什么是文化？人类挽回的记忆抽筋列骨，就是文化。文化是由地域差异抽象出来的，差别点形成文化现象。差别点的书写、延续，就是文化积淀。身在一个地区，永远不出走的人，司空见惯，无法概括文化。商品是大家天天使用，司空见惯的，没谁深入考察，熟视无睹，马克思品列资本，发现剩余价值。尽人皆烦的偷这一私有制下的毒瘤，是亚文化，消极有害。
偷 闲
原始社会末期，公有制进入尾声了，部落联盟大统领、父系氏族公社酋长利用特权，多吃多占，逐渐瓦解着原始公有生产关系。那些多占土地的大人，自家人忙不过来时，先把部落战争中的俘虏占为家庭劳动力，俘虏奴隶告急，势必招集族丁帮耕助收，最初是友善的借力，随着借力频率、程度的加深，族丁感到骚扰了，难免消极怠工，用偷闲的方式，发泄久被征用的不满情绪。
原始社会部落、族人共同劳动，只有劳力大小、技能高低之分。公社瓦解之际，偷懒的人开始出现，这是劳动的第一次异化。久而久之，靠族长、酋长权威和部落亲情、地缘关系无偿占有族丁劳动力的办法，越来越难以推行，偷闲达于极点，大禹治水后，原始社会无以为继，弱势族丁被强迫变为家内奴隶。禹子启建立夏朝，实行奴隶制。
奴隶制下，强迫劳动，夏桀王追急了，奴隶痛心疾首：“阳光啊苍天哪你好久完蛋，我们和你同归于尽！”殷纣王残暴，天下追随周武王伐纣。西周立国，封建因素多了，奴隶缓了口气。陈国国王残忍，国人暴动。国人就是奴隶。春秋时代，柳下跖领导奴隶大起义。战国初年，封建社会产生。往后尽管到汉晋，中国仍然保留不少家内奴隶，毕竟不占主流。有奴隶存在，只要监管不严，奴隶就要消极怠工，偷懒、破坏工具。太苛刻了，那就鱼死网破。
