罪，果真气得他暴跳如雷。一个叫岛田由利子的日本姑娘帮我斗，倭寇被气翻在地，一阵风把他卷入海里去了。‘岛田小姐，想不到你也热爱毛主席！’‘阔渊君，谋永福于人类而不计私利的伟人，必定会获得全人类大多数的景仰，不囿境域，无论种族。’由利子见我被风吹昏了，忙把我放进她温馨的被窝里。她把我的手拉到她胸前，百般爱抚，还一个劲狂吻着。她握着我的手沿她自己的身子缓缓往下移动，再往下……”
真正结识东洋妞在一九八九年，我到四川大学查资料，看见借阅登记册，主动攀谈留学生松冈正子，托她回国帮我查实《资阳县志》在日收藏情况。她来信告知了所查，后来失去联系。一九九一年，资阳和广岛县盐川町结为友好县町关系。一九九六年二月，资阳市人民政府把我《武则天·智诜禅师和莲台寺》带到东瀛。十月，青岛翻译陪同日本一个五十多岁的女教授游四川，到资阳第一站看王褒墓，外事旅游局指名要我去解说，那时我请假在家复习自考教材，消息被人隐瞒。后来得知那个教授对中国古典文学感兴趣，也想知道资阳智诜与日本佛门的传承关系，而我研究《王褒集》、撰写《宗教志》，也急于深入了解王褒对日本文学尤其汉俳究竟有哪些影响。受外事局长委托，我邮寄一本书，请青岛翻译代邮，却是泥牛入海。
二○○四年三月，我的朋友新华社记者殷敏鸿等七人组成中国民间保卫钓鱼岛团体，登陆时被日本扣押，受尽非人待遇，挥泪写诗十二首声援他们：“外交阳痿病，文弱不苟同。”“我说浮云多畏日，不敢打鬼敢玩牌。”今年四月六日，骑车万年场抗日川军雕像，见摆满了花圈、挽联，立刻肃立致敬。上周，应聘报社编辑，被告知不得参与和报道群众集结的抗日活动，怕中国人民言行过激，有损邦交。我悲愤地默诵鲁迅《友邦惊诧论》：“友邦人士，从此可以不必惊诧莫名，只请放心来瓜分就是了。”
以上便是我与东邻的交道，交的是文化源流，道的是人类正义，如此而已，简单清白。中国，人家捏碎你的睾丸，你咬牙微笑了：肃静，克制，友邦爱好这个，呵呵。呸，哇！站在队伍前面领导群众革命，还是站在侧面阻止群众，这是真假马列主义的试金石。今日欢呼毛大圣，只缘妖雾又重来。
二○○五年四月二十四日锦里永丰路仰韶楼
